同类相食与普通法

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出版者:商务印书馆
作者:[英] A.W.布莱恩•辛普森
出品人:
页数:399
译者:韩阳
出版时间:2012-12
价格:64.00元
装帧:
isbn号码:9787100092647
丛书系列:法学译丛
图书标签:
  • 法学
  • 法律
  • 法理学
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  • 司法独立
  • 法治精神
  • 群体行为
  • 规则博弈
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具体描述

《同类相食与普通法》是一部绝妙的经典法学史著作,主要讲述的是“女王诉达德利及斯蒂芬斯”一案(在那个年代,该案通常被称为“木犀草号”案件)。

该案在1884年引发了全世界的关注,自此之后,法律职业者及法律专业的学生一直对其争论不休。今天,在所有的普通法世界里,该案的判决都占据着极其显著的地位,无论在涉及法律推理的特点,还是在涉及法律最终关注的实践和伦理问题时,该案都会介绍给学生们。从专业的角度,在被称为“必要性抗辩”的问题上,以及该案以极端方式所引发的生存本能与作为尊重人的生命的神圣性的道德准则之间的和谐性问题上,该案都曾经是也一直是一个重要的判例权威。如果一个人为了生存而“必须”杀死另一个人,法律会允许这样的行为吗?

在这部力作中,作者在最宽泛的历史环境中来剖析该刑事诉讼,提供了详实的在当时情况下海上事件和人物状况分析。作者希望,通过将现存的同类相食的奇特世界与其他维多利亚时代的客厅道德和普通法之间的冲突进行研究,能够使人们明白,如果不在正统法律资源之外翱翔,就不会有对“木犀草号”帆船的故事及其航海失败所引发的开创性判例的真正理解。本书既是法学专业领域寓言式的经典文献,又是大学跨学科通识教育的理想读本。本书适合的读者是那些不热衷于给观点贴标签或猎寻虚幻、对严肃而有意义的论证充满兴趣的人。本书初次尝试用妇孺皆知的话语来描写普通法史,并因此而得到广泛的传阅。

《异质之镜:人类社会与法律的嬗变》 核心洞见: 《异质之镜》深入剖析了人类社会在面对“他者”时的复杂心理机制,以及这种机制如何潜移默化地重塑了我们的道德观念、文化认同乃至法律体系。本书并非直接探讨同类相食的原始或象征性意义,而是将其作为一种极端却极具揭示性的“他者化”的终极形式,用以映照人类社会在不同历史时期、不同文化背景下,如何界定“我们”与“他们”,以及这一界定过程背后深层的社会、心理与哲学动因。它关注的是,当一个群体将另一个群体彻底“非人化”时,会发生什么,尤其是在法律制度的建构与运作层面。 内容梗概: 本书的写作初衷,源于对一个看似极端却又普遍存在的现象的困惑:人类社会何以能够合理化对某些群体的剥削、压迫甚至消灭?《异质之镜》将目光投向历史的纵深与文明的横向,试图通过一系列跨学科的研究,揭示“他者化”这一核心社会动力学,及其与法律制度之间错综复杂的关系。 第一部分:他者的建构——心理学与人类学的透视 心理的鸿沟:内群体的偏爱与外群体的警惕。 本部分首先从进化心理学的角度出发,探讨了人类作为社会性动物,天生倾向于形成内群体,并对其成员表现出更高的信任度和合作意愿。这种“内群体的偏爱”是一种生存策略,但在历史长河中,也为“他者化”埋下了心理的种子。接着,本书引入社会认同理论,阐述了群体间的比较如何驱动群体成员为了维护积极的社会认同而贬低或排斥外群体。这里将审视一系列心理实验与社会观察,说明“我们”与““他们””的界限是如何在日常互动中被不断强化和固化的。 文化的烙印:从部落的禁忌到国家的边界。 文化在“他者化”过程中扮演着至关重要的角色。本书将考察不同文化中关于“异类”的象征性表达,例如神话传说中对怪物的描绘、宗教教义中对异教徒的界定、以及民间习俗中对“不洁”之物的排斥。这些文化符号不仅塑造了个体的认知,更构建了群体间的意识形态壁垒。此外,本书还将探讨国家边界的形成,如何从地理上的区分,逐渐演变为社会、文化乃至法律上的“他者”划分。国籍、种族、宗教等标签,在历史发展中被赋予了特殊的意义,成为区分“我们”与““他们””的重要依据。 第二部分:法律的嬗变——他者化与法律制度的演进 从部族法到国家法:法律的包容与排斥。 本部分将追溯法律制度的起源,探讨早期法律如何围绕着部落或氏族的生存与秩序展开。在这些早期法律体系中,“他者”往往不被视为法律主体,其权利和地位与部落成员截然不同,甚至可能不受法律的保护。随着国家形态的演进,法律开始承担起维护更广泛社会秩序的职责。然而,即使在现代法律体系中,“他者化”的痕迹依然可见。本书将分析法律在处理移民、少数民族、被征服者等群体时的不同态度,以及法律条文背后隐藏的权力结构和歧视性逻辑。 “非人化”的法律工具:奴隶制、种族隔离与集中营。 本部分将聚焦于历史上那些将“他者”完全剥夺人性,并将其纳入法律强制框架的极端案例。从古罗马对奴隶的物化,到近代美国臭名昭著的奴隶制度,再到二战期间纳粹德国的种族灭绝政策,以及南非的种族隔离制度,《异质之镜》将深入分析这些制度是如何通过法律的包装,将特定群体“非人化”,从而剥夺其基本权利,并合理化对其进行残酷压迫的。本书将剖析相关法律条文、判例以及官方宣传,揭示“非人化”是如何成为一种系统性的、法律化的暴力形式。 法律的再造与和解:后“他者化”时代的挑战。 尽管“他者化”是历史的常态,但人类社会也并非一成不变。本书最后一部分将探讨后“他者化”时代的法律挑战。在后殖民时代、后种族隔离时代,以及当代全球化背景下,社会面临着如何弥合历史创伤、建立包容性法律体系的严峻任务。本书将审视关于平权法案、人权保障、种族歧视的立法,以及国际法在制裁反人类罪行方面的努力。它将讨论,在法律上如何才能真正实现对“他者”的承认与尊重,如何构建一种能够避免重蹈历史覆辙的法律范式。 研究方法与特色: 《异质之镜》融合了心理学、人类学、社会学、历史学、法学以及哲学等多个学科的视角,力求提供一个多维度、深层次的分析框架。本书不拘泥于单一理论模型,而是通过对大量历史文献、社会案例、法律条文和学术研究的梳理与整合,提炼出“他者化”与法律演变之间的普遍性联系。 本书的写作风格力求严谨而不失可读性,避免了枯燥的学术术语堆砌,而是通过生动的案例分析和深刻的理论阐释,引导读者一同探索人类社会与法律深处的隐秘肌理。作者的立场是批判性的,旨在揭示权力与法律的运作机制,唤醒读者对社会不公与歧视的警觉。 结论: 《异质之镜:人类社会与法律的嬗变》是一部关于人类社会如何构建“我们”与“他们”,以及这种构建如何深刻影响法律制度变迁的力作。它并非对某种具体历史事件的简单复述,而是通过对“他者化”这一人类社会普遍存在的心理与社会机制的深入挖掘,揭示了法律在维护秩序、塑造认同、甚至施加压迫过程中所扮演的复杂角色。本书旨在为理解人类社会深层的权力运作、道德演变以及法律的局限性与可能性提供一套全新的视角。它提醒我们,认识到“他者化”的内在逻辑,是构建一个更公正、更包容的社会的前提。

作者简介

韩阳,女,1977年生,北京第二外国语学院法政学院副教授,法学博士,中国社会科学院法学所出站博士后。

目录信息

前言
致谢
第1章 莱弗蒂警官做出的逮捕
第2章 “木犀草号”海外之行
第3章 恐怖的行为
第4章 在法尔茅斯的治安法官面前
第5章 海上惯例
第6章 处于边远地区的食人者
第7章 “威廉·布朗号”及“黑海号”
第8章 狡猾的赫德尔斯顿男爵
第9章 一个律师的问题
第10章 结局
附录一 特别裁断
附录二 1885年判例汇编中的解释性注释
附录三 叙述这-海上惯例的民谣
附录四 约瑟夫,康拉德(Joseph Conrad)与“黑海号”案件
文献注释
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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从排版和校对的角度来看,这本书也体现了极高的专业水准。几乎没有看到任何印刷或文字上的错误,这在厚重且论述复杂的书籍中是难能可贵的,确保了阅读过程中的心流不被打断。而在内容上,作者对于“界限”这个核心主题的处理,展现出一种近乎偏执的细致。他没有提供简单的“是”或“否”的答案,而是花费大量的篇幅去剖析界限是如何被划定、被侵犯、以及最终又如何自我修复或彻底瓦解的过程。每一次的剖析都伴随着对人类适应性与局限性的深刻反思,读完后,我感到自己对现实世界的运作规则有了一种更具层次感和辩证性的理解,看待很多社会新闻时,也不再是简单的二元对立了。

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我必须承认,这本书的阅读过程并非总是轻松愉快的,它需要读者投入相当的精力和专注力。作者的语言风格偏向于学术的严谨,充满了精确的术语和深层的理论建构,对于不熟悉相关领域背景的读者来说,可能会有轻微的门槛。不过,一旦你适应了这种节奏,那种穿透迷雾见到本质的快感是无与伦比的。特别是在第三部分关于“群体认同的内在张力”的分析,作者运用了大量的跨学科引用,从社会心理学到后结构主义思想,将不同领域的碎片知识巧妙地熔铸在一起,形成了一个宏大而有力的论述体系。这本书更像是为那些渴望深入挖掘事物根源、不满足于表面解释的深度思考者准备的盛宴。

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这本书的装帧设计实在是令人印象深刻,那种沉稳的墨绿色封皮,配上烫金的字体,拿在手里就有一种庄重感。初读之下,我立刻被作者叙事节奏的精准把控所吸引。他似乎有一种天赋,能够将复杂抽象的概念,用极其生活化、甚至带着些许诙谐的比喻娓娓道来。尤其是在探讨社会规范的演变过程中,作者的笔触非常细腻,他并没有简单地罗列法律条文或历史事件,而是深入挖掘了驱动这些变化的底层人性与文化心理。我特别喜欢其中关于“边界模糊地带”的论述,那部分分析得入木三分,让人不得不反思我们习以为常的许多“理所当然”。整本书的阅读体验是流畅且富有启发性的,它更像是一场精心编排的智力探险,引人不断向前追寻那个隐藏在表象之下的结构性逻辑。

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读完这本书,我的第一感受是思维被彻底颠覆了。作者的论证逻辑之严密,简直如同一个精密的机械装置,每一个齿轮都咬合得恰到好处,没有任何松动之处。他似乎从一个极其冷峻的、近乎于人类学家的视角出发,解构了我们社会运作的某些基础假设。例如,他对“共识”是如何被建构和维护的分析,简直是一剂清醒剂。我发现自己不得不频繁地停下来,合上书本,在房间里踱步,消化那些尖锐的洞察。这种感觉非常难得,市面上很多理论著作读起来像是教科书的堆砌,而这本书却充满了“原创性”的火花,每一个章节的结尾都像是一个精心设计的悬念,让你迫不及待想知道作者接下来会如何挑战你既有的认知框架。

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这本书最让我欣赏的一点,在于其叙事视角的高度灵活性。作者仿佛拥有一个万能的镜头,时而拉近到个体经验的微观层面,捕捉那些细微的情绪波动和道德挣扎;时而又迅速拉远,置于宏大的历史背景之下,审视着数百年间社会结构潜移默化的演变。这种“时而宏大叙事,时而微观注脚”的交替使用,使得理论不再是枯燥的抽象概念,而是鲜活地渗透在人类的日常决策和历史选择之中。我感觉自己不只是在阅读一个论点,而是在参与一场跨越时空的对话,与那些在不同时代背景下做出艰难抉择的先行者进行着无声的交流。这种沉浸式的体验,是许多同类书籍难以企及的。

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并不枯燥的法理

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很流畅,但前后相关的不相关的事件讲的太罗嗦了……描述过多,分析略少,而且绝对不是所有背景和细节都与案件的判决结果相关。

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这个案子在英国判例法上非常重要。

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人类由野蛮进化到文明真的没多久。特喜欢这种风格的著作。

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这本质上是一个海难故事,也是一个在极度诱惑下、让被害人丧失体面的故事。

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