自由的深渊 在线电子书 图书标签: 哲学 齐泽克 精神分析 心理学 齐泽克及其研究 谢林 拉康 阅读图书心愿单
发表于2024-11-25
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齐老师不讲起段子来就过于深了,难怪如题。
评分齐老师不讲起段子来就过于深了,难怪如题。
评分主要看的是谢林的手稿。。。
评分非专业读者认为译者不错
评分这算是我读过的最难读的齐泽克了。世界时代已经读得脑仁都疼,这解读更疼了,强烈不推荐受虐。
斯拉沃热·齐泽克
斯拉沃热·齐泽克(Slavoj Zizek),斯洛文尼亚卢布尔雅那大学社会学和哲学高级研究员,拉康传统最重要的继承人,他长期致力于沟通拉康精神分析理论与马克思主义哲学,将精神分析、主体性、意识形态和大众文化熔于一炉,形成了极为独特的学术思想和政治立场,成为20世纪90年代以来最为耀眼的国际学术明星之一,被一些学者称为黑格尔式的思想家。他曾任法国巴黎第八大学、美国明尼苏达大学、哥伦比亚大学、普林斯顿大学等许多知名高等院校的访问教授、活跃于各种哲学、精神分析和文化批评国际学术讨论会,所到之处儿乎都引起广泛的注意。詹姆逊说他“发出了一种不平常的声音,我们将在今后数年内反复聆听”。伊格尔顿评价他是欧洲近十年来最重要的思想家之一。
王俊
王俊(1976- ),江西湖口县人,哲学博士,东南大学哲学与科学系副教授,研究方向:外国哲学、伦理学。著有《于“无”深处的历史深渊——以海德格尔哲学为范例的虚无主义研究》(浙江大学出版社,2009),译有《哲学的场景》(上海译文出版社,2009;与陆月宏合译),《恐怖主义研究——哲学上的争议》(浙江大学出版社,2010,与周展、曹瑞涛合译)等。
《自由的深渊》是齐泽克在拉康心理分析理论指导下对谢林第二手稿《世界时代》的亲自解读,其核心观点认为,拉康的这一理论主张象征性的宇宙源自非象征性的驱动力,即谢林认为逻各斯产生于原初力量的漩涡运动,或者说源自下面的主张,在上帝之中的事务尚且不是上帝。作者在书中认为,这样一种关联具有里程碑的意义,表明谢林的思想十分有力地预示着后现代"对逻各斯中心主义的解构"。谢林是德国哲学观念论的最主要的代表人物之一,他开创了一条对黑格尔哲学进行切实可行的批判道路。本书的中心内容是阐述绝对精神(上帝)自身,为了成为现实的,即卓有成效地存在着,不得不实现一种绝对偶然地获得物质的、肉体存在的运动。
本书所附的《世界时代》汉译堪称是谢林这部天书的第一个中译本,本来应该意义重大,但是鄙人对质量表示担心,作为一名谢林粉,表示不敢引用...尚未对照英译本看过,希望业内人士狠狠指出这个汉译靠谱... 而且作为谢林粉,表示看不懂拉康的那一套术语... 谢林在大陆太不受...
评分 评分 评分本书所附的《世界时代》汉译堪称是谢林这部天书的第一个中译本,本来应该意义重大,但是鄙人对质量表示担心,作为一名谢林粉,表示不敢引用...尚未对照英译本看过,希望业内人士狠狠指出这个汉译靠谱... 而且作为谢林粉,表示看不懂拉康的那一套术语... 谢林在大陆太不受...
评分齐泽克在某种程度上比谢林、尼采、黑格尔在自由的道路上走得更远,因为他看到了前者在何种意义上是不自由的。 逻格斯中心主义的核心不是理性、语言或者说逻辑,而是支撑理性与非理性之间的象征秩序与神圣,二者的反常与颠倒 我之所以这样理解,结合以往的阅读来说(以后有机会...
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