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還不錯

還有什麼好說的，課本╮(╯_╰)╭

還行，憲法教材

7.22第一次。

焦洪昌、王人博幾位戴著枷鎖舞跳得不錯；姚國建老師執筆的“國傢性質”令人極度不適；錶達上問題不少。

0p 宪法学研究国家和公民的关系，以及国家权力之间的关系，前者是目的，后者是手段。再抽象，以人的尊严为旨归的人权保障安放着宪法的灵魂。 5p 任何国家都存在大量无“宪法依据”的普通法律。实际上，并非一切法律的制定都必须有宪法依据，宪法与普通法律的调整对象不尽相同，...  

001）第三版序言（第5页8行）：这虽是一首教子诗，子聿当时也未必理解【乃父#他老爸】的思想。――乃父，你爸爸的意思。子聿和我老爸两不认知，当然不知道我老爸的思想。 002）25页17行：法国的让·博丹……在1567年所著的【-论】《共和六书》里形容主权是一种超越了法律和国民...

001）第三版序言（第5页8行）：这虽是一首教子诗，子聿当时也未必理解【乃父#他老爸】的思想。――乃父，你爸爸的意思。子聿和我老爸两不认知，当然不知道我老爸的思想。 002）25页17行：法国的让·博丹……在1567年所著的【-论】《共和六书》里形容主权是一种超越了法律和国民...

001）第三版序言（第5页8行）：这虽是一首教子诗，子聿当时也未必理解【乃父#他老爸】的思想。――乃父，你爸爸的意思。子聿和我老爸两不认知，当然不知道我老爸的思想。 002）25页17行：法国的让·博丹……在1567年所著的【-论】《共和六书》里形容主权是一种超越了法律和国民...

001）第三版序言（第5页8行）：这虽是一首教子诗，子聿当时也未必理解【乃父#他老爸】的思想。――乃父，你爸爸的意思。子聿和我老爸两不认知，当然不知道我老爸的思想。 002）25页17行：法国的让·博丹……在1567年所著的【-论】《共和六书》里形容主权是一种超越了法律和国民...