具体描述
中国抒情传统的转变：姜夔与南宋词，ISBN：9787532541478，作者：（美）林顺夫著；张宏生译
作者简介
目录信息
读后感
翻译人张宏生是程千帆先生的博士生。他为这本书写了扬扬洒洒的译序荐书。林顺夫在书中专注于抒情诗词的结构，详细论述了姜夔的词作在结构上的创新。虽然是博士论文，写的很清楚，比国内许多氤氲的文字好理解的多，受益匪浅。
评分翻译人张宏生是程千帆先生的博士生。他为这本书写了扬扬洒洒的译序荐书。林顺夫在书中专注于抒情诗词的结构，详细论述了姜夔的词作在结构上的创新。虽然是博士论文，写的很清楚，比国内许多氤氲的文字好理解的多，受益匪浅。
评分翻译人张宏生是程千帆先生的博士生。他为这本书写了扬扬洒洒的译序荐书。林顺夫在书中专注于抒情诗词的结构，详细论述了姜夔的词作在结构上的创新。虽然是博士论文，写的很清楚，比国内许多氤氲的文字好理解的多，受益匪浅。
评分翻译人张宏生是程千帆先生的博士生。他为这本书写了扬扬洒洒的译序荐书。林顺夫在书中专注于抒情诗词的结构，详细论述了姜夔的词作在结构上的创新。虽然是博士论文，写的很清楚，比国内许多氤氲的文字好理解的多，受益匪浅。
评分翻译人张宏生是程千帆先生的博士生。他为这本书写了扬扬洒洒的译序荐书。林顺夫在书中专注于抒情诗词的结构，详细论述了姜夔的词作在结构上的创新。虽然是博士论文，写的很清楚，比国内许多氤氲的文字好理解的多，受益匪浅。
用户评价
这本书的书名《中国抒情传统的转变》，让我对中国文学的演进史充满了探究的欲望。我常常思考，在中国漫长的历史进程中，人们表达情感的方式、审美的情趣，以及文学所承载的功能，究竟经历了怎样的变化。这个“转变”二字，对我来说，是一个充满历史张力和文化深度的关键词。我期待作者能够深入剖析，中国抒情传统是如何从最初的质朴、自然，逐渐走向精致、复杂，又如何在不同的历史时期，吸收外来文化，融合民间艺术，最终形成多元而又独特的风貌。作者会选取哪些具体的文学作品或文学体裁作为分析的样本？他是否会关注那些被历史洪流冲刷或被掩埋的、但却具有代表性的抒情形式？我特别想知道，作者是如何理解“传统”与“转变”之间的辩证关系的。它是一种不断的创新与传承，还是一种断裂与重塑？这些转变背后，又承载着怎样的社会、政治、文化语境？例如，文人阶层在不同朝代扮演的角色，科举制度对文学创作的影响，以及社会经济发展对人们情感世界的塑造，都可能成为作者分析的重要依据。我期待这本书，能为我打开一扇通往中国文学深层肌理的窗户，让我对中国人的情感世界和审美追求有一个更全面、更深刻的认识。
评分《中国抒情传统的转变》这个书名，极具吸引力，它勾勒出一种历史的纵深感和学术的严谨性。我脑海中浮现的是，作者是如何为我们描绘中国抒情传统从某个起点开始，经历了一系列的变化，最终走向新的形态的过程。这个“转变”，对我而言，是一个充满解读空间的词汇。它可能意味着一种风格的演进，一种审美观念的更新，甚至是一种文化基因的迭代。我非常好奇，作者会如何界定他所研究的“中国抒情传统”的范畴。它是否仅仅局限于诗歌，还是会涵盖词、曲、赋，乃至小说、戏曲中的抒情成分？而“转变”的核心，作者又将如何阐释？是时代的更迭，社会的变迁，思想的解放，还是文学自身的革新？我期待他能通过对大量具体文学作品的分析，来展现这种转变的生动性和复杂性。比如，从汉乐府的现实关怀到魏晋风骨的玄远，从唐诗的盛世气象到宋词的细腻婉约，再到元曲的通俗与明清小说的世情，这些都是“转变”的有力例证。我渴望了解作者是如何将这些看似零散的节点串联起来，形成一条贯穿古今的抒情发展线索，并在此过程中，揭示出隐藏在文学表象之下的深刻文化动力。
评分《中国抒情传统的转变》这个书名，在我心中勾勒出一幅壮丽的历史画卷。我常常在想，一个民族的抒情传统，就像一条河流，它源远流长，却又在不同的地理和气候条件下，展现出千姿百态的河流形态。作者所说的“转变”，在我看来，就是对这条河流不同阶段的形态特征进行细致的描摹和深刻的解读。我非常好奇，作者会如何选取他进行分析的“节点”？是会集中在某个重要的朝代，如唐代或宋代，来展现抒情传统的鼎盛与演变？还是会跨越更长的历史时期，去揭示那种宏观的、趋势性的变化？“转变”二字，也让我联想到，这种转变是否意味着某种传统的断裂与新生？它可能涉及到叙事方式的革新，情感表达的深化或浅化，甚至是审美趣味的迁移。作者是否会深入探讨，导致这些转变的社会、政治、文化因素？例如，士大夫阶层在不同时期的文化担当，民间文学对文人创作的影响，或是外来文化思潮的冲击，都可能成为推动抒情传统转变的催化剂。我期待着，这本书能为我呈现一个动态的、充满生命力的中国抒情传统，让我更深入地理解中华民族在不同历史时期，是如何通过文学来表达他们的情感、思考和对世界的理解。
评分当我看到《中国抒情传统的转变》这个书名时，一种历史的厚重感和学术的严谨性扑面而来。在我看来，“抒情传统”是一个极其丰富而又复杂的概念，它不仅仅指代诗歌、词曲等文学形式，更可能涵盖了中国人在不同历史时期表达情感、寄托情怀的方式和习惯。而“转变”二字，则意味着作者将为我们揭示这一传统在历史长河中是如何演变的。我非常想知道，作者会如何梳理和分析这个“转变”的过程。他会从哪个历史时期开始，又将目光聚焦于哪些重要的转折点？是时代的变迁？是社会思潮的涌动？抑或是文学本身的自我革新？我迫切地希望了解，作者是如何通过具体的文学作品来阐释这些“转变”的。比如，从《诗经》的质朴，到汉乐府的写实，再到唐宋的婉约与豪放，这些风格的差异是如何产生的？又是什么样的社会背景和文化思潮塑造了这些变化？我期待这本书能为我提供一个全新的视角，去理解中国文学中那份独特的、绵延不断的抒情力量，以及它在不同时代背景下所展现出的多元面貌。
评分这本书的书名就足够吸引人，《中国抒情传统的转变》。光是这个名字，就让我对作者将要展开的宏大叙事充满了好奇。在我看来，中国抒情传统，这不仅仅是关于诗词歌赋的演变，更是一个民族情感表达方式、审美趣味乃至精神内核的变迁史。从先秦的《诗经》的质朴、汉乐府的民生关怀，到唐诗宋词的婉约豪放，再到元曲明清小说的兴盛，每一个时期都留下了独特的抒情印记。作者究竟是如何梳理和解读这些看似独立却又血脉相连的“传统”？它是在哪些关键的历史节点上发生了“转变”？这些转变又是由哪些深层的原因驱动的？是社会经济结构的变革？是思想文化思潮的碰撞？还是文人心态的演进？我迫切地想要了解作者的独特视角，他是否能够跳出简单的时代划分，从更具整体性和动态性的角度来审视中国抒情传统的生命力与发展轨迹。特别是“转变”这个词，它暗示着一种动态的过程，而非静态的描述。作者会如何描绘这种由彼及此、由量变到质变的演进过程？是会聚焦于某一个具体的文学体裁，还是会贯穿不同的文学形式，展现出一种更为宏观的“中国抒情”本身的逻辑？我期待着，这本书能够为我打开一扇窗，让我能以一种全新的、更具历史纵深的眼光来理解中国文学的灵魂。
评分《中国抒情传统的转变》这个书名，让我瞬间联想到一种对中国文学史的宏观把握和细致入微的分析。我常常觉得，中国的文学，尤其是抒情文学，就像一条蜿蜒流淌的长河，它源远流长，却又在不同的地理环境中，展现出不同的水流姿态。作者所说的“转变”，在我看来，正是对这条长河不同阶段的水文特征的深刻解读。我非常好奇，作者将如何定义和界定这个“抒情传统”？它是否仅仅局限于诗词歌赋，还是会包含更广泛的文学体裁，如散文、小说、戏曲中的抒情元素？而“转变”的核心，又会在哪些方面得到体现？是情感表达的深度与广度？是审美趣味的演变？还是文学观念的更新？我期待作者能够从宏观的历史背景出发，结合具体的文学作品，来阐释这些转变是如何发生的，以及它们背后的文化驱动力是什么。例如，士大夫阶层的文化使命，市井文化的兴起，以及哲学思想的变迁，都可能成为推动抒情传统转变的重要因素。我希望这本书能为我带来一种全新的认知，让我更深刻地理解中国人的情感世界是如何在历史的长河中不断演化和发展的。
评分当我看到《中国抒情传统的转变》这个书名，脑海中立刻浮现出无数经典的中国诗歌和文学作品。我一直对中国文学中那份独特的、细腻而又深沉的抒情特质深感着迷，而“转变”二字，更是让我窥见了一种历史的脉络和演进的逻辑。我猜测，这本书的作者一定是对中国文学史有着极为深刻的理解，他能够捕捉到那些在不同历史时期，中国人的情感表达方式、审美情趣，乃至文学观念是如何发生微妙而又深刻的变化。这种转变，究竟是源于社会结构的重塑，政治气候的变迁，还是思想文化的碰撞与融合？作者是否会从《诗经》的质朴无华，到汉魏的慷慨悲歌，再到唐诗的瑰丽雄奇，宋词的婉约清丽，乃至明清时期的市民文学，为我们梳理出一条清晰的脉络？我尤其期待，作者能够为我们揭示这些转变背后的具体原因和表现形式。是语言风格的演变？是主题内容的拓展？还是表现手法的创新？这本书，在我看来，不仅仅是对中国古代文学的一次梳理，更是一次对中国民族精神世界在历史长河中不断发展变化的深刻洞察。
评分当我翻开《中国抒情传统的转变》，首先映入眼帘的，并非是作者直接抛出的某个理论框架，而是通过对一系列经典作品的细致解读，层层剥茧，引导读者进入中国抒情传统的核心。我猜测，作者会从最古老的文本入手，比如《诗经》中的“风”与“雅”，探讨其所蕴含的原始情感的表达方式，是质朴无华的，还是已经带有了一定的加工与提炼？接着，他可能会将视线投向汉代，分析乐府民歌如何在社会动荡中承载起普通民众的悲欢离合。而到了唐宋，这个中国抒情传统最为辉煌的时期，作者会如何剖析那些如珍珠般璀璨的诗词？他是否会着重于唐诗的恢弘气象与宋词的细腻婉转之间的张力，以及这种张力是如何体现在文人内心世界的？“转变”二字，在我看来，必然涉及到从一种风格到另一种风格的过渡，从一种审美到另一种审美的演变。作者是否会深入分析这种转变背后的人文土壤？比如，科举制度对士人心态的影响，哲学思想的流变，甚至是社会风俗的变化，是如何潜移默化地塑造了文学的抒情面貌？我期待作者能像一位经验丰富的向导，带领我在中国文学的海洋中航行，去发现那些被历史洪流裹挟的、不断蜕变的新生力量。
评分《中国抒情传统的转变》这个书名，在我心中激起了强烈的学术共鸣。我一直认为，任何一种文化的“传统”，都不是一成不变的，它必然在历史的洪流中经历着不断的调整、重塑与升华，而“转变”正是这种动态过程的生动体现。我非常好奇，作者是如何界定他所研究的“中国抒情传统”？它是否包含从先秦时代的《诗经》，到汉代的乐府，再到唐诗、宋词、元曲、明清小说中的抒情诗句，甚至包括更广泛的文学形式？而“转变”的核心，又体现在哪些方面？是审美趣味的变迁？是情感表达方式的革新？还是文学观念的演进？我期待作者能够深入挖掘那些关键的历史节点，比如朝代的更迭、思想文化的转型，以及社会经济的变动，来解释这些“转变”是如何发生的，以及它们对中国抒情传统产生了怎样的影响。例如，魏晋南北朝时期玄学的兴起，唐代科举制度的完善，宋代理学的发展，都可能对士人的心境和文学创作产生深远的影响。我希望这本书能像一位经验丰富的导游，带领我穿越中国文学的长河，去发现那些隐藏在时代洪流中的、关于抒情传统不断蜕变和创新的故事。
评分这本书的书名《中国抒情传统的转变》，让我联想到一种深邃的历史洞察力。在我脑海中，“抒情传统”似乎是一个庞大而复杂的概念，它不仅涵盖了文学作品本身，更触及了社会文化、时代精神以及个体情感的方方面面。作者将如何界定这个“抒情传统”？它是否包含口头文学、戏曲、小说，还是仅仅局限于诗词？而“转变”这一词，更是激发了我对历史动态的想象。我想象中的作者，一定是一位对中国古代文学有着深刻理解的学者，他会敏锐地捕捉到在不同历史时期，中国人的情感表达方式、审美情趣以及价值观念是如何发生的微妙变化。他可能会追溯从先秦的朴素到汉魏的慷慨，从唐宋的盛放到明清的转型。这些转变是突然的断裂，还是循序渐进的演化？其背后的驱动力又是什么？是政治体制的变革，经济基础的变动，还是思想文化的融合与冲突？我迫切地希望了解作者是如何将这些复杂的因素编织在一起，形成一个连贯而富有说服力的叙事。这本书，在我看来，将不仅仅是一部文学史的注解，更是一次关于中国民族精神和情感世界深层演变的探索。
评分南宋咏物、恋物背后是愉快奢靡生活的另一面避世 政治混乱人民却生活宽裕 找不到出路只能转为对物质的追求 至于叙事主体 则是作者抽身后把主观感情附加于物 词序写得有意思
评分十二世纪末咏物词的新变
评分社會思想與詩學審美結合的非常之好，典範。
评分虽为译著，作者却是华人。绪论部分太长，似是要面面俱到，但又都是蜻蜓点水，宏观而不具体。本书一大亮点在于，从结构入手讨论姜词，以结构，句式为切入点感受姜词所川大的不同情感、表达方式等，但有些分析略粗疏，只言现象而无证据分析佐证。此外，以姜夔作为南宋词坛代表诚然可以，但似无法完全代表，毕竟姜之出身、经历较特殊，而士大夫群体仍是当时主流。
评分几处论述多有启发性。但在拓展新的研究视野时仍未摆脱传统的主客体、主客观研究范式，难免有不足未到之处。另，提出理学与白石词中对物的注重之间的关系时，由于对理学本身理解有偏差，导致相关论述并不十分有说服力。
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