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柯林伍德

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(英)R.G.柯林伍德 作者
中國社會科學齣版社
陳靜 譯者
1993年8月 出版日期
197 頁數
4.50 價格
736×965mm
外國著名思想傢譯叢 叢書系列
9787500413691 圖書編碼

柯林伍德 在線電子書 圖書標籤: 柯林伍德  傳記  曆史  哲學  思想史  科林伍德  英國  柯林伍德研究   


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發表於2025-04-23

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柯林伍德 在線電子書 用戶評價

評分

一個以“問答邏輯”對抗實在論者的戰士,開誠布公的問題探險傢,大問題的細分工,麵不改色懟學生的史哲學傢版Buster Kearon,童年時代的發呆怪小孩,從斯科特的劣質艾伯特紀念堂認識到“提問”之意義的被啓發者,實在論的反對派,“多年來由班級老師用奶瓶定量喂養每日20滴摻藥的奶水”隨後被書籍拯救,追逐寜靜卻得來戰爭,認為“曆史學傢研究的過去並不是死去的過去,而是在某種意義上仍然在現實生活中活著的過去” 鬍扯完瞭,是自傳,語言很幽默很搞笑,作為一個哲學門外漢看的很開心。

評分

對自己所做工作的反思,初看起來有些散亂,希望閱讀他更多的著作之後能迴過頭來再體會

評分

一個以“問答邏輯”對抗實在論者的戰士,開誠布公的問題探險傢,大問題的細分工,麵不改色懟學生的史哲學傢版Buster Kearon,童年時代的發呆怪小孩,從斯科特的劣質艾伯特紀念堂認識到“提問”之意義的被啓發者,實在論的反對派,“多年來由班級老師用奶瓶定量喂養每日20滴摻藥的奶水”隨後被書籍拯救,追逐寜靜卻得來戰爭,認為“曆史學傢研究的過去並不是死去的過去,而是在某種意義上仍然在現實生活中活著的過去” 鬍扯完瞭,是自傳,語言很幽默很搞笑,作為一個哲學門外漢看的很開心。

評分

一個以“問答邏輯”對抗實在論者的戰士,開誠布公的問題探險傢,大問題的細分工,麵不改色懟學生的史哲學傢版Buster Kearon,童年時代的發呆怪小孩,從斯科特的劣質艾伯特紀念堂認識到“提問”之意義的被啓發者,實在論的反對派,“多年來由班級老師用奶瓶定量喂養每日20滴摻藥的奶水”隨後被書籍拯救,追逐寜靜卻得來戰爭,認為“曆史學傢研究的過去並不是死去的過去,而是在某種意義上仍然在現實生活中活著的過去” 鬍扯完瞭,是自傳,語言很幽默很搞笑,作為一個哲學門外漢看的很開心。

評分

好書。因王汎森先生講座提到纔看的,沒想到九十年代就譯齣來瞭。後來發現2005年齣瞭新版。好在網上都有,不過05版的電子版實在不利於閱讀,於是便讀瞭93版的。讀的時候也偶爾對比瞭一下,發現改動並不是那麼大。新版增加瞭英文論著目錄,聊勝於無。

柯林伍德 在線電子書 著者簡介

柯林武德:英國哲學傢,曆史學傢,業餘畫傢。1912年起任牛津大學研究員。1914-1918年服務於英國海軍參謀部下屬機構。1927年起為牛津大學羅馬史講座教師,成為繼哈佛菲爾德之後的羅馬不列顛史專傢。1935年起為牛津大學溫弗萊特形而上學哲學教授,至1941年退休。


柯林伍德 在線電子書 著者簡介


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柯林伍德 在線電子書 圖書描述

本書是20世紀上半葉英國著名哲學傢、曆史學傢柯林武德的思想自傳。柯林武德博學多纔,一生涉獵諸多知識領域,在哲學、曆史學、考古學、藝術、宗教、人類學等學科都有貢獻,尤其是其曆史哲學思想,在20世紀學術史上具有極其重要的地位。柯林武德在本書中記錄他自己的學術發展曆程,重點介紹瞭他的曆史哲學思想的發展、成熟的過程,以及他獨特的問答邏輯的研究方法。

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柯林伍德 在線電子書 讀後感

評分

最早听说柯林武德这个人,是在读书时上的一门“西方史学史”课上,当时老师提到他的观点“一切历史都是思想史”,后来在很多场合,随便问一个学习历史的学生,都会这么一句。这就让我越来越羞愧,为啥同样学历史的,我就不知道呢?或者何时我也能有那么一句标签式的短句...

評分

最早听说柯林武德这个人,是在读书时上的一门“西方史学史”课上,当时老师提到他的观点“一切历史都是思想史”,后来在很多场合,随便问一个学习历史的学生,都会这么一句。这就让我越来越羞愧,为啥同样学历史的,我就不知道呢?或者何时我也能有那么一句标签式的短句...

評分

正如作者在书中所说一样,与其把它当作一本自传,不如把它当做一本有关思想的历史学。 Collinwood 开拓了历史哲学,而这本书,就我个人感觉,哲学意蕴远少于史学意蕴。 相比于一般的哲学著作,纯理论性的思辨并非本书所特意突出,而那种在历史的脉络里逐渐梳理和探求的哲学韵味...  

評分

对于一个思想史家的尊敬,起码应体现在我们能否用他所告诫的方法来理解他自己。换言之,柯林伍德自然不是以功成名就的心态写一本小册子向世人标榜他自己,而是作为一个思想史家为后人留下直接理解他的一份思想史材料。 在全书的开篇的第一句话,柯林伍德已告诉读者,他为什么写...  

評分

正如作者在书中所说一样,与其把它当作一本自传,不如把它当做一本有关思想的历史学。 Collinwood 开拓了历史哲学,而这本书,就我个人感觉,哲学意蕴远少于史学意蕴。 相比于一般的哲学著作,纯理论性的思辨并非本书所特意突出,而那种在历史的脉络里逐渐梳理和探求的哲学韵味...  

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