錢穆(1895-1990年),字賓四,著名曆史學傢,江蘇無锡人。1912年始為鄉村小學教師,後曆中學而大學,先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯閤大學等數校任教。1949年隻身去香港,創辦新亞書院,1967年起定居颱灣。
中國歷史,自秦漢以下,即搏成一廣土眾民的大一統國傢,常有一大一統政府臨製其上。 二韆年來,日有擴張,為並世諸民族所無。此於治人治法,皆有關係。
其在兩者間之畸輕畸重,亦遞有爭論。黃梨洲《明夷待訪錄》主張有治人,無治法。即針對當時有 重法輕人之趨勢而發。
本書提要鉤玄,專就漢、唐、宋、明、清五代治法方麵,有關政府組織、百管職權、考試監察、 財經賦稅、兵役義務,種種大經大法,敘述其因革演變,指陳其利害得失,要言不煩,將歷史上許多 專門知識,簡化為現代化國民之普通常識,對訢代國人對自己的傳統政治、傳統文化多誤解處,一一 加以具體而明白的交代,實為中國現代知識分子-人人必讀書,不但為治史學者所當首先一讀也。
錢穆(1895~1990),字賓四,江蘇無錫人。民元即在鄉村任小學教師,歷中學而至大學。曾任燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、江南大學等各校教職。大陸淪陷後,在香港創辦新亞書院。1967年,來臺定居。
賓四先生為學,兼涉四部,著述數十種。有關經部者,有《論語新解》、《兩漢經學今古文平議》;有關史部者,有《秦漢史》、《國史新論》;有關子部者,有《莊子纂箋》、《莊老通辨》、《先秦諸子繫年》、《硃子學提綱》;有關集部者,則有《中國文學論叢》。尚有其他著作不勝縷舉。
可以放入“改变价值观”一类。 正如钱穆所说,从来都被教育过往时代的“黑暗”,却从来没有想要去了解过那些时代。课本上教的不过是一些“史实”,没有分析,没有对比,连起码的前后因果关系都没有,更不用谈横向对比。于是历史在印象中就是一片黑暗一片乱麻。读了这书才第一...
評分錢穆在《中國歷代政治得失》說到行省制度的濫觴其實是元代中央集權高壓統治之計,「行省」其實是「行動的中書省」,行省長官是中央政府 (中書省) 的代表,是由上而下的權力授予,完全沒有中央政府與地方政府平起平坐的意思,沒有地方自治的概念,沒有權力分讓的安排。錢穆說到...
評分读钱老爷子书,感觉总是听名教授上大课。案备的仔细,但也考学生的悟性:谁都听得,学得多少,不知道。在时下这样的文字/格局/语气已经绝迹了。于老教研室某未锁抽屉,取出,扑灰,有人闻到书香,有人闻到朽气,哪种味道,都是难再得了。但我个人,倒实在喜欢他那些薄薄的小册子。
評分读钱老爷子书,感觉总是听名教授上大课。案备的仔细,但也考学生的悟性:谁都听得,学得多少,不知道。在时下这样的文字/格局/语气已经绝迹了。于老教研室某未锁抽屉,取出,扑灰,有人闻到书香,有人闻到朽气,哪种味道,都是难再得了。但我个人,倒实在喜欢他那些薄薄的小册子。
對於不知不覺遠離政治的一代人來說,錢穆這本舊書還能喚起某些思考……站在今天的背景讀他的觀點,彆有一種新鮮和疑惑。
评分高中時買的 卻在大學筆業後纔看完 本書是演講稿編纂而成 所以相當淺白 在內容上也相當清晰明確易懂 可是有個小缺點 就是他對於漢人政權充滿瞭溫情與敬意 對於外族政權則很不理性的一味批判 所以清朝那講可以跳過不看 而身為一個愛清朝的人 我要給他扣兩顆星
评分讀完啦!這本真心不錯啊=v=
评分圖書館藉的,豎排繁體,連定價都無...
评分中國唐代之後難以重現光輝,一,元代外族入侵,民族問題導緻政治製度稀爛。二,明太祖齣身太低,眼界不夠,導緻目光短淺。三,清代又是外族入侵,政治製度又是稀爛。
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