一味禪與江湖詩

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出版者:台灣商務印書館
作者:黃啟江
出品人:
页数:720
译者:
出版时间:2010-07
价格:NT650
装帧:平装
isbn号码:9789570524871
丛书系列:
图书标签:
  • 黃啟江
  • 宗教史
  • 思想史
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具体描述

南宋孝宗之後,尤其寧宗、理宗兩朝,不少禪僧,篤志於詩文書畫,過著類似士人文化之禪僧生活,不再專意於「一味禪」或南宗頓悟禪,而熱衷於詩文,以至於其詩作,往往被編成僧詩選集,以「江湖風月」或「禪林風月」為書名,流傳於世,而其詩文,也都被編輯成書,以「禪文集」之面貌出現。這些「文學僧」涉足於京邑士林,交納官僚、文士,與他們作「江上清風明月」之遊,所作之「江湖詩」,表現了積極的入世精神,人間情義,文字運用及儒家人文主義之生命情調。從雲泉永頤、芳庭斯植、亞愚紹嵩、橘洲寶曇、北?居簡、物初大觀至無文道璨等等多位文學僧之先後出現,和他們走出禪林與文士之周旋與互動,造成了相當程度禪文化的蛻變,研究宋代佛教史者,不能不知。

作者简介

國立台灣大學歷史學學士、歷史研究所碩士,美國亞利桑那大學歷史博士。曾任美國麻州Mt. Holyoke學院亞洲研究系助理教授兼麻州Amherst 學院亞洲系客座助理教授、美國紐約Hobart and William Smith 學院助理教授、副教授。現任紐約Hobart and William Smith 學院亞洲語言文化系教授兼主任。中文著作有《北宋佛教史論稿》(臺灣商務,1997)、《因果、淨土與往生---透視中國佛教史上的幾個面相》(學生,2004)及《泗州大聖與松雪道人──宋元社會菁英的佛教信仰與佛教文化》(學生,2009)等書,及論文多篇散見於各大學術期刊。

目录信息

自序
導言
第一章:南宋詩僧與文士之互動---從《中興禪林風月集》談起
第二章:文學僧橘洲寶曇(1129-1197)與江浙官僚、文士的互動
第三章: 北(石閒)居簡(1164-1246)的文士禪
第四章:物初大觀(1201-1268) 及其所代表的禪文化
第五章:無文道璨(1213-1271)與「禪文集」《無文印》
第六章:無文道璨之尊師、悔疚與報恩意識
第七章:以士為知己:無文道璨的「人間之遊」
第八章:道璨與南宋禪林的詩禪化
第九章:南宋書家張即之(1186-1266)的方外遊
參考文獻
人名索引
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读后感

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用户评价

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我简直要为《星尘挽歌》的宇宙观设定鼓掌喝彩!这绝对是我近年来读到过最具想象力的硬科幻作品之一。作者对于时间、空间、多维宇宙的理解,绝非简单的概念堆砌,而是构建了一个逻辑自洽、体系宏大的物理学框架。故事的起点非常小,从一个偏远空间站的工程师的视角切入,但随着剧情的深入,我们被猛然拉扯进一场涉及数个星系文明存亡的宏大战争中。最精彩的是他对“信息熵增”的艺术化处理,将宇宙的必然衰亡与个体的抗争意志形成了强烈的对照。我尤其赞赏作者在描写未来科技时所保持的“克制感”,没有过度渲染炫目的特效,而是着重于科技对人类社会结构、道德伦理带来的深刻影响。比如,关于“意识上传”技术带来的身份危机那一段,探讨得极其深刻,令人脊背发凉。这本书读起来很“烧脑”,需要高度集中注意力来理解那些复杂的物理定律和文明交流的潜台词,但一旦跟上节奏,那种豁然开朗的阅读体验是无与伦比的,仿佛真的推开了一扇通往宇宙核心的门。

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这本书,暂且称之为《古籍修复师的手记》,其文风之古雅,内敛而不失力量,堪称一绝。与其说它是在讲述一个故事,不如说它是在带领读者进行一场穿越时空的对话。作者对传统工艺的描摹达到了近乎痴迷的程度,无论是装订的榫卯结构,还是墨汁的配比,乃至纸张纤维在岁月中留下的自然氧化痕迹,都描绘得细致入微,充满敬意。整个叙事线索是松散而又内在统一的,通过一件件修复的古籍,串联起了不同朝代的人文风貌和士大夫阶层的精神世界。我尤其欣赏作者对“传承”这一主题的处理方式——它不是口号式的赞美,而是通过修复师在面对残缺与时间侵蚀时的那种近乎虔诚的耐心与孤独感展现出来的。阅读过程中,仿佛能感受到纸张的微弱呼吸,以及那些被尘封在卷轴中的先人智慧的低语。文字的节奏感非常像中国古典诗词的行文,讲究气韵的连贯和意境的营造,读完后心里留下的是一种清澈、宁静的余韵,让人想立刻去翻阅那些泛黄的典籍。

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《迷雾沼泽的低语》这本书,我必须说,是近年来悬疑推理小说中一股清流。它摒弃了传统推理小说中那种刻意制造的、冰冷的数据链条和指纹比对,转而深入挖掘的是人性的幽暗地带和群体心理的扭曲。故事的背景设置在一个封闭的、与世隔绝的小镇上,沼泽的气息似乎都透过纸页渗了出来,营造出一种挥之不去的压抑感和宿命感。作者对氛围的营造极其高明,每一次环境的描写,比如终年不散的浓雾,或是偶尔传来的不知名鸟类的叫声,都精准地服务于悬念的升级。更妙的是,真相的揭露并非一个简单的“谁是凶手”的问题,而是对小镇集体秘密和道德沦丧的深刻剖析。我特别欣赏作者如何巧妙地利用“不可靠叙述者”的手法,让我们在读到最后才恍然大悟,原来我们一直以来所相信的“事实”基础是多么脆弱。那种被作者玩弄于股掌之间的感觉,非但没有不适,反而充满了智力上的愉悦感。这本书的后劲很大,合上书本后,你还会忍不住回味那些细微的矛盾点和人物微妙的眼神交错。

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说实话,一开始被这本《浮生偷得半日闲》的书名吸引,以为会是一本轻松愉快的散文集,结果完全出乎意料,它更像是一部精致的、带着淡淡忧郁色彩的都市寓言。作者的文字风格极其细腻,充满了对日常生活中那些转瞬即逝的情绪的精准捕捉。比如描写早晨第一缕阳光穿过百叶窗,在木地板上投下的光影,那种宁静中蕴含的疏离感,寥寥数语便勾勒出一种难以言喻的都市倦怠。全书的叙事节奏很慢,像是在老式唱片机里播放的旋律,每一个音符都拉得很长,让你有足够的时间去体会其中蕴含的张力。我尤其喜欢其中关于“记忆的不可靠性”这一主题的探讨。几组人物的故事线看似独立,最终却通过一些模糊的共同记忆点巧妙地汇合,让人不禁反思自己过去那些“确定无疑”的经历,是否也只是被时间美化或扭曲的幻象?这本书不提供答案,它只是提供了一种视角,让你在喧嚣中停下来,去审视自己内心最柔软、也最不愿触碰的角落。语言运用上,多用排比和反问,形成了一种独特的、富有哲理的咏叹调,非常适合在深夜,心境平和时细细品味。

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这本《山海遗闻录》简直是文字构建的奇景啊!作者的笔力之雄厚,简直能把读者拽进那个光怪陆离的世界里。开篇对那片被遗忘的蛮荒之地的描绘,那种带着远古气息的粗粝感和神秘感,扑面而来,让人几乎能闻到湿润的苔藓和未知的野兽的气味。情节的推进犹如抽丝剥茧,每一个小小的线索都牵扯着一个庞大的古老阴谋。特别是主角团的塑造,性格的复杂性和成长弧光处理得极其到位。我特别欣赏作者对“天道”与“人命”之间那种微妙平衡的探讨,并非简单的善恶对立,而是展现了命运洪流下个体的挣扎与抗争。读到中期,有一段关于魂魄祭祀的描写,那种宏大叙事下的个体悲歌,读完后我久久无法平静,简直像是经历了一场精神的洗礼。这本书的细节把控能力令人发指,无论是古代器物的纹饰描述,还是不同部落的语言习惯差异,都做了细致的考据和巧妙的融入,丝毫没有生硬的“知识灌输”感,而是浑然天成地融于故事背景之中。最后的高潮部分,动作场面的调度如同电影镜头般流畅,但又不失文学性的韵味,让人拍案叫绝。看完之后,我感觉自己的视野被极大地拓宽了,对“历史”和“神话”的界限有了一种全新的理解。

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