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平心而论，苏克译的比冯老师好.

原型是集体无意识的主要内容 这本书写的好像小说啊 @2011-06-17 15:47:07

荣格的神秘学思想简直振聋发聩。用来阐释一切非理性哲学乃至群体心理学，都势如破竹。当深入拜读

心理学的考察，只有针对情感和象征——它们构成宗教现象学而并不涉及宗教的本质——才是可行的。如果宗教和艺术的本质真可以从心理学角度去解释，那它们岂不成了心理学的分支。当然事实上确有人企图这样来亵渎宗教和艺术的本质，但这些有罪于宗教与艺术的人显然忘记了：这样一来，同样的命运也可以很容易地降临到心理学上，因为只要把心理学看成是一种纯粹的大脑活动，只要把它从内分泌功能的方向上归结为生理学的分支，它的内在价值和特殊性质就会遭到毁灭。也并不是没有傻逼企图这样做。

还有星象噗

说些题外话，我读的理论著作不多，这本是为数不多的翻译的很好的著作，可排前三，《艺术的故事》、《看是一种艺术》。 只读了两章，集体无意识的原型和集体无意识的概念。那什么是集体无意识？集体无意识是无意识的深层结构（这也是荣格与弗洛伊德的不同与进步之处）。集体无意...  

荣格与弗洛伊德的一个主要分歧点是"集体无意识"和"个人无意识"，弗洛伊德从个人精神的角度入手，深入挖掘性与人性，但荣格却将之上升到全体人的高度，从远古神话中去寻求更普世的答案，但说"上升"似乎并不准确，切入点不同罢了。 在荣格看来，人的无意识绝不是个人的，偶然的，...

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