通俗哲学

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出版者:中国青年出版社
作者:韩树英
出品人:
页数:526
译者:
出版时间:1982
价格:18.60元
装帧:
isbn号码:9787500603528
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本书是为青年自学哲学编写的,分为辩证唯物主义和历史唯物主义两大部分,广泛地反映了当时自然科学和社会科学的最新成就,并力求对这些成就给予马克思列宁主义哲学的概括和总结。

作者注重用理论来说明实践中出现的新问题、新情况、新现象,帮助读者树立科学的世界观和把握科学的方法论;既注意了内容的趣味性和形式的多样化,又体现了哲学原理的系统性和科学性。

书中配有著名漫画家方成的哲理漫画,看后发人深思。本书版本采用中国青年出版社1982年版。

《星辰的低语:宇宙图景与人类心智的交织》 导言:在无垠中锚定存在的坐标 人类对“世界是什么”的好奇心,是文明进步最古老的驱动力。我们仰望星空,既感到自身的渺小,又似乎捕捉到某种宏大秩序的碎片。本书并非旨在提供一套完善的形而上学体系,亦非试图对物理学的前沿进行科普,而是致力于探讨在人类认知框架下,我们如何理解我们所处的宇宙,以及这种理解如何重塑我们对“意义”和“实在”的定义。 本书的结构将遵循一条从宏观到微观,再回归个体经验的路径。我们将首先审视人类历史上关于宇宙模型的主要范式变迁,随后深入探讨现代科学为我们揭示的宇宙图景中那些最具哲学意涵的领域,最终落脚于意识、时间和因果律在这一新图景下的重新审视。 第一部分:范式的更迭——从浑沌到秩序 历史的视角是理解我们当前思想困境的关键。在古代,宇宙通常被视为一个封闭的、具有内在目的性的有机整体。亚里士多德的天球模型,普托勒密的地球中心说,即便在今天看来是错误的,却完美地满足了当时人类对确定性和秩序的心理需求。这种世界观将人类置于宇宙的中心,使得道德、伦理与天体的运行紧密相连。 然而,哥白尼的日心说,以及伽利略通过望远镜获得的经验证据,如同推倒了多米诺骨牌的第一张。这种转变的意义远超天文学本身,它是一次对人类中心主义的深刻挑战。随着牛顿力学的确立,宇宙被理解为一台巨大的、可精确计算的钟表。机械论的宇宙观占据了主导地位,决定论似乎成了无可辩驳的真理。在这里,哲学家的任务变成了如何调和这种冷峻的、机械的必然性与人类自由意志之间的矛盾。斯宾诺莎的实体观,以及莱布尼茨的单子论,都是对这一新物理图景的回应,试图在无情的因果链条中,为精神和自由留出哪怕一丝空间。 第二部分:现代宇宙的悖论——超越直觉的实在 二十世纪的科学革命彻底颠覆了牛顿的宏伟机械论。量子力学和相对论,这两大支柱,构建了一个在日常经验层面难以想象的实在。 爱因斯坦的狭义和广义相对论,彻底打破了绝对时空的概念。时间不再是均匀流逝的背景,而是与空间交织在一起的、可塑的“时空连续体”。引力不再是超距作用,而是时空本身的弯曲。我们将在本书中探讨,这种时空观如何挑战了康德关于先验直观形式的论断。如果时空是动态的、相对的,那么我们赖以思考的“同时性”和“同一性”又该如何安放? 更具颠覆性的是量子力学。波粒二象性、不确定性原理、量子纠缠——这些概念迫使我们重新审视“客体性”的含义。当观察者行为能够影响到被观察的客体时,我们如何界定客观实在?哥本哈根诠释、多世界理论,乃至退相干理论,每一种解释都指向不同的哲学承诺:实在是否仅仅是概率的集合?观察行为是否本身就是一种创造?我们将深入分析这些物理学发现对实在论和知识论的冲击,探讨这种微观层面的“不确定性”是否必然导致宏观层面的“自由意志”。 第三部分:意识的幽灵与存在的温度 如果宇宙在最基础的层面上是概率性的、依赖于观察的,那么意识——这一我们最直接拥有的“实在”——又置于何地?本书的后半部分将转向心身问题,但不再局限于笛卡尔式的二元论争辩。 我们探讨的重点是如何在一个物理学看来是基本定律支配的宇宙中,容纳“主观经验”(Qualia)的实在性。我们不会陷入“硬问题”的泥潭,而是考察当代认知科学和复杂性理论提供的视角。意识是否仅仅是一种涌现现象?如果可以,这种涌现遵循何种逻辑?神经关联体理论、整合信息理论(IIT)的哲学含义是什么?它们是否仅仅是为心身同一论提供了更精密的语言,还是预示着信息和结构本身具有某种基础性的本体论地位? 我们还将讨论时间性的经验结构。物理学的时间是可逆的(至少在微观层面),但人类的经验时间是不可逆转的箭头,充满了记忆、期待和不可撤销的行动。这种现象学上的时间与物理学上的时间之间的张力,构成了人类焦虑与希望的根源。 第四部分:回归大地——在无限中寻求伦理立足点 最终,对宇宙的理解必须转化为对人类生活的指导。当宏大的确定性崩塌,个体如何在无限的可能性和概率中建立自己的伦理框架? 本书将讨论,在后形而上学的时代,伦理学不再可能从宇宙的“内在目的”中推导出来,而必须根植于人类的相互依赖性和对局限性的深刻认识。面对宇宙的冷漠、概率的随机性,我们如何保持行动的严肃性?这种严肃性来源于对短暂存在本身的珍视,来源于对经验丰富性的肯定。 我们总结道,现代宇宙学并未剥夺意义,而是将意义的责任完全交还给了我们自己。从星辰的低语中,我们听到的不再是神谕,而是对我们自身创造力的邀请。本书旨在提供一个思想的工具箱,帮助读者在新的宇宙图景下,更清醒、更勇敢地面对存在的边界与可能。它是一次深入探索人类思维与外部实在相互作用的旅程,目的在于理解我们如何不得不思考,以及这种思考的深度如何定义了我们的存在本身。

作者简介

教授。奉天(今辽宁)大连人。早年留学日本。1944年在晋豫中学任教。1946年加入中国共产党。曾任大连市文教局局长。1950年入中央马列学院学习。后任中共中央高级党校哲学教研室主任、副教育长,中国辩证唯物主义研究会执行会长,中国中日关系史研究会副会长,中共中央党校副校长,国务院学位委员会第二届学科评议组成员。主编《通俗哲学》、《马克思主义哲学纲要》。

目录信息

读后感

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本书是为青年自学哲学编写的,分为辩证唯物主义和历史唯物主义两大部分,广泛地反映了当时自然科学和社会科学的最新成就,并力求对这些成就给予马克思列宁主义哲学的概括和总结。作者注重用理论来说明实践中出现的新问题、新情况、新现象,帮助读者树立科学的世界观和把握科学...

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本书是为青年自学哲学编写的,分为辩证唯物主义和历史唯物主义两大部分,广泛地反映了当时自然科学和社会科学的最新成就,并力求对这些成就给予马克思列宁主义哲学的概括和总结。作者注重用理论来说明实践中出现的新问题、新情况、新现象,帮助读者树立科学的世界观和把握科学...

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本书是为青年自学哲学编写的,分为辩证唯物主义和历史唯物主义两大部分,广泛地反映了当时自然科学和社会科学的最新成就,并力求对这些成就给予马克思列宁主义哲学的概括和总结。作者注重用理论来说明实践中出现的新问题、新情况、新现象,帮助读者树立科学的世界观和把握科学...

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本书是为青年自学哲学编写的,分为辩证唯物主义和历史唯物主义两大部分,广泛地反映了当时自然科学和社会科学的最新成就,并力求对这些成就给予马克思列宁主义哲学的概括和总结。作者注重用理论来说明实践中出现的新问题、新情况、新现象,帮助读者树立科学的世界观和把握科学...

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本书是为青年自学哲学编写的,分为辩证唯物主义和历史唯物主义两大部分,广泛地反映了当时自然科学和社会科学的最新成就,并力求对这些成就给予马克思列宁主义哲学的概括和总结。作者注重用理论来说明实践中出现的新问题、新情况、新现象,帮助读者树立科学的世界观和把握科学...

用户评价

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坦白说,起初我拿到这本书时,并没有抱有多大的期待。我总觉得,所谓的“通俗哲学”,要么是过于浅薄,要么就是一种噱头。然而,这本书的出现,却给了我一个巨大的惊喜。作者的文笔极其老道,他能够将那些原本极其抽象的概念,转化为一个个生动的故事,一个个 relatable 的例子。我曾经对“自由意志”这个概念感到非常困惑,觉得它似乎与我们所经历的种种限制格格不入。但通过作者的阐述,我开始理解,自由并非无所不能,而是在一种既定的框架内,我们如何做出选择。这种理解,让我感到前所未有的轻松。它并没有强迫我去接受某种固定的观点,而是提供了一个开放的平台,让我能够自由地去思考,去探索。我发现,原来自己对很多问题的思考,都只是触及了表面,而这本书,则带领我深入到了事物的肌理之中。它就像一个放大镜,让我能够更清晰地看到那些被忽略的细节,也像一个指南针,指引我在思想的海洋中航行。这本书的价值,不仅仅在于它传授了多少知识,更在于它激发了我多少思考。

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我一直对那些能够帮助我理解“知识”的本质,以及我们如何获取和运用知识的探讨抱有强烈的求知欲。这本书,就像是一位睿智的导师,为我开启了新的认知维度。它以一种极其清晰的逻辑,探讨了那些关于“认识”的根本问题。我曾经对“什么是真理”、“我们如何知道”感到困惑,但这本书,却为我提供了全新的思考框架。它并没有给我一个现成的答案,而是鼓励我去进行批判性思考,去质疑既定的观点。我发现,原来自己一直以来对“知识”的认知,都存在着很多盲点。它不是一本让你死记硬背的书,而是一本让你主动去思考,去探索的书。我尤其欣赏作者在书中展现出的那种清晰的思维逻辑,以及他用生动的语言将它们传达出来的能力,让我受益匪浅。

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我一直对那些能够帮助我理解自身在社会中的角色,以及我们与他人之间关系的讨论充满热情。这本书,就像是一位经验丰富的引路人,为我指明了方向。它以一种极其敏锐的视角,探讨了那些关于“社会”的复杂议题。我曾经对人与人之间的互动感到困惑,觉得它们似乎常常充满不确定性。但是,通过这本书,我开始理解,这些不确定性,恰恰是社会运作的一部分。作者并没有简单地给出“如何做一个好人”的教科书,而是引导我去思考“如何理解他人”、“如何参与社会”。阅读的过程,就像是在进行一场关于“连接”的探索,一种对人际关系更深层次的理解。它不是一本告诉你“应该如何”的书,而是一本引导你“如何去理解”的书。我尤其欣赏作者那种对社会现象的深刻洞察,以及他用简洁的语言将它们阐释出来的能力,让我受益匪浅。

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我一直对那些能够帮助我理解自身在宇宙中的位置,以及我们与万物之间联系的探讨抱有浓厚的兴趣。这本书,就像是一个指引我穿越迷雾的灯塔。它以一种极其宏大的视角,探讨了那些关于“存在”的终极问题。我曾经对宇宙的浩瀚感到渺小和无助,但这本书,却让我看到了个体与整体之间的内在联系。它并没有给我一个现成的答案,而是提供了一种思考的工具,一种理解世界的方式。我发现,原来自己一直以来对“意义”的追寻,都可以从更广阔的哲学视角来理解。它不是一本让你死记硬背的书,而是一本让你主动去思考,去感悟的书。我尤其欣赏作者在书中展现出的那种深邃的智慧,以及他用生动的语言将它们传达出来的能力,让我受益匪浅。

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我一直对那些能够触及事物本质的讨论充满好奇,尤其是在那些关于“为什么”和“如何”的终极追问上。一直以来,哲学这个词在我脑海中总是带着一种遥不可及的光环,仿佛是少数天才的专属领域,普通人难以企及。然而,这本书彻底打破了我的这种刻板印象。它并没有使用那些晦涩难懂的术语,也没有罗列那些令人望而生畏的哲学流派和理论。相反,它就像一位耐心的向导,用一种极其平实、生动的语言,为我揭示了那些隐藏在日常生活背后的深刻道理。我曾经因为对某些社会现象感到不解而苦恼,也曾因为一些人际关系中的困境而感到迷茫。这本书,却巧妙地将这些困境与更宏大的哲学思考联系起来,让我看到了个体经历与人类普遍存在的联系。它教会了我如何去辨析,如何去质疑,如何去建立自己的思想体系,而不是被动地接受现成的答案。阅读的过程,就像是在构建一幅关于世界的全新地图,每一页都可能是一个新的坐标,一个指引我探索未知领域的方向。我尤其欣赏作者那种不回避复杂性的态度,它承认人生的不确定性,也正视思想的多元性,这反而让我觉得更加真实可信。

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我一直相信,那些能够真正改变我们思想的书,往往是那些能够引起我们内心共鸣的书。而这本书,无疑做到了这一点。我曾经对“真理”这个概念有过很多模糊的认识,觉得它似乎是一种绝对的存在,难以企及。但是,这本书,却以一种更加开放和多元的视角,探讨了真理的本质。它并没有给出唯一的标准答案,而是鼓励我去进行批判性思考,去探索不同的可能性。我发现,原来自己之前对很多问题的看法,都过于片面和简单化了。这本书,就像是为我打开了一扇新的窗口,让我能够以一种更广阔的视野去观察世界。它不仅提升了我对哲学概念的理解,更重要的是,它教会了我如何去进行更深刻的思考。我尤其欣赏作者在书中展现出的那种智慧和洞察力,它让我受益匪浅。

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我一直对那些能够触及人性深处,并引发深刻反思的讨论充满兴趣。而这本书,恰恰满足了我的这种渴望。它以一种非常温和但又极其有力的方式,引导我去审视那些关于“人性”的复杂议题。我曾经对人类的动机和行为感到困惑,觉得它们似乎常常充满矛盾和不确定性。但是,通过这本书,我开始理解,这些矛盾和不确定性,恰恰是人性的一部分。作者并没有简单地将人性划分为“善”与“恶”,而是展现了其丰富的层次和多样的面向。阅读的过程,就像是在进行一场内心的对话,一种对自我和他人更深层次的理解。它不是一本告诉你“应该如何”的书,而是一本引导你“如何去理解”的书。我尤其欣赏作者那种对复杂问题的深刻洞察,以及他用简洁的语言将它们阐释出来的能力,让我受益匪浅。

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我一直认为,真正的智慧,在于能否将深邃的思想,用最简单明了的方式表达出来。而这本书,恰恰做到了这一点。我一直对“幸福”这个概念有着自己的理解,总觉得它是一种遥不可及的理想状态。但是,在这本书里,我看到了作者对幸福的多元化解读,以及那些能够帮助我们去实现幸福的实用性思考。它并没有提供一套固定的“幸福公式”,而是鼓励我去探索属于自己的幸福之路。阅读的过程中,我常常会停下来,反思自己的生活,审视自己的选择。那些曾经让我感到纠结的问题,在作者的引导下,似乎都找到了新的切入点。这本书,就像一面镜子,让我能够更清晰地看到自己,也像一位良师,引导我走向更成熟的思考。我尤其喜欢作者在讨论一些社会问题时,那种批判性但不失包容的态度,它鼓励我保持独立思考,也让我学会理解不同的观点。它不是一本让你照本宣科的书,而是一本让你主动参与,主动思考的书。

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这本书的出现,就像在我混沌的思绪中点亮了一盏灯。长久以来,我总感觉自己对这个世界,对人生的诸多困惑,似乎有着某种共通之处,但却难以言喻,更别提找到清晰的答案。我时常在深夜辗转反侧,思考生命存在的意义,道德伦理的边界,以及我们与世界之间那层若有若无的联系。这些问题,像是一团乱麻,越想理清,越是缠绕。直到我捧起这本书,才发现,原来有这么多人,以如此深入浅出的方式,将这些复杂而古老的问题进行了梳理和探讨。作者并非高高在上地布道,而是如同一个充满智慧的朋友,引导我一步步地去审视那些被我们习以为常的观念。它并没有直接告诉我“你应该怎么想”,而是提供了一种思考的框架,一种审视的视角。读这本书的过程,更像是一场与自我的对话,一场对内心深处的探险。我惊喜地发现,那些曾经让我夜不能寐的疑问,在作者的笔下,似乎都有了可以追寻的脉络。它不是那种读完就丢的快餐读物,而是会让你反复咀嚼,在不同的生活情境下,都能从中获得新的启示。它让我开始质疑一些根深蒂固的观念,也让我开始重新认识自己和周围的世界。这本书,真的给了我一种前所未有的精神上的滋养。

评分

这本书的阅读体验,对我来说,是一次非常奇妙的旅程。我一直对“意识”这个话题非常感兴趣,但总是觉得它过于玄妙,难以捉摸。然而,作者以一种极其接地气的方式,为我揭示了意识的奥秘。他将一些复杂的心理学和神经科学的概念,用通俗易懂的比喻和故事来解释,让我第一次对“我”的本质有了更深刻的认识。我发现,原来我一直以来对“自我”的认知,都存在着很多盲点。这本书,就像是为我打开了一扇新的大门,让我能够以一种全新的视角去审视自己的内心世界。它并没有给我直接的答案,而是鼓励我进行自我探索,去寻找属于自己的答案。我尤其喜欢作者在书中穿插的一些个人经历和感悟,这些使得整本书更加 relatable,也更加具有感染力。它不是一本枯燥的理论堆砌,而是一本充满生命力和智慧的书。

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政治色彩太浓,说教意味很重。不过推荐初中生阅读,很详细。

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和《苏菲的世界》同为我的哲学启蒙书

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挺好的,作为启蒙书。

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我的哲学启蒙书也太 jr Marxism了吧... (放今天读完高考政治依旧绝壁高分通过系列)跳脱出看,落后了一些,过于意识形态了一些,过于正确且死板了一些。应该改名 82版《通俗马哲》

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相当精典,可以一读。

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