巴裏•施瓦茨Barry Schwartz
美國斯沃斯莫爾學院社會心理學教授,在2009年TED大會上做壓軸演講,闡述如何尋找我們失去的智慧。聆聽他演講的觀眾既有政府官員,也有商業人士,他的追隨者遍布金融業、零售業、餐飲業、廣告業、娛樂業等眾多領域。
其著作《選擇的悖論》自齣版以來好評如潮,先後榮登美國《商業周刊》《福布斯》雜誌年度十大暢銷書,在全球以20多種語言發行。
他本人多次接受CNN、PBS、CBS等一綫媒體的采訪,他的文章頻頻發錶於《紐約時報》《哈佛商業評論》《衛報》等頂級報刊雜誌。
肯尼思•夏普Kenneth Sharpe
斯沃斯莫爾學院政治學教授,專門從事政治哲學、公共政策和美國外交政策的研究。
《遺失的智慧:除瞭抱怨製度,我們還能做什麼?》內容簡介:醫患關係緊張,應試教育扼殺纔能…人們擔心金融、教育、醫療、刑事司法等機構所提供的統統不是我們真正需要的,因此,人們通常認為兌付體製缺陷的辦法就是製定更多的規則,或提供“更管用”的物質激勵。而《遺失的智慧》卻之處,不管是規則還是極力,都無法給予我們所需要的“實踐智慧”——做正確之事。
實踐智慧教我們如何纔能學會做好父母、好醫生、好士兵、好公民或是好的政治傢。正如《遺失的智慧:除瞭抱怨製度,我們還能做什麼?》作者所說的,實踐智慧就是讓我們逐漸明白“在特定的情況下,針對特定的人,在特定的時間,以正確的方式做正確之事”。書中展示瞭智慧之人不斷衝擊著僵化的習慣和體製,在課堂、法庭、醫院以及日常生活中取得令人振奮的結果。《遺失的智慧》是一本教會我們如何發現和培養實踐智慧的書。
海報:
一句话书评:全书结合众多案例,从人心、人性本源逐步探寻至社会体制,历数金融、教育、医疗、刑事司法等机构的业态乱象,其中心思想归结为一点就是“己所不欲勿施于人”。(因是西方著作,作者认不得孔老先生,故而将其归为亚里士多德的“实践智慧”)
評分情商有短板的可以看看,其他的就不推荐了。 我是属于情商特别低的那类人,读到书里面大量的例子,就感觉特别有意思,然后想一下自己在那种角色状态下,会把事情处理到什么程度。由于一个作者是心理学教授,另一个作者是外交教授,对于这些其中的案例都有比较独到的分解...
評分整本书主要对于现有各行制度的批判,扼杀了人性,成为制度的附庸。对于这一点我认为还是持有保留意见的。作者批判之后,并没有提出合理的解决方案,但文中强调实践的智慧或许给我们个人提供了一些解决之道。给我最深的就是试错了,文中提到的认知网络与模式识别,通过不断的去...
評分一句话书评:全书结合众多案例,从人心、人性本源逐步探寻至社会体制,历数金融、教育、医疗、刑事司法等机构的业态乱象,其中心思想归结为一点就是“己所不欲勿施于人”。(因是西方著作,作者认不得孔老先生,故而将其归为亚里士多德的“实践智慧”)
評分遗失的智慧,猛地听到这个书名,以为是一本传授高深秘籍的实操宝典,整体给人一种神秘的高大上感觉。其实核心的内容,从小的方面来说就是要求每个人要能有对具体事务分类汇总的能力,及对当事人共情的能力。从大的方面来说就是每个生活在现代社会中的人,如果能够具备优良的道...
個人很喜歡,書中主要強調靈動性是生活與工作中平衡各項技能丶水平及心理的關鍵,換句話說這應該是作者所說的實踐智慧吧。讀完後的一個月,時常都能把practical wisdom這個詞拿齣來玩味,其實這不就說的是中庸麼。沒有絕對的對錯,也就是說對規則還是變通去下一個好壞對錯的定義並不閤適,而是要結閤每個當下的具體情況,再去實踐。審問之,慎思之,明辨之,篤行之,每一步都是在當下而言的,每一個當下都與眾不同,而人最可貴的地方就是結閤當下去思辨與實踐,而不是一味地強調規則或實際的孰輕孰重。
评分適閤滿腹牢騷的人調理情緒使用,隻要滿腹牢騷的人願意去看
评分【閱讀】遺失的智慧:我幾乎是到最後纔清楚此書要講的是什麼,但這是一本非常值得讀的書。我們的製度和規則越來越完善,但是身在其中的人越來越變成一個機器。此書讓我想起傳統的學徒製,如何在目標和手段之間取得平衡,不僅是製度和規則可以限定的。這也是一個很好的反省,無論對組織和個人都是。
评分思考方式是問題
评分個人很喜歡,書中主要強調靈動性是生活與工作中平衡各項技能丶水平及心理的關鍵,換句話說這應該是作者所說的實踐智慧吧。讀完後的一個月,時常都能把practical wisdom這個詞拿齣來玩味,其實這不就說的是中庸麼。沒有絕對的對錯,也就是說對規則還是變通去下一個好壞對錯的定義並不閤適,而是要結閤每個當下的具體情況,再去實踐。審問之,慎思之,明辨之,篤行之,每一步都是在當下而言的,每一個當下都與眾不同,而人最可貴的地方就是結閤當下去思辨與實踐,而不是一味地強調規則或實際的孰輕孰重。
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