唐代的史学与《通鉴》 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:陕西师范大学出版社

作者:牛致功

出品人:

页数:287

译者:

出版时间:1989-5

价格:3.30

装帧:平装

isbn号码:9787561302194

丛书系列:

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汉唐之变：中古帝制重塑与思想脉络演进 图书简介 本书聚焦于中国历史上至关重要的一个转型时期——从汉代儒家正统的成熟到唐代帝国盛世的建立与巩固。通过对政治制度、社会结构、意识形态以及精英阶层变迁的深度剖析，本书旨在揭示一个宏大主题：中古帝制如何在魏晋南北朝的剧烈动荡中完成其根本性的重塑，并最终在隋唐时期展现出一种全新的、更具整合性的面貌。 本书摒弃了传统史学中以王朝兴衰为纲的线性叙事，转而采用议题导向的结构，侧重于“变”与“不变”的辩证关系，探究那些塑造了后世两千年中华帝国形态的关键性要素是如何在这一千年间孕育、冲突与融合的。 第一部分：汉代遗产的瓦解与重构（魏晋南北朝的深层结构性危机） 第一章：“士族”的兴起与帝国基础的动摇。 本章细致考察了东汉以来豪强地主势力如何与察举制、九品中正制相互作用，最终催生出跨越数代的世家大族。这种基于血缘和地域的权力结构，如何侵蚀了中央集权，并对国家财政和军事动员能力造成了系统性损害。重点分析了门第观念如何从社会现象上升为官方意识形态，乃至影响了艺术、文学和宗教的审美取向。 第二章：经学的衰微与玄学的勃兴。 汉代赖以维系的“独尊儒术”在面对帝国危机的无力感中逐渐式微。本章探讨了玄学作为一种精英阶层对现实困境的哲学回应，它如何通过“清谈”模糊了政治伦理与个体生命体验的界限，并在一定程度上解构了儒家纲常名教的绝对权威性。对比分析了对玄学态度的转变，如何标志着知识分子群体与统治阶层之间信任的裂痕。 第三章：胡汉冲突与国家形态的重塑。 这一章着眼于北方的民族大迁徙与政权更迭。它不仅是军事征伐史，更是制度移植与文化互嵌的过程。本书着重分析了“汉化”政策的复杂性：一方面，汉文化对少数民族政权具有强大的吸附力；另一方面，这些政权也带来了先进的军事技术、游牧民族的政治遗产（如部落组织、军事效率），以及对儒家政治合法性论述的根本性挑战。探讨了关中与洛阳在不同时期作为政治中心所代表的文化权重变化。 第四章：佛教的深入与社会结构的渗透。 佛教自两晋以来，从边缘宗教转变为深刻影响社会各阶层的精神力量。本章分析了佛教寺院在土地兼并、金融借贷、教育传播以及对民众精神慰藉方面的实际作用。特别关注了北魏太武帝灭佛与后周世宗灭佛背后的经济与政治动机，以及佛教思想如何通过禅宗等本土化形式，融入到后来的社会意识形态结构之中。 第二部分：隋唐帝国的“中制”构建与运作原理 第五章：再集中的努力：隋代制度的创新与局限。 隋朝被视为承前启后的关键枢纽。本章详细考察了隋文帝和隋炀帝在制度上的大胆革新，包括三省制的最终定型、科举制的初步确立，以及对郡县制的强化。分析了隋朝制度设计的初衷——即通过更直接、更有效率的官僚系统来制衡地方豪强势力，为唐朝的长期稳定奠定了技术基础。 第六章：均田制的内在矛盾与社会动员的转型。 均田制是隋唐帝国经济命脉的基石。本章探讨了该制度在唐代前期的高效性与在盛唐之后逐渐显现的结构性缺陷，如土地兼并的隐蔽化、农民逃亡的加剧等。重点分析了租庸调制如何与均田制度紧密捆绑，并考察了这种人力资源控制模式在面对人口流动性增加时的脆弱性。 第七章：“贞观之治”的意识形态框架：道家、法家与儒家的再调和。 唐初政治哲学并非简单的“复古”。本章剖析了唐太宗时期，统治集团如何巧妙地汲取了法家的政治效率、道家的治理哲学（如无为而治的表象）以及儒家的忠君爱国话语，构建了一个更具包容性、更具实践性的统治叙事。探讨了“以人为本”的柔性统治思想是如何在具体政治实践中被实施的。 第八章：安史之乱：帝国核心的断裂与藩镇的崛起。 这一章将安史之乱视为中古帝国结构性矛盾的总爆发。它不仅是军事失败，更是中央集权行政模式对地方军事力量失控的体现。重点分析了节度使制度的演变，从边疆军事统帅，如何逐步演变为拥兵自重、掌握财政大权的“国中之国”。这种地方权力的高度膨胀，标志着唐代中央权威的不可逆转的衰退。 第九章：士人精神的重塑：从魏晋的疏离到唐代的入世。 考察了唐代知识分子群体面对帝国衰落的不同反应。与魏晋士人的“出世”和“避世”倾向不同，唐代的士人（包括新科进士）更热衷于通过“干谒”和“入仕”来确立个人价值和社会地位。分析了唐诗（尤其是边塞诗和咏史诗）如何成为这一时代士人复杂情感——从盛世的自负到危机的感伤——的载体。 结语：中古的终结与后世的远景 本书最后总结了从汉末到中唐的一千年间，中国帝制所经历的根本性蜕变：从以血缘世族为支撑的早期帝国，过渡到以官僚选拔、国家财政为核心的成熟型帝国。这种转变，为宋代更精致的文官政治和更强大的中央集权奠定了不可磨灭的物质与制度基础。本书旨在为理解中国历史的长期演变提供一个细致入微的、非断裂性的视角。

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这部作品读下来，我真的感觉像是被拉回了那个波澜壮阔的大唐盛世，作者的叙述功力深厚，文字的画面感极强，仿佛历史就在眼前徐徐展开。它没有那种枯燥的年代罗列，而是通过对几个关键历史事件和人物命运的剖析，将整个时代的脉络梳理得井井有条。我特别欣赏作者在处理史料时的那种审慎和洞察力，对于那些流传已久的定论，他总能提出令人耳目一新的见解，让人不得不停下来反复咀嚼。尤其是在描绘长安城的繁华与隐秘时，那种细腻的笔触，简直让人身临其境，仿佛能闻到胡姬酒肆的酒香，感受到宫廷斗争的暗流涌动。这本书的价值不仅仅在于重述历史，更在于它提供了一种理解历史复杂性的全新视角，让读者在跟随历史洪流前行的同时，也能保持一份清醒的批判性思维。对于任何对唐代文化、政治、乃至社会结构有兴趣的人来说，这本书都是一本不可多得的良伴，它引导的思考远比书本上的记载本身要来得深刻和持久。

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这本书的学术水准是毋庸置疑的，但最让我感到惊喜的是，它在保持高度专业性的同时，竟然还能保持如此高的可读性。我认识的很多朋友，一看到历史研究的书籍就会望而却步，觉得门槛太高，但这部作品恰恰打破了这种刻板印象。作者似乎深谙如何用最简洁、最富张力的语言去阐释最复杂的历史难题。例如，在分析某项重大制度变革的社会影响时，作者没有冗长地堆砌官方文献的辞藻，而是巧妙地引入了当时士人的私人信札作为佐证，这种“以小见大”的手法，极大地增强了论述的说服力和感染力。它不像某些学术著作那样高高在上，而是像一位学识渊博、风趣幽默的导师，在你身边，耐心地为你揭开历史的重重迷雾。这种亲近感，使得即便是历史初学者也能轻松跟上节奏，并从中汲取到营养。

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从装帧设计的角度来看，这本书也体现出一种对文化传承的敬意。封面设计沉稳大气，内页的用纸质感温润，摸上去就让人心生喜爱。内容上，作者对史料的取舍非常老道，每一个章节的切入点都极为精准，绝无赘笔。我特别留意了关于隋唐易代之际，文化认同如何重塑的那一部分，作者的论述清晰地勾勒出了一个文化在剧变中如何寻求自我定位的艰难过程，这种对文化动能的深刻捕捉，是很多仅关注政治史的著作所欠缺的。阅读过程中，我多次停下来，查阅了作者引用的部分典籍，发现作者的引用准确无误，显示出其扎实的文献功底。这本书不仅是一次历史知识的输入，更像是一场思维上的淬炼，它教会我们如何带着敬畏之心去面对过去，又带着批判之眼去审视现在。强烈推荐给所有热爱深度思考的朋友们。

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说实话，这本书的阅读体验是相当“沉浸式”的，它成功地将那些冰冷的史实“激活”了。作者在叙事过程中，对于人物性格的刻画简直出神入化，仿佛在阅读一部高质量的文学作品，而不是严肃的学术论述。比如他对某位关键历史人物晚年心境的揣摩，那种苍凉与释然交织的情感，被刻画得入木三分，让人读后久久不能平静。更令人称道的是，作者在处理历史事件的因果链条时，展现出了一种惊人的耐心和细致，很少有那种简单的“A导致B”的线性思维，更多的是多重因素相互作用、螺旋上升的复杂图景。这让我意识到，历史的真实往往比我们想象的要模糊得多，也更耐人寻味。这本书的排版和选用的字号也令人感到舒适，即使是深夜伏案长读，也不会产生强烈的视觉疲劳，这无疑也助长了我一口气读完的决心。

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我拿到这本书时，其实是抱着一种略带怀疑的态度去翻阅的，毕竟“唐代史学”这个主题听起来就足够宏大，很容易流于表面。然而，随着阅读的深入，我的顾虑很快就烟消云散了。作者的逻辑构建堪称教科书级别的典范，每一个论点都有扎实的文献支撑，但又巧妙地避开了学院派论证的生硬感。我尤其对其中关于魏晋风度如何潜移默化地影响了初唐士人精神风貌的那一段印象深刻，那种跨越时空的思想传递被描绘得极具层次感。这不是一本普通的通史读物，它更像是一场精密的思想考古，挖掘出隐藏在史料表象之下的文化基因。作者行文的节奏把控得极佳，时而如疾风骤雨般推进关键节点的冲突，时而又像潺潺溪水般娓娓道来那些被主流叙事忽略的民间细节。读罢全书，我感觉自己的知识体系被重新洗牌了一遍，对那个时代的面貌有了更为立体和多维的认知，这绝对是近期阅读中最具启发性的体验之一。

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