大变革时代

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出版者:经济科学出版社
作者:马勇
出品人:
页数:307
译者:
出版时间:2013-1
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787514127157
丛书系列:经科学人文库
图书标签:
  • 历史
  • 中国近代史
  • 马勇
  • 晚清
  • 大变革时代(1895—1915)
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具体描述

《1895-1915年的中国:大变革时代》作者以现代化的理念去探讨1895—1915年问的中国思想史,获得许多具有启发意义的结论。甲午战争是近代中国历史的转折点,此前的中国在经受了鸦片战争及其之后的短暂困难,至19世纪60年代洋务运动兴起,中国已基本上步入近代化的轨道,中国在政治、经济、文化尤其是军事实力方面已经获得长足的发展,然而甲午战争的失败,使中国人尤其是精英阶层产生“世纪末”的恐慌,中国向何处去一时间成为新的热点话题。各种新思潮蜂拥而至,在政治层面则先后爆发戊戌维新及袁世凯帝制自为等一系列运动。

破晓之声:人类文明的十字路口 图书简介 《破晓之声:人类文明的十字路口》并非一本预言未来或梳理历史的宏大叙事,它是一部深刻剖析当前人类社会结构性矛盾、技术伦理困境以及个体精神困境的田野调查与思想实验的结晶。本书拒绝提供简单的答案或清晰的路线图,而是致力于揭示我们正身处的一个前所未有的“临界点”——一个由技术奇点、全球化重塑、生态压力以及意义真空共同构建的复杂系统。 第一部分:失序的引擎——技术与社会的断裂 本书开篇聚焦于当代社会最显著的特征之一:技术进步的加速度与社会适应的滞后性之间的巨大鸿沟。我们不再探讨“技术会改变世界”这样宽泛的命题,而是深入研究特定技术范式(如通用人工智能、生物工程的个体化应用、以及量子计算的初期影响)如何局部性地、颠覆性地瓦解既有的社会契约与权力分配机制。 1. 算法的隐形治理: 我们细致考察了“黑箱算法”如何渗透到金融信贷、司法量刑、乃至政治动员的各个环节。这种治理模式的特点在于其不可解释性与缺乏问责制。作者通过一系列案例研究,展示了算法决策如何固化甚至放大现存的社会不公,形成一种新型的、难以察觉的“技术专制”。我们探究的不是算法的效率,而是其道德成本。 2. 劳动的意义重构: 随着自动化和高级机器智能的普及,传统意义上的“工作”正在解体。本书摒弃了关于“失业潮”的恐慌性论调,转而探讨“价值创造主体”的转移。当大部分重复性脑力劳动被机器取代,人类剩余的价值何在?我们考察了“零工经济”下的新型剥削形态,以及新兴的“注意力经济”对个体心智资源的掠夺。这部分内容旨在激发读者思考:一个不再以劳动时间衡量价值的社会,其新的社会保障体系和公民权利基础应该如何构建。 3. 认知的碎片化与信息茧房的刚性: 互联网的初衷是连接,但现实是加速了认知的分化。本书从认知神经科学和传播学的交叉点切入,分析了社交媒体平台的设计机制如何结构性地鼓励情绪化反应而非理性思辨。我们着重分析了“后真相”时代的心理学基础——当真实性成为一种可交易的商品,个体如何重建对世界的信任坐标系?我们深入剖析了那些看似非理性的集体行为,如何是适应了当前信息生态的“理性”选择。 第二部分:边界的消融——全球化、身份与地缘政治的重塑 在全球化进入“逆流”与“再区域化”的复杂阶段,本书将目光投向了对“实体”和“主权”概念的冲击。 1. 资本的非物质化流动与国家主权的侵蚀: 跨国资本和数据流动的速度远超任何传统法律或政治机构的反应能力。我们分析了数字税收、离岸金融中心以及加密资产对传统财政主权构成的挑战。这不再是简单的经济学议题,而关乎公共资源的合法征收与再分配能力。本书探讨了在主权被“虚化”的背景下,公民如何保障其基本权益。 2. 新型身份的政治学: 民族国家作为历史的主导范式,正受到来自超国家(如全球技术巨头)和亚国家(如新型部落主义、数字社群)的夹击。我们考察了“数字游民”、“虚拟侨民”等新型身份的兴起,以及它们如何挑战了基于地理和血缘的传统公民概念。这种身份的流动性带来了自由,但也带来了归属感的缺失与政治责任的稀释。 3. 生态危机的“当下化”: 本书对气候变化及生物多样性丧失的论述,并非停留在科学报告的复述,而是探讨其对“时间感”的颠覆。当前的环境危机迫使我们必须在极短的时间窗口内做出数百年尺度才能体现的决策。这种“紧迫性”与人类政治决策的固有滞后性之间的冲突,构成了最严峻的治理难题。我们分析了“生态债务”如何在不同代际间不公地转移。 第三部分:存在的质地——个体精神的荒原与重建 在宏大叙事解体、技术异化加剧的背景下,个体的内心世界正面临前所未有的考验。 1. 异化与“表演性生活”: 随着生命体验的数字化记录与分享,个体开始将自我视为一个持续的“项目”来运营。本书分析了这种“表演性生存”如何导致了“体验的贫困化”——即忙于记录生活而错失了真切体验生活本身。我们探讨了持续的在线状态如何侵蚀了深度思考所需的“闲暇”与“无聊”。 2. 意义的黑市: 传统宗教、意识形态和宏大叙事的功能减弱后,个体对“意义”的需求并未消失,反而催生了各种碎片化、个人化的“意义补丁”。这些补丁可能表现为极端消费主义、狂热的粉丝文化,或是短暂的精神逃避。我们探究了这些替代性意义体系的脆弱性与潜在的破坏力,它们如何在短期内提供慰藉,却无法构建长期的精神支柱。 3. 伦理的“去中心化”: 当技术突破了传统的生物学和物理学界限(例如基因编辑、人机接口),传统的伦理框架显得捉襟见肘。本书呼吁进行一场关于“什么是人”以及“什么是界限”的根本性对话。这种对话必须超越专业领域的壁垒,深入到哲学的核心——我们应该如何有意识地塑造我们想要的未来形态,而不是被动地接受技术投喂的未来。 结语:在不确定性中铸造锚点 《破晓之声》的最终目的不是提供一盏指引前路的灯塔,因为当前的光源已经被重新配置。它旨在提供一副更清晰的透镜,让读者得以看清我们所处的迷雾的构成,辨识出那些看似坚不可摧的系统中的裂缝。只有直面并理解这些结构性的断裂与张力,我们才能从被动的接受者转变为有意识的参与者,在时代的巨大惯性中,为自己、为共同体铸造新的精神与行动的锚点。本书邀请读者进入一场审慎的、去浪漫化的、却极具紧迫性的自我审视与社会反思之旅。

作者简介

马勇,1956年1月生,安徽濉溪人。1973年初入伍至杭州警备区当兵,开了眼界,知道除了家乡外还有城市,还有世界;1977年回故乡继续当农民,稍后至淮北矿务局朱仙庄煤矿掘进队当农民工,知道还有比农民还苦的事情,于是发愤,1978年考入淮北煤炭技术学校。入学后依然不甘心,继续复习,第二年考入安徽大学历史系。四年后再接再厉,考入复旦大学历史系。1986年毕业,获硕士学位。同年分配至中国社会科学院近代史所从事研究工作。二十余年始终在历史学领域中游走,经历过实习研究员、助理研究员、副研究员等一切阶段,按部就班,一步一步走到今天。现任中国社会科学院近代史研究所研究员、中国社会科学院研究生院教授、博士生导师。

所著《汉代春秋学研究》(四川人民出版社1990年),1992年获中国社会科学院第一届青年优秀成果专著类二等奖;《梁漱溟评传》(安徽人民出版社1992年),1992年获华东地区优秀政治理论读物一等奖,1995年获中国社会科学院第二届青年优秀成果专家提名奖;《中国现代化历程》(第一副主编,江苏人民出版社2001年),该书获近代史所一等奖、中国社会科学院一等奖、第六届国家图书奖、郭沫若历史学奖等;《从维新运动到义和团》(《中国近代通史》第四卷,江苏人民出版社2006年),获新闻出版总署首届“三个一百”原创工程奖、中国社会科学院成果奖及第七届国家图书奖等;所著《1911年中国大革命》获广东南方阅读盛典2011年“最受关注历史类图书”奖、《中华读书报》评为“2011年十大好书”、“2012书业发展论坛十大好书”、《中国图书评论》2011年度优秀图书等。

目录信息

引 言
第一章 中国的唯一希望
可怕的预感
内耗与日俱增
浪漫的政治理想
变革的极限
中国唯一之希望
历史的偶然
民族与种族
第二章 谁能推动中国的现代化
西太后为何翻脸?
从器物到制度
谁来承担甲午战败的责任?
保国与保种
列强在中国的目的
权与利:政变的本质
谁是保守主义者?
留给历史的遗憾
第三章 中国现代化的诉求与失望
清政府的两难选择
谁是改革的阻碍者?
皇权与民权
立宪与共和
革命与改良
理想与现实
第四章 政治现代化的尝试与失败
现代化的必然诉求
权力危机
解决权力危机的两种思路
学理探讨与政治运作
政党政治的竞争规则
袁世凯帝制自为的心路历程
第五章 现代化的思想资源
意义世界的丢失与寻求
信仰的崩溃与重构
权威的丧失与恢复
传统主义的泛起
国体虽更而纲常是否必变
对共和与文化传统内在关联的迷惑
新传统主义的困境
反传统思潮的崛起
· · · · · · (收起)

读后感

评分

1895—1915的中国,是“三千年未有之巨变”的中国,这20年的中国具有时代的转折特征和意义。马老师的著作带我们走进这1895—1915中国所遇到的大事,并从大历史背景详说重大历史事件,是一本不可多得的、值得一阅的好书。  

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在甲午战争之后,各种新思潮蜂拥而至,革命、改良、激进、保守、排满等相继而起,在政治层面先后有1898年维新运动、1900年义和团运动、1905年开始的预备立宪运动,1911年的辛亥革命,1915年袁世凯帝制自为等。所有这些运动,都表明中国社会正处在一个急剧变化过程中。本书根据...  

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一直很喜欢读马老师的书,觉得十分过瘾,知道了许多历史书中不知道的史实,同时还有马老师个人对事件的理解很分析,读起来非常有意思。正如书中所说,1894年的中国人无论如何想不到二十年后的中国会是这个样子,想不到中国可以没有皇帝,可以人民自己做主。1915年之后的中国,...  

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18世纪的中国,虽不是中国历史上的最好年代,但这一个世纪毕竟是有清二百余年历史上的鼎盛时期,不仅康、雍、乾的个人作为以及种种外在条件充分保障了清王朝在社会生活中的主导作用。而且,与18世纪相终始的康、雍、乾三朝确实在政治、经济、军事、文化、外交诸方面建立了赫赫...  

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这本书是好朋友推荐我看的,读了以后感慨颇多,既有对历史的反思也有对未来的期许,从中可以了解很多原来我们从教科书中不知道的历史史实,通俗易懂,非常好读,推荐给大家看看啊!1894年的甲午战争是近代中国历史的转折点,此前的中国在经受了鸦片战争及其之后短暂困难,至19...  

用户评价

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我很少在阅读历史类书籍时产生强烈的审美愉悦感,但这本《大变革时代》的语言风格着实让我耳目一新。它融合了散文的抒情性、新闻报道的严谨性和小说家的想象力,使得那些原本可能枯燥的社会变迁描述变得引人入胜。作者的用词精准而富有张力,比如他描述某个新技术的推广时,用的词汇不是“普及”或“发展”,而是“渗透”和“侵蚀”,这立刻赋予了技术一种主动的、甚至略带侵略性的姿态。最让我印象深刻的是其对“身份认同”在快速流动社会中如何被重新建构的讨论。书中描绘了一个群体如何因为共同的语言、服饰或对某种新型娱乐方式的共同参与,而迅速形成一个松散但强有力的“临时部落”,这种对人类归属感需求的洞察是极其深刻的。这本书成功地将冷硬的社会分析包裹在了一层极具感染力的文学外衣下,让人在被其宏大叙事震撼的同时,又不至于迷失在抽象的概念之中,它始终让人感觉,历史最终是由带着体温的个体共同书写的。

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这本厚厚的书摆在我的书架上,书脊上的标题是《大变革时代》,但坦白说,我买它更多是因为封面设计那种略带蒸汽朋克风格的机械齿轮图案,而不是对内容抱有什么明确的期待。真正翻开后,我发现它似乎是一部宏大的历史叙事,但又充满了对个体命运的细腻描摹。作者以一种近乎手术刀般的精准,剖析了工业革命后期到信息爆炸前夕这个关键历史断层的社会结构是如何被技术力量撕扯、重塑的。我印象最深的是关于“意义的流动性”那几章,它探讨了随着生产资料的集中,传统社群赖以维系的价值体系是如何土崩瓦解的。比如,书中对一个虚构的纺织厂工人的生活侧写,那种从日出而作到日落而息的规律性被机器的轰鸣声彻底打乱,个体被异化为生产线上一个可替代的零件,这种描述的画面感极强,让人联想到某种古典的悲剧,但背景却是崭新的、冰冷的工厂烟囱下。它没有提供简单的答案,更多的是抛出问题:当旧的秩序崩塌,新的认同感在哪里?那种在快速变化中寻找锚点的挣扎,即便放在今天,依然让人感同身受。

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我是一个对社会学和人类学交叉领域特别感兴趣的读者,这本书的视角在我的阅读经验中是相当新颖的。它不像那些标准的社会史著作那样充斥着枯燥的统计数据和理论框架,反而像是一系列田野调查报告的碎片化集合,但又被一条隐形的、关于“权力转移”的主线串联了起来。最让我拍案叫绝的是作者处理“信息茧房”的早期形态的那部分内容。虽然“茧房”这个词是后来的产物,但书中对十九世纪末报纸媒体如何开始迎合大众口味、过滤复杂现实的分析,简直是预言般的洞察。作者没有用现代的术语去套用历史,而是极其巧妙地展示了当时的知识精英是如何在面对大众化浪潮时的焦虑与不适。那种精英文化对流行文化的排斥与恐惧,以及大众对“易懂的真相”的渴望之间的张力,被描绘得淋漓尽致。我甚至能想象到当时咖啡馆里关于政治倾向的激烈辩论,空气中弥漫着廉价烟草和墨水的味道。这本书的文字功力也十分了得,那种沉郁、略带嘲讽的语调,读起来非常过瘾,完全不是那种教科书式的陈述。

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这本书的叙事节奏掌握得非常高明,它不是线性的,而是像螺旋上升一样,不断地在微观叙事和宏观分析之间跳跃。我喜欢它对“非正式权力结构”的关注。我们通常习惯于关注那些台前的政治人物和法律条文,但这本书却把聚光灯打在了那些隐形的中间人身上——那些信托律师、地方银行家、甚至是一些有影响力的教会人士,他们是如何通过人际网络和潜规则来调和或加剧变革带来的冲突的。书中有一个关于城市规划的章节特别吸引我,它不是从政府法令入手,而是从街头巷尾的涂鸦、非法的集市以及那些被忽视的贫民窟的“生态系统”来展现权力是如何被“地方化”的。这种自下而上的观察角度,让我对那些被主流历史叙事所忽略的“沉默的大多数”产生了新的敬意。它让我意识到,任何重大的时代转型,都不是自上而下的命令,而是无数微小、充满摩擦的个体互动累积的结果。

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说实话,我开始读这本书完全是朋友力荐,他声称这是他近年来读到的“最有哲理的商业观察”。我本抱着怀疑态度,毕竟商业书籍往往陷于术语的泥沼,但这本书的厉害之处在于,它把商业行为放回了极大的历史坐标系中去审视。它很少直接讨论股票或市场走势,而是聚焦于那些推动“大变革”的核心驱动力——比如信用的诞生、契约精神的演变,以及风险是如何被定价和分配的。书中关于早期铁路建设时代“无限乐观主义”与“集体性破产”交织的描写,让我对现代金融泡沫的形成有了一种更深层次的理解。它不是在批评资本的贪婪,而是在探究一种结构性的必然:当创新速度超过社会伦理和监管的反应速度时,系统性风险是如何被无意识地内置进去的。每次读到关于“延迟满足”这一概念在不同社会阶层中被不同方式解读时,我都感到一阵寒意,因为这触及了关于耐心和未来预期的本质。这本书更像是一部关于人类集体心智的编年史,商业只是它展现的其中一个切面。

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反动的旗手。。。

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一直很喜欢读马老师的书,觉得十分过瘾,知道了许多历史书中不知道的史实,同时还有马老师个人对事件的理解很分析,读起来非常有意思。正如书中所说,1894年的中国人无论如何想不到二十年后的中国会是这个样子,想不到中国可以没有皇帝,可以人民自己做主。1915年之后的中国,无论再遇到多少挫折,多少皇帝,也不管真的假的,个人还是集团,谁都没有办法离开民主宪政继续玩。

评分

一直很喜欢读马老师的书,觉得十分过瘾,知道了许多历史书中不知道的史实,同时还有马老师个人对事件的理解很分析,读起来非常有意思。正如书中所说,1894年的中国人无论如何想不到二十年后的中国会是这个样子,想不到中国可以没有皇帝,可以人民自己做主。1915年之后的中国,无论再遇到多少挫折,多少皇帝,也不管真的假的,个人还是集团,谁都没有办法离开民主宪政继续玩。

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真不知道这本书评价为啥子这么高,完全没突破现代化理论的框架,说好的真心是不读书的人==

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真不知道这本书评价为啥子这么高,完全没突破现代化理论的框架,说好的真心是不读书的人==

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