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[印度] 阿馬蒂亞·森作者

中國人民大學齣版社

譯者

2013-1 出版日期

195 頁數

35.00元價格

平裝

諾貝爾經濟學奬獲得者叢書叢書系列

9787300169507 圖書編碼

身份與暴力在線電子書圖書標籤: 社會學阿馬蒂亞·森社會哲學經濟學政治學諾貝爾國際政治

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發表於2024-12-27

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身份與暴力在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

擁有共同的價值觀，纔會有對身份的認同。我們現在就是不停的給自己給彆人打標簽，然後根據標簽，有瞭共同的身份。在這麼多的標簽裏總有1,2個特彆明顯，然後這就是你的主要特徵，其他淡化成不重要的部分瞭。你也會不由自主的按照這個標簽去生活。

評分☆☆☆☆☆

這個時期看這本書真的好應景。。。

評分☆☆☆☆☆

作者似乎犯瞭兩個根本上的錯誤，第一個是認為身份和民族問題是自上而下的，而事實上不是我們怎麼看文化分類，是文化自身傾嚮於如何分解。第二個是因果倒置，不是我們單一分類導緻瞭現在的結果，而是單一分類就是現在這樣産生的。因此作者的觀點便僅僅在一些公共政策的製定的齣發點上有一點點用瞭

評分☆☆☆☆☆

最末的感覺是討論還是蠻歐洲或說英國問題，事實上一直在術的層麵進行討論，抨擊社群主義政策；另者，對印度的民族融閤過度贊賞瞭，我看大夥心裏習慣想印度人的事故是小事，英國人的事故是大事。（有記錄）

評分☆☆☆☆☆

整本基本上都在重復一個概念，即小心不要陷入單一性身份的陷阱。

身份與暴力在線電子書著者簡介

阿馬蒂亞•森（Amartya Sen），1998年諾貝爾經濟學奬得主。森1933年生於印度，現在仍然保留印度國籍。1953年森在印度完成大學學業後赴劍橋大學就讀，1959年取得博士學位。森曾執教於倫敦經濟學院、牛津大學、哈佛大學等著名學府，現任劍橋大學三一學院院長。

森的突齣貢獻錶現在五個領域內，分彆是：社會選擇理論、個人自由與帕纍托最優的關係、福利和貧睏指數衡量、飢荒問題與權利分配不均的關係以及道德哲學問題。

森的學術思想繼承瞭從亞裏士多德到亞當•斯密等古典思想傢的遺産。他深切關注全世界各地遭受苦難的人們，被譽為“經濟學良心的肩負者”、“窮人的經濟學傢”。森的思想已經産生瞭重大影響，聯閤國發布的《人類發展報告》就是按照他的理論框架設計的。1972年的諾貝爾經濟學奬得主肯尼斯•阿羅認為，“在社會選擇、福利經濟學基礎理論、更廣泛的分配倫理學以及與這些領域相關的測量問題上。森是一位無可懷疑的大師。”

身份與暴力在線電子書著者簡介

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身份與暴力在線電子書圖書描述

世界也許充斥著越來越多的暴力，但是諾貝爾經濟學奬得主阿馬蒂亞•森在這部包羅萬象的哲學著作中認為，驅使著這些暴行的，不僅僅是那些不可解脫的仇恨，還有人們的思想混亂。

在11歲那年，阿馬蒂亞•森生平第一次親曆瞭殺戮。20世紀40年代在印度突然爆發的印度教徒—穆斯林騷亂的雙方都受到瞭彆人的有意挑唆。這場騷亂中的絕大多數受害者——包括印度教徒與穆斯林——都是同屬一個階級的勞動人民。而應當對這場血腥屠殺負責的，隻有宗教身份這種單一劃分的觀念。

在這本新作中，森指齣，與過去一樣，一直延續到今天的衝突與暴力都受這種單一身份的幻象影響。顯然，越來越多的人們根據宗教立場（或者“文化”或“文明”）來劃分世界，而忽略人們看待自身的其他方式——諸如階級、性彆、職業、語言、文學、科學、音樂、道德或政治立場，並且否定瞭閤理選擇的現實可能性。一旦根據這種觀點來界定不同人之間的良好關係，人類就被嚴重地壓縮並置於“小盒”之中。

在本書中，森顛覆瞭那種慣用的概念，諸如“整個中東”或“西方思想”。通過對文化多元主義、恐怖主義和全球化的精闢分析，他得齣瞭結論，我們應當更為清晰地理解人類自由，並成為全球公民社會中富有建設性的公共錶達者。森證明，盡管最近世界陷入瞭戰爭循環，但隻要我們堅持這一理念，這個世界也同樣能夠穩定地邁嚮和平。

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