影片中沒有一個人憂傷，也沒有一個人在憐憫他人；所有的人都感到很滿足、很愜意，盡管他們實際上生活得很糟糕；每個人都湊閤著生活但都生活得心滿意足，盡管他們處於無意識中，且承擔著死亡的能量。為此，作者真的需要擁有取之不盡用之不竭的愛的源泉，哪怕這種愛帶有褻瀆神靈的性質呢。新頹廢主義者費裏尼心中充滿瞭這種愛，這是對所有的人都是一視同仁的愛。如果說，由於這種菲理性的愛的局限性而使他的《甜蜜的生活》沒有成為一部偉大影片的話，那麼他至少拍攝齣瞭一部偉大作品的優秀段落。
——帕索裏尼
費裏尼在他的《甜蜜的生活》裏，第一次注入瞭薪意和批判的因素，這就使他更直接地接近存在主義的始祖——剋爾愷郭爾。
——阿裏斯塔爾科
《甜蜜的生活》是以一個人物的“夜間日誌”的形式來展現現實的，這個人在其生活的環境裏，徘徊在品位高雅與低級世俗的生活之間。這是個普通的人物，這個人物是如此搖擺不定，沒有根基，以至隨時都有可能自我迷失。
——圖利奧•蓋茨
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用戶評價
原來費裏尼是想說沒有信仰的混亂
评分阿裏斯塔爾科那篇論述幾乎就是對意大利電影的總概述，相當有價值；當年對《甜蜜的生活》的各種評論、費裏尼與cast們的關係、劇本，腦中迴想畫麵、厘清12個段落，近期打算重溫大師，一個永遠夢幻、充滿歡樂和荒誕的頑童。
评分阿裏斯塔爾科那篇論述幾乎就是對意大利電影的總概述，相當有價值；當年對《甜蜜的生活》的各種評論、費裏尼與cast們的關係、劇本，腦中迴想畫麵、厘清12個段落，近期打算重溫大師，一個永遠夢幻、充滿歡樂和荒誕的頑童。
评分無拘無束、自由自在的浪蕩勁兒
评分第一次讀劇本，讀的時候電影裏的場景一幕幕再過瞭一遍，耳邊循環的是電音原聲，感覺不賴。
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