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受众研究确实是传播学从产生以来的主要研究方向，其范式随着美国经验研究的实证学派，与法兰克福学派-英国文化研究的分野，而划分为经验研究与文化批判，一直影响到了我们如今大学里传播学的学派划分。 就书论书，本书如果硬要从各个时期的中国电影流派与主题风格倒退一套“中国特色社会主义的”“民族文化”的影视受众研究，以批判推进西方几十年来延变的传播学受众研究，是否有这个必要？

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