西天伽蓝记

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出版者:兰州大学出版社
作者:篠原典生
出品人:
页数:229
译者:
出版时间:2013-1
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787311040260
丛书系列:欧亚历史文化文库
图书标签:
  • 佛教
  • 考古
  • 宗教
  • 工具书
  • 佛教史
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具体描述

《西天伽蓝记》由篠原典生著,介绍了印度佛教发展史。当下,日益高涨的全球化和区域化呼声,既要求世界范围内的广泛合作,也强调区域内的协调发展。我国作为内陆欧亚的大国之一,加之20世纪末欧亚大陆桥再度开通。深入开展内陆欧亚历史文化的研究已是责无旁贷;而为改革开放的深入和中国特色社会主义建设创造有利周边环境的需要,亦使得内陆欧亚历史文化研究的现实意义更为突出和迫切。因此,将针对古代活动于内陆欧亚这一广泛区域的诸民族的历史文化研究成果呈现给广大的读者,不仅是实现当今该地区各国共赢的历史基础,也是这一地区各族人民共同进步与发展的需求。

作者简介

目录信息

1 佛陀的宗教
1.1 佛教产生以前的印度社会和思想
1.1.1 印度河文明
1.1.2 吠陀时代
1.1.3 关于吠陀
1.2 佛陀时代的印度社会和思想
1.3 释迦牟尼的一生
1.3.1 诞生到出家
1.3.2 修行和成道
1.3.3 初转法轮
1.3.4 从事传教
1.3.5 涅檠
1.3.6 释迦牟尼成道的内容
1.3.7 释迦牟尼的弟子
1.4 释迦牟尼以后的佛教发展
1.4.1 早期佛教教团
1.4.2 僧伽的成立
1.4.3 僧伽的生活
1.4.4 在家信徒
1.4.5 第一次结集
1.4.6 第二次结集
1.5 阿育王时期的佛教
1.5.1 孔雀王朝
1.5.2 阿育王
1.5.3 第三次结集
1.6 部派佛教的形成
1.6.1 孔雀王朝以后的佛教
1.6.2 部派的形成和发展
1.7 贵霜王朝时期的佛教
1.7.1 贵霜王朝
1.7.2 大乘佛教
1.8 笈多王朝时期的佛教
2 释迦牟尼的遗址
2.1 佛教的圣地
2.1.1 四大圣地
2.1.2 六大圣地
2.1.3 八大圣地
2.2 释迦牟尼的圣地
2.2.1 释迦牟尼诞生之地——蓝毗尼
2.2.2 释迦牟尼的故乡——迦毗罗卫
2.2.3 佛陀成道之地——菩提伽耶
2.2.4 初转法轮之地——萨尔纳特(鹿野苑)
2.2.5 舍卫城和祗园精舍
2.2.6 僧伽施国
2.2.7 拘舍弥国
2.2.8 王舍城
2.2.9 涅槃之地——毗舍离
3 印度的佛塔
3.1 佛塔的由来——stfipa和caitya
3.2 佛塔起源传说
3.3 印度佛塔的历史
3.4 中印度的佛塔
3.4.1 桑奇
3.4.2 巴尔胡特
3.4.3 小结
3.5 南印度的佛塔
3.5.1 阿默拉沃蒂
3.5.2 龙树山
3.6 佛塔反映的佛陀观
4 印度的石窟
4.1 印度佛教石窟的主要类型
4.1.1 前期石窟
4.1.2 后期石窟
4.2 主要石窟寺院
4.2.1 巴伽石窟
4.2.2 皮塔尔阔拉石窟
4.2.3 纳西克石窟
4.2.4 贝德萨石窟
4.2.5 卡尔拉石窟
4.2.6 坎黑里石窟
4.2.7 阿旃陀石窟
4.2.8 奥兰伽巴德石窟
4.2.9 埃罗拉石窟
4.2.10 默哈德石窟群
4.3 印度佛教石窟寺所反映的几个问题
4.3.1 石窟的演变
4.3.2 供奉对象
5 新的圣地
6 圣地巡礼
参考文献
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的文字功底实在让人惊叹,读起来就像是走进了一个迷雾缭绕的古老国度。作者对细节的描摹入木三分,无论是风吹过沙丘的声响,还是寺庙里香火缭绕的气味,都仿佛能真切地感受到。尤其是在描写人物的内心挣扎时,那种细腻而复杂的情感描写,让人不禁为之动容。我甚至能感受到主人公在面对抉择时的那种彷徨与坚定,那种在信仰与现实之间徘徊的痛苦,被刻画得淋漓尽致。这本书的叙事节奏把握得非常好,时而舒缓如流水,让人沉浸在对往昔的回忆中;时而又急转直下,将读者带入紧张刺激的情节高潮。每一次翻页都充满了期待,生怕错过任何一个精彩的转折。这本书不仅仅是一个故事,更像是一次心灵的洗礼,让人在阅读的过程中不断地反思人生的意义和价值。

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这本书的故事情节设置得极为精巧,充满了宿命论的色彩,让人在为人物的命运感到悲悯的同时,又不得不佩服作者构建的那个庞大而严密的逻辑框架。其中的一些关键转折点,处理得极其自然,完全没有刻意为之的痕迹,仿佛一切都是必然发生的结果,只是时间到了而已。读到高潮部分时,我甚至能感受到一种宿命般的压迫感,那种想要挣脱却又无能为力的挣扎,被描绘得极其真实可信。作者对人性深处的挖掘令人不寒而栗,他没有简单地将角色划分为好人或坏人,而是展现了每个人在特定环境下的复杂多面性。这本书的后劲很大,合上书本后,故事似乎仍在脑海中继续上演,让人久久不能平静。

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坦白说,初读这本书时,我曾一度感到有些吃力,因为它所描绘的场景和涉及的知识面非常广阔,需要读者有一定的耐心去消化。然而,一旦适应了作者设定的节奏和语境,便会发现其中蕴含着巨大的魅力。它不像那些直白的叙事作品,而是更偏向于意象的营造和氛围的烘托。作者似乎更关注“感觉”而非“事实”,用大量的留白和象征性的描写,鼓励读者主动参与到故事的构建中。这种开放性的叙事方式,极大地激发了我的想象力。在不同的阅读阶段,我似乎都能对书中的某些情节产生新的理解,这是一种非常难得的阅读体验,证明了这本书经得起反复的品读和揣摩,每次都有新的发现。

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这本书的语言风格相当独特,充满了古典韵味,却又不失现代的张力。作者似乎对文字有着近乎偏执的追求,每一个词语的选择都经过了反复的推敲,力求达到最完美的表达效果。我特别喜欢那种长句的运用,它们如同绵延不绝的河流,带着读者缓缓向前,在那些华美的辞藻中,仿佛能触摸到历史的脉搏。当然,在一些激烈的冲突场景中,语言又变得简洁有力,如同利剑出鞘,干净利落地刺穿表象,直击核心。这种风格上的灵活转换,使得整本书读起来张弛有度,极富音乐性。它不是那种快餐式的消遣读物,需要读者静下心来,慢慢咀嚼文字中蕴含的深意,才能真正体会到作者的匠心独运。

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这本书的结构设计堪称精妙,仿佛一个复杂的迷宫,层层递进,引人入胜。作者在叙事中巧妙地运用了倒叙和插叙的手法,让故事线索交织在一起,既保持了悬念,又不断地为读者揭示新的信息。我尤其欣赏作者在构建世界观时所展现出的深厚底蕴,那些关于历史、文化、哲学的探讨,都水到渠成地融入了故事之中,丝毫没有生硬的说教感。读完之后,脑海中会留下许多值得回味的画面和思考的火花。它不满足于仅仅讲述一个事件,更试图去探索事件背后更深层次的文化根源和人性命题。这种厚重的质感,让这本书在众多同类作品中显得尤为突出。它就像一坛陈年的老酒,初尝时或许平淡无奇,但后劲十足,越品越能感受到其中蕴含的醇厚与复杂。

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印度佛教史

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印度佛教史

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通关了

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通关了

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太科普了,不带劲。

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