《古诗十九首》中的生命意识 摘要:《古诗十九首》“直而不野,婉转附物,怊怅切情”,代表着汉代文人五言诗的最高峰。它诞生于汉代儒学衰微之时,旧有思想逐渐瓦解,新的信仰尚未建立。一批身处如此末世的东汉中下层文人,只得离家游学,他们面对着注定无法实现的人生志向,第...
评分马茂元先生对诗歌的感发基于他的诗学功底之上,《诗经》、《楚辞》的影响很明显。比如以《湘君》、《湘夫人》之“朝花前后镜,花面交相映”来解释《涉江采芙蓉》、《中庭有奇树》两篇,极有启发;再如《冉冉孤生竹》一篇中对”比“体的揭示,更指出其“一喻两柄”的艺术...
评分马茂元先生对诗歌的感发基于他的诗学功底之上,《诗经》、《楚辞》的影响很明显。比如以《湘君》、《湘夫人》之“朝花前后镜,花面交相映”来解释《涉江采芙蓉》、《中庭有奇树》两篇,极有启发;再如《冉冉孤生竹》一篇中对”比“体的揭示,更指出其“一喻两柄”的艺术...
评分自从毕业以来,人生进入了一个相对平缓安然的时期。自我感觉终于解决了吃饭问题,可以心安理得地把闲暇时间用于“无用”的事情,于是就陆陆续续开始看一些诗歌的东西。先是从唐诗入手,然后发现历代文学评论都把古诗十九首放在了一个崇高的地位,远超唐诗,于是抱着好奇开始了...
评分《古诗十九首》中的生命意识 摘要:《古诗十九首》“直而不野,婉转附物,怊怅切情”,代表着汉代文人五言诗的最高峰。它诞生于汉代儒学衰微之时,旧有思想逐渐瓦解,新的信仰尚未建立。一批身处如此末世的东汉中下层文人,只得离家游学,他们面对着注定无法实现的人生志向,第...
断断续续读完了,还是觉得极好,心有戚戚焉~
评分断断续续读完了,还是觉得极好,心有戚戚焉~
评分还是看马茂元的版本比较亲切。古诗十九首其实是东汉末沉沦失意的文人,将民歌自然生动的语言和自身飘零的生活体验结合的产物。“昼短苦夜长,何不秉烛游”,“荡子行不归,空床难独守”,“何不策高足,先据要路津”……后人评论“深衷浅貌,短语长情”,时人恐怕认为失之雅驯。这点而言,现在有人认为网络歌曲的粗俗可鄙,可能正是后人眼中的新鲜活泼
评分想起去年在印尼坤甸旱季里,在每一个中午爆裂阳光下,走在异国的乡间小路,我从宿舍去工地办公室上班。手里就拿着这么一本小册子,走到办公室差不多可以背完这十九首小诗。那时候特别自豪,心想,整个岛上恐怕就我一个人在看这本书。
评分“质而不野”、“文温以丽,“意悲而远”,千载之下,动人心魄。
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