具體描述
讀後感
荣格与弗洛伊德的一个主要分歧点是"集体无意识"和"个人无意识"，弗洛伊德从个人精神的角度入手，深入挖掘性与人性，但荣格却将之上升到全体人的高度，从远古神话中去寻求更普世的答案，但说"上升"似乎并不准确，切入点不同罢了。 在荣格看来，人的无意识绝不是个人的，偶然的，...
評分说些题外话，我读的理论著作不多，这本是为数不多的翻译的很好的著作，可排前三，《艺术的故事》、《看是一种艺术》。 只读了两章，集体无意识的原型和集体无意识的概念。那什么是集体无意识？集体无意识是无意识的深层结构（这也是荣格与弗洛伊德的不同与进步之处）。集体无意...
評分说些题外话，我读的理论著作不多，这本是为数不多的翻译的很好的著作，可排前三，《艺术的故事》、《看是一种艺术》。 只读了两章，集体无意识的原型和集体无意识的概念。那什么是集体无意识？集体无意识是无意识的深层结构（这也是荣格与弗洛伊德的不同与进步之处）。集体无意...
評分说些题外话，我读的理论著作不多，这本是为数不多的翻译的很好的著作，可排前三，《艺术的故事》、《看是一种艺术》。 只读了两章，集体无意识的原型和集体无意识的概念。那什么是集体无意识？集体无意识是无意识的深层结构（这也是荣格与弗洛伊德的不同与进步之处）。集体无意...
評分用戶評價
還有星象噗
评分哪裏有文學？？
评分從笛卡爾的近代哲學到康德後的古典哲學，理性占主導，意識及自然本能和原始心理結構被無視，不過心理學的齣現隻是理性—感性循環中的一環。榮格認為，意識譜係中，弗洛伊德確認的個人無意識因存在“個人”的限定就仍是意識的體現，真正的無意識是徹底拋棄個人的集體無意識，弗洛伊德僅停留在生理醫學的分析中，榮格側重超個性、共同心理基礎、先天綜閤能力、發生學、原型等，受他啓發開拓的學科也更多：考古學、人類學、神話學。榮格幻覺的真實如康德的物自體真實。關於藝術傢“靈感迷狂”的說法過於浪漫。他認為現代心理學至多揭示瞭心理的生理學方麵，集體無意識隻是一個開端。結閤席勒感傷的和素樸的兩種寫作，闡述內傾的主觀創作和外傾的客觀被動寫作。集體無意識不就是實體，是潛能。轉述沃林格抽象和移情理論，我個人更偏嚮抽象：在定嚮虛構中自衛
评分心理學的考察，隻有針對情感和象徵——它們構成宗教現象學而並不涉及宗教的本質——纔是可行的。如果宗教和藝術的本質真可以從心理學角度去解釋，那它們豈不成瞭心理學的分支。當然事實上確有人企圖這樣來褻瀆宗教和藝術的本質，但這些有罪於宗教與藝術的人顯然忘記瞭：這樣一來，同樣的命運也可以很容易地降臨到心理學上，因為隻要把心理學看成是一種純粹的大腦活動，隻要把它從內分泌功能的方嚮上歸結為生理學的分支，它的內在價值和特殊性質就會遭到毀滅。也並不是沒有傻逼企圖這樣做。
评分:無
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