具体描述
何为宪政？我最早的认识结晶为《宪政初论》，名之曰“初论”，实为“初识”，不过是将我博士期间读过的有关知识融会在一起而已，考虑到建国以后还没有系统地、正面地介绍宪政概念的文章，所以整理发表出来。多年以后在《法制日报》写了六期专栏（因为懒散，没有继续下去），在课堂上和会议上谈过宪政，见识略长，但一直没有系统地形成论文。我对宪政的基本认识是：第一、宪政主义是一种政治结构理论，是对政治体的结构性认识，其理念可以简单地归结为“结构决定功能”；第二，宪政是有限政府，所谓有限政府就是对绝对主权的对抗，因此本质上是“国家——社会”二元论，虽然未必可以归入自由主义，但无论如何必须承认个人和社会的独立空间；第三、宪政主义是法治主义，就是用法律的思维方式言说、商讨国家政治。
为了深化对宪政的认识，特别是为了探求中国宪政的可能性，我们必须观察、评判中国的实际权力运作。“国家权力篇”收录的文章分别论立法权、行政权、司法权（包括法律程序）、政治腐败。这些论文事先并没有体系规划，最终的结果却基本覆盖了几个基本的权力问题。我有意地设想过写一篇《中国行政权观念批评》和一篇《中国司法正义观批评》，但偏偏没有落实。
在中国，宪政如何发端？《对峙》一文揭示了行政诉讼制度反传统的精神图式，文章的标题已经暗示了文章的中心观点：行政诉讼把政府和公民的对峙公开化、正当化、仪式化，从而颠覆了压制型秩序的精神结构，开启了宪政的“侧门”。原计划写作“对峙、互动与平衡”的三部曲，后来不了了之。
继《行政诉讼法》之后，最具有宪政意义的一部行政立法是《行政许可法》，但它注定会遭受意义挫折，而只能具有纲领性价值。《行政许可与个人自由》一文在资源配置效益之外另辟一径，从个人自由的角度论证了行政许可的本质。作者应用分析法学的方法，解析了许可、行政许可的法律意义，认为行政许可就是通过行政程序创设个人自由或财产性权利的构成性事实。在这个基础上，论文进一步将行政许可权推归本原——个人自由，提出行政许可权的合理性与正当限度在于个人自由与公共利益的平衡。
中国司法为什么不能独立？我以为我们在两个观念上存在严重的问题，一个是正义观，另一个是民主观。就前者我只完成了一篇《法律程序价值观》，就后者曾经发表过《司法与民主》。法律程序是否具有独立的价值？《法律程序价值观》一文没有自己立论，而是总结了西方学者的观点，用一种中国学生易于理解的方式传输了只鳞片甲的知识。这方面我原本打算深入研究，后来也胎死腹中，我主编《法律过程与行政程序译丛》时，由于种种原因竟然连我最喜爱的著作也没有收编。关于司法与民主，我认为现行司法制度的一个病因是：错误地将司法和民主直接扭接在一起，从群众与司法的关系到司法机关的组织原则和方式，再到司法与代议机关的关系，民主观念从内部到外部都扭曲了司法。
政治腐败的制度根源何在？《国家权力作为财产》认为腐败的根源不在于官员的个人道德修养，也不在于人民，而在于权力结构不合理，即人民作为国家权力的所有者退隐了，占有制取代了所有制。按照卢梭的意思，主权者不活跃，国家必然涣散。
作者简介
目录信息
牧羊人与羊群（序二）
第一部分 宪法与宪政的概念
宪政初论
兴盛时期话宪政
革命、进步与宪法
第二部分 主权理论我们时代的国家理论需求
博丹的立法主权理论
人民主权的观念结构——重读卢梭《社会契约论》
主权者——政府——臣民：政治法的平衡结构——卢梭《社会契约论》中的人民主权的实践原理
论中国宪法的根本原则及其格式化修辞
主权政治与政治主权：香港基本法对主权理论的应用与突破
主权国家是可超越的吗？
第三部分 国家权力国家权力作为财产——政治腐败分析
立法的民主合法性与立法至上——中国立法批评
行政许可与个人自由
对峙——从行政诉讼看中国的宪政出路
司法与民主：中国司法民主化及其批判
法律程序价值观
第四部分 公民权利《财产权与宪政》译序
排他性与他者化：中国农村“外嫁女”案件的财产权分析
农民工的新“公共”渴求
在衙门与广场之间——立法的公众参与
附：（译文一篇）
司法推理中应用的基本法律概念（霍菲尔德著）
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的广度令人赞叹，它不仅仅局限于单一学科的探讨，而是巧妙地搭建起了一座跨学科的知识桥梁。我注意到作者在论述过程中，频繁地引用了社会学、比较政治学甚至部分法理学的经典理论，将这些看似分散的知识点整合到了一个宏大的分析框架之下。这种系统性的思维方式，极大地拓宽了我原有的视野。例如，当他分析某一特定历史时期的权力结构时，能够立刻跳脱出来，援引远古部落的社会组织模型进行对比，这种跨越时空的类比，使得论点更具普适性和深刻性。对于像我这样知识结构尚不完备的读者来说，阅读此书的过程，无异于进行了一次高效的知识体系重塑，它帮助我理清了许多原本混乱不清的交叉学科概念之间的内在联系，是一本难得的“融会贯通”指南。
评分这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，硬壳精装，那种沉甸甸的质感，在手上的时候就有一种对知识的敬畏感。封面设计简约而不失力量，用色大胆却不失稳重，恰到好处地传达出主题的严肃性。拿到书的那一刻，我立刻翻开了扉页，那里的烫金字体在光线下熠熠生辉，让人对接下来的阅读充满了期待。内页的纸张选用也非常考究，文字排版疏密得当，字体清晰易读，即使长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。作者对于排版的讲究，从侧面反映出他对内容呈现的重视程度，这对于一本探讨深奥议题的书籍来说，是非常重要的细节。这本书不仅是知识的载体，更像是一件艺术品，摆在书架上本身就是一种视觉享受，让人忍不住想要去触摸和品读。我欣赏这种对物理载体精益求精的态度，它让阅读体验从内容本身延伸到了感官的多个维度，使得每一次翻阅都成为一种享受。
评分读完最后一页，合上书本，我感到一种复杂的情绪涌上心头——既有茅塞顿开的喜悦，也有一种面对巨大议题时无力感的惆怅。这本书的力量在于它不仅仅提供信息，更重要的是它改变了你看待世界的“滤镜”。它要求读者以一种全新的、更审慎的目光去审视我们日常生活中那些被视为理所当然的规则和结构。我发现自己开始不自觉地用书中的理论去分析新闻事件、观察身边的人际互动。这种即时性的反馈和知识的迁移能力，证明了这本书的生命力远超书本本身。它已经内化为我思考问题的一个新工具，一个坚实可靠的参照系。尽管某些结论令人感到不安，但正是这种被挑战和被推动的感觉，才是一本真正优秀著作带给读者的最大馈赠。我期待在未来的日子里，能更深入地消化其中的精髓。
评分阅读这本书的过程，与其说是吸收知识，不如说是一场思维的漫长跋 رح，充满了崎岖与惊喜。作者的论证逻辑非常严密，环环相扣，仿佛在构建一座精密的思想迷宫。我特别喜欢他引入各种历史案例和哲学思辨的方式，不是生硬地堆砌史料，而是将它们有机地编织进论述的脉络中，使得抽象的概念变得具体可感。在某些章节，我不得不停下来，反复研读那些复杂的因果链条，甚至需要结合其他资料进行交叉验证，才能完全领会其深意。这种需要“用力”去理解的阅读体验，恰恰是顶尖学术著作的魅力所在。它不提供廉价的答案，而是引导读者进行高强度的认知劳动，最终的顿悟感是无可替代的满足。对于那些习惯于快餐式阅读的人来说，这本书可能显得有些“慢热”，但对于寻求思想深度的人而言，这绝对是一次值得全身心投入的智力探险。
评分这本书的行文风格非常具有个人色彩，那种夹带着强烈批判精神和深刻洞察力的笔调，读起来酣畅淋漓，令人拍案叫绝。作者似乎毫不留情地解构着那些被奉为圭臬的传统观念，他的文字充满了穿透力，直指核心的矛盾之处。我尤其欣赏他时不时出现的犀利反问，它们像一记记重锤，敲碎了我们习以为常的认知壁垒。他的幽默感也运用得恰到好处，并非为了哗众取宠，而是在极度严肃的论述中偶尔点缀一笔，让紧绷的神经得以短暂放松，但很快又被更尖锐的观点拉回现实。这种张弛有度的叙事节奏，极大地增强了阅读的代入感，感觉不像是在读一本“书”，更像是在与一位才华横溢、脾气直率的智者进行一场深入的对话。这种强烈的互动感，是很多教科书所不具备的宝贵特质。
评分为写论文读的，再读之前要心理建设很久才能翻开。很多地方不知所云，虽然有创见但是完全没能好好论证和展开。
评分对宪政的中国思考，需要整理一下
评分对宪政的中国思考，需要整理一下
评分社会主义理念的宪法构造点意在两端：一在现代主权在民理论中的“人民”，一在历史唯物主义视域中的“阶级”（人民），社会主义旨在以后者真正贯通实现前者。宪法文本中的两种“人民”意在此，而本书作者困惑其难以接续；此亦宪法第一条第一款的基本定义中未言ccp的原因，因为p的领导当然可以是“权力事实”，但若要作为规范事实，必须不断经前述二端检视。 还有，“社会主义国家观”强调“离不开国家的社会”这个观点哪里来的？既然这么说，怎么不叫国家主义？ 在中国搞政治宪法学还是希望多透彻把握些马克思主义比较好～
评分社会主义理念的宪法构造点意在两端：一在现代主权在民理论中的“人民”，一在历史唯物主义视域中的“阶级”（人民），社会主义旨在以后者真正贯通实现前者。宪法文本中的两种“人民”意在此，而本书作者困惑其难以接续；此亦宪法第一条第一款的基本定义中未言ccp的原因，因为p的领导当然可以是“权力事实”，但若要作为规范事实，必须不断经前述二端检视。 还有，“社会主义国家观”强调“离不开国家的社会”这个观点哪里来的？既然这么说，怎么不叫国家主义？ 在中国搞政治宪法学还是希望多透彻把握些马克思主义比较好～
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