具体描述
《明末佛教研究》所收四篇稿件，是对明末的居士佛教、禅、净、唯识，作了全面性的调查研究，所用的工力和时间，相当可观，对于资料的搜集、分类、研判，多半是在精读多读的方式下产生。明末佛教，在中国近代的佛教思想史上，有其重要的地位，上承宋元，下启清民，由宗派分张，而汇为全面的统一，不仅对教内主张“性相融会”、“禅教合一”以及禅净律密的不可分割，也对教外的儒道二教，采取融通的疏导态度。诸家所传的佛教本出同源，渐渐流布而开出大小、性相、显密、禅净、宗教的局面。到了明末的诸大师，都有敞开胸襟，容受一切佛法、等视各宗各派的伟大心量，姑不论性相能否融会，显密是否一源，台贤可否合流，儒释道三教宜否同解，而时代潮流之要求彼此容忍，相互尊重，乃是事实。是故明末诸大师在这一方面的努力，确有先驱思想的功劳。
作者简介
目录信息
第一节 绪言
第二节 明末禅者的资料考察
第三节 明末禅者的出生地域及重要人物
第四节 明末禅籍和禅者作述
第五节 明末禅者的传记资料
第六节 明末禅者的法派诤议
第七节 明末禅者的修证经验
第八节 明末禅者重视锻炼的方法
第九节 结语
第二章 明末的净土教人物及其思想
第一节 绪言
第二节 明末的净土教人物
第三节 明末的净土教著述
第四节 明末净土教文献的立场
第五节 明末净土教的其他文献
第六节 净土教的反对论者
第七节 明末净土教的修证方法
第八节 明末禅者的净土思想
第三章 明末的唯识学者及其思想
第一节 绪言
第二节 明末的唯识学者
第三节 明末的唯识著述
第四节 明末的唯识思想
第五节 性相融会的佛教思潮
第六节 结论
第四章 明末的居士佛教
第一节 绪言
第二节 明末居士的地理分布表
第三节 明末居士的功名地位表
第四节 明末居士与僧侣关系统计表
第五节 明末居士与明代理学家的关系
第六节 明末居士的修行分类
第七节 明末居士所依用的经论疏钞等佛教文献
第八节 明末居士遭受政治迫害及与流贼相抗
第九节 明末居士的佛教著作
第十节 后记
索引
· · · · · · (收起)
读后感
这本书是圣严法师在日本的博士论文,他并不是一味的评论明末的佛教,而是把当时的佛教里的高僧,大德的著作,具有代表性的,罗列出来,让读者自己去品味其中的佛教现象,及各宗派的纠葛,这体现了法师对佛教研究的谨慎与负责,有两点让我感到很惊讶,一是明末禅宗接纳了净土宗,另外是明末...
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一手文獻入門
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评分清静心才是正道，学佛正义的开始！
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