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不太喜欢读宪法教材，混杂了太多冠冕堂皇之词

焦洪昌、王人博几位戴着枷锁舞跳得不错；姚国建老师执笔的“国家性质”令人极度不适；表达上问题不少。

罗老师讲得好

7.22第一次。

焦洪昌教授的宪法学对很多官方已定论的话题的个人看法都写到了注释以及无数赞扬后的语气婉转的但书中，似乎是用生命在诠释什么叫做我国宪法只是政治宪法。罗晓军老师一学期的“大哥学之宪法的故事”也证实了“宪法只是精英的游戏，宪法无法给人带来名利与声望”。【实在是难读，过眼便忘……【一点感想：宪法学更重要的是带给人处理各部门法时的基本信念。

0p 宪法学研究国家和公民的关系，以及国家权力之间的关系，前者是目的，后者是手段。再抽象，以人的尊严为旨归的人权保障安放着宪法的灵魂。 5p 任何国家都存在大量无“宪法依据”的普通法律。实际上，并非一切法律的制定都必须有宪法依据，宪法与普通法律的调整对象不尽相同，...  

0p 宪法学研究国家和公民的关系，以及国家权力之间的关系，前者是目的，后者是手段。再抽象，以人的尊严为旨归的人权保障安放着宪法的灵魂。 5p 任何国家都存在大量无“宪法依据”的普通法律。实际上，并非一切法律的制定都必须有宪法依据，宪法与普通法律的调整对象不尽相同，...  

0p 宪法学研究国家和公民的关系，以及国家权力之间的关系，前者是目的，后者是手段。再抽象，以人的尊严为旨归的人权保障安放着宪法的灵魂。 5p 任何国家都存在大量无“宪法依据”的普通法律。实际上，并非一切法律的制定都必须有宪法依据，宪法与普通法律的调整对象不尽相同，...  

001）第三版序言（第5页8行）：这虽是一首教子诗，子聿当时也未必理解【乃父#他老爸】的思想。――乃父，你爸爸的意思。子聿和我老爸两不认知，当然不知道我老爸的思想。 002）25页17行：法国的让·博丹……在1567年所著的【-论】《共和六书》里形容主权是一种超越了法律和国民...

001）第三版序言（第5页8行）：这虽是一首教子诗，子聿当时也未必理解【乃父#他老爸】的思想。――乃父，你爸爸的意思。子聿和我老爸两不认知，当然不知道我老爸的思想。 002）25页17行：法国的让·博丹……在1567年所著的【-论】《共和六书》里形容主权是一种超越了法律和国民...