具体描述
作者简介
作者簡介
法蘭斯瓦余蓮（Francois Jullien）
1951年出生。法國哲學家，漢學家。曾任法國中國研究協會主席（1988-1990）、巴黎國際哲學學院院長（1995-1998）。現任巴黎第七大學教授、馬歇爾．葛蘭學院院長。
研究領域：一般哲學與中國思想（上古思想、新儒家、中國古典文學及美學理論）、比較方法與跨文化研究。
譯者簡介
卓立（Esther Lin-Rosolato）
國立台灣大學外文系學士，法國巴黎第七大學法國現代文學碩士，法國巴黎索邦大學比較文學博士。法國波爾多蒙田第三大學東亞研究中心助理研究員，譯作有《古今碑錄》(法中雙語版)、《犧牲，精神分析的標誌》、《魔術時刻》(法文) 等等。
目录信息
读后感
将一种生活方式冠上某类学派的名目，总是不自然的。所以，如果被人斩钉截铁的界定为平淡或是浓烈，本身就会受到这种鲁莽的侵犯。“淡”是不可讨论的，因为分析和论述就会突出它的个体性，这种强调本身就不是“淡”的精神。如果想抛弃论证所带来的扭曲和混沌，只有...
评分或许是自己的感知模式太反映当代这种东西驳杂而肤浅的状况了，读完发现我几乎只能从主观性纬度去接收朱利安对中国古典之“淡”的颂扬与阐发，这种自我接收因而主要围绕对感官欲望处境的理解和反思展开。可是中国的古典之“淡”远不止在这个极为局限和浅显的层面被展开：它最主...
评分中国古典美学博大精深，内蕴丰富。 《诗品》云：“汤惠休曰：‘谢（灵运）诗如芙蓉出水，颜（延之）诗如错彩缕金。颜终病之。” 宗白华先生说，“芙蓉出水”和“错彩缕金”代表了中国美学史上两种不同的美感或美的理想。自然可爱的“初发芙蓉”隐隐然居于上。 《诗品》出于南朝...
评分将一种生活方式冠上某类学派的名目，总是不自然的。所以，如果被人斩钉截铁的界定为平淡或是浓烈，本身就会受到这种鲁莽的侵犯。“淡”是不可讨论的，因为分析和论述就会突出它的个体性，这种强调本身就不是“淡”的精神。如果想抛弃论证所带来的扭曲和混沌，只有...
评分你在身边的时候， 我时时想赞美， 譬如卧室—— 床单的皱褶，衣物的凌乱， 散置的卡片， 窗玻璃上的雨水印迹。 有时，还包括—— 厨房里的油烟， 刚刚洗过的杯盘上的水滴， 围裙的陈旧图案； 它们静静地在晨光中， 像酸甜的柠檬切片。 “沙发上怎么会有 一粒，又一粒，大米？”...
用户评价
当《淡之頌：論中國思想與美學》这个书名映入眼帘时，我立刻被它所散发出的古典而宁静的气息所吸引。我一直对中国传统文化中“淡”的意境深深着迷，它不仅是一种哲学思想，更是一种生活态度和审美追求。我期待这本书能够深入挖掘“淡”在中国思想史上的重要地位，探讨它如何在道家、儒家等思想流派中得到体现，又如何影响了中国文人的精神世界。同时，我也非常好奇“淡”是如何在中国的美学艺术中得以呈现的。书中是否会详细解析“淡”在山水画的留白、诗词的意境、园林的布局等方面的运用？我希望作者能够以一种引人入胜且富有洞察力的方式，将这些抽象的哲学理念与具体的艺术实践相结合，带领我走进一个充满东方智慧的“淡”的世界，去感受那种返璞归真、宁静致远的独特魅力。这本书，对我来说，更像是一次与中国文化灵魂的对话，一次对内心宁静的追寻。
评分初见《淡之頌：論中國思想與美學》这本著作，其书名便如同打开了一扇通往中国古老智慧的大门。我并非是学究式的研究者，更多的是一位对中国文化怀有浓厚兴趣的普通读者，而这个书名恰恰触动了我内心最柔软的部分。它似乎预示着，这本书将以一种温和而深刻的方式，引导我们去理解“淡”——这个在中国哲学和美学体系中扮演着核心角色的概念。我期待作者能够从中国古代的先贤哲思中汲取养分，比如孔子所说的“君子坦荡荡”，或是佛家所倡导的“心如止水”。我很好奇“淡”是如何在中国人的生活哲学中体现出来的，它是否与“知足常乐”、“随遇而安”等人生态度息息相关？而在美学层面，我尤其期待书中能对“淡”在艺术创作中的运用进行细致的阐述，例如中国画中的写意手法，文学作品中蕴含的言外之意，甚至是建筑风格中追求的简朴与和谐。我希望作者能够以一种引人入胜的叙事方式，将这些抽象的概念具体化，让我们能够真切地感受到“淡”所蕴含的东方哲学美学精髓。这本书，在我看来，更像是一次心灵的洗礼，一次对中国文化本源的追溯。
评分《淡之頌：論中國思想與美學》这个书名，本身就带着一种沉静而悠远的东方韵味，犹如一幅淡雅的水墨画，又似一首低吟浅唱的古诗。作为一名普通读者，我被这个书名所散发出的独特气质深深吸引。我期待这本书能够深入探讨“淡”在中国思想史上的地位，它是否是中国哲学核心概念之一，例如道家“无为”思想的延伸，或是儒家“中庸”之道的体现？同时，我也非常好奇“淡”是如何在中国的美学范畴中被理解和实践的。书中是否会详细解析“淡”在山水画中的留白艺术，在诗词创作中的意境表达，乃至在茶道、书法等艺术形式中的体现？我希望作者能够以一种温和而富有洞察力的方式，将“淡”这一抽象的哲学概念，转化为具体可感的艺术形象，引领读者去体会中国文化中那份返璞归真、宁静致远的审美情趣。这本书，在我眼中，不仅仅是一次学术的探索，更是一次与中国传统文化灵魂对话的契机，一次对内心平静的追寻。
评分这本书的书名《淡之頌：論中國思想與美學》如同一股清流，在纷繁复杂的现代社会中显得格外独特和吸引人。我并非是那种钻研学术的专家，但我一直对中国传统文化中那份“淡”的精神有着由衷的向往。我希望这本书能够深入剖析“淡”在中国思想体系中的根源，它是否与我们常说的“宁静致远”、“淡泊明志”有着深刻的联系？我尤其期待作者能将这种“淡”的哲学理念，巧妙地与中国的美学追求结合起来。我想象着书中会细致解读“淡”在水墨画中的留白艺术，在古诗词中的意境营造，以及在园林建筑中的布局设计。这种“淡”的美，并非是苍白无力，而是一种内敛、含蓄、充满生命力的美，它需要读者用心去体会，去感悟。我期待作者能够以一种引人入胜的方式，带领我们走进一个由“淡”所构建的丰富而深邃的精神世界，让我们在阅读中获得心灵的滋养和升华。这本书，对我而言，更像是一次对中国文化根源的寻访，一次对生命本真的追问。
评分《淡之頌：論中國思想與美學》这个书名，自带一种沉静而悠远的东方韵味，仿佛是一曲低回的古琴曲，又似一幅写意的山水长卷。当我第一次看到它时，一种莫名的亲切感油然而生。我一直对中国传统文化中那种“淡”的哲学与美学追求着迷，这种追求并非是物质上的匮乏，而是一种精神上的富足与超脱。我期待这本书能够深入浅出地解读“淡”在中国思想史上的重要地位，它或许与道家的“清静无为”有着密不可分的联系，又或是儒家“乐天知命”的体现。同时，我也非常好奇“淡”是如何在中国人的审美观念中具象化的。书中是否会探讨“淡”在山水画中的留白艺术，在诗词歌赋中的意境营造，抑或是茶道、花道等生活美学中的体现？我希望作者能够以一种细腻而富有洞察力的笔触，为我们展现“淡”是如何塑造了中国人的精神气质和价值取向。这本书，对我来说，不仅仅是一次知识的获取，更像是一次对中国传统文化精髓的深度体验，一次对自身内心世界的探索。
评分《淡之頌：論中國思想與美學》这本书的标题，如同一曲低回悠扬的古琴曲，唤醒了我内心深处对中国传统文化的那份温情与向往。我并非是严谨的学术研究者，而是一个被中国古典智慧所吸引的普通读者。我非常好奇，作者将如何阐释“淡”——这个在中国思想与美学中占据如此核心地位的概念。我期待书中能够深入挖掘“淡”在中国古代哲学中的源头，它是否与老子的“无为”，庄子的“逍遥”，或是儒家的“中庸”有着千丝万缕的联系？同时，我也热切地希望书中能详细解读“淡”在中国传统美学中的具体体现，例如水墨画中那“计白当黑”的艺术手法，古典诗词里那种“此时无声胜有声”的言外之意，以及中国古典园林所追求的那种“虽由人作，宛自天开”的自然之美。我希望作者能够以一种温和而富有洞察力的笔触，引领我领略“淡”所蕴含的东方智慧，感受那种不事张扬、却自有一种风骨的独特魅力。这本书，在我看来，更像是一次对中国文化本源的追溯，一次对心灵宁静的寻觅。
评分《淡之頌：論中國思想與美學》这个书名，如同一个温润的邀请，将我带入一个充满东方智慧的世界。我对中国传统文化中的“淡”——无论是哲学思想还是审美追求——都充满了好奇与向往。我期待这本书能深入浅出地解读“淡”在中国哲学中的根源，它是否与“无为而治”、“抱朴守真”等理念息息相关？我更想知道，“淡”是如何在中国人的精神世界中塑造了一种独特的审美情趣。书中是否会详细阐释“淡”在水墨画中的留白艺术，在古典诗词中的意境表达，甚至在茶道、插花等生活美学中的体现？我希望作者能以一种细腻而富有诗意的方式，将这些抽象的概念具象化，让我们能够真正体会到“淡”所蕴含的东方哲学之美，那种不争不抢、从容淡定的生活态度。这本书，在我看来，不仅是对中国文化的一次深入了解，更是一次对自身心灵的温柔抚慰。
评分当我第一次看到《淡之頌：論中國思想與美學》这本书的书名时，心中便涌起一股莫名的期待。这个名字本身就带有一种古典的雅致和深邃的意境，仿佛是低声吟诵的颂歌，又像是徐徐展开的画卷。我一直以来都对中国传统文化中“淡”的哲学与美学有着浓厚的兴趣。我猜想，这本书会深入挖掘“淡”在中国思想史上的重要性，探讨它如何体现在诸如道家“清静无为”的思想，或是儒家“君子坦荡荡”的品格之中。同时，我也非常好奇“淡”在中国的美学领域是如何被理解和表现的。书中是否会细致地分析“淡”在山水画中的留白艺术，在诗词歌赋中的意境营造，又或是中国古典园林所追求的自然与和谐？我希望作者能够以一种细腻且富有洞察力的方式，将这些抽象的哲学概念与具体的艺术实践相结合，带领读者去领略中国文化中那份返璞归真、宁静致远的独特魅力。这本书，对我而言，更像是一次与中国传统智慧的深度对话，一次对内心宁静的探寻。
评分这本书的标题《淡之頌：論中國思想與美學》本身就带有一种引人入胜的诗意，仿佛一曲悠扬的古琴演奏，低吟浅唱着中国文化的深邃意境。在翻开之前，我便被这个名字所吸引，它预示着一场关于“淡”——这个在中国哲学与美学中至关重要的概念——的深度探索。我期待着作者能够将“淡”的哲学意涵，如“大道至简”、“清心寡欲”，与中国传统文人的生活态度、艺术追求巧妙地结合起来。我好奇作者将如何解析“淡”如何在山水画中展现其留白之美，如何在诗词中体现其意境深远，又如何在茶道中流露出其宁静致远。这种对“淡”的理解，不仅仅是感官上的体验，更是一种精神层面的追求，一种与自然和谐相处、与内心对话的方式。我想象着书中会穿插大量经典的哲学片段和艺术作品，通过细致入微的分析，揭示“淡”在塑造中国人的精神世界和审美情趣中所扮演的核心角色。它或许会探讨“淡”如何从道家的“无为”延伸到儒家的“中庸”，又如何在佛教的“空”中得到升华。这本书不仅仅是一次学术性的梳理，更像是一次对中国古典智慧的重温，一次对遗失已久的“淡”然心境的寻回。我渴望在这本书中找到一种对抗当下社会浮躁与喧嚣的解药，一种回归内心平静的力量。
评分《淡之頌：論中國思想與美學》这本书的标题，如同一道清风拂过心田，勾起了我对中国传统文化深沉的向往。当我在书店的架子上看到它时，那种静谧而有力的存在感，便立刻将我的目光牢牢吸引。我猜想，这本书并非是那种大张旗鼓、洋洋洒洒的论述，而是如同一位饱读诗书的隐士，娓娓道来，将他对于“淡”——这个在中国文化中至关重要的概念——的深刻体悟，融入对中国思想与美学的层层剖析之中。我期待作者能够拨开历史的迷雾，展现“淡”如何在中国古代哲学，如老子的“无为而治”，庄子的“逍遥游”中，找到了最本真的体现；又如何在中国文人的品格中，化身为“淡泊明志，宁静致远”的境界。我想象着书中会对“淡”在书法、绘画、园林艺术等领域，进行细致入微的解读，比如留白之于画面的呼吸感，笔墨之于书法的气韵生动，山石水木之于园林的自然天成。这种“淡”的审美，并非是贫乏或无趣，而是一种极简、极静、极雅的至高境界，是一种将情感内敛、将意境深藏的东方智慧。我希望这本书能引领我，重新认识中国文化中那股温润而坚韧的力量，去感受那份在平淡中见真章的独特魅力。
评分虽是论文第一核心参考书，但是于连关于“淡”之诠释的可取之处多半从作者其他论著中来，至于这部，短小而轻浮任性。
评分虽是论文第一核心参考书，但是于连关于“淡”之诠释的可取之处多半从作者其他论著中来，至于这部，短小而轻浮任性。
评分三星半。好题目，就是流于浅显了。
评分课本
评分介于哲学和文学之间的写作。作者以水作为淡的隐喻，以中和淡相互诠释，形成复调。十三章引苏轼最精彩。以枯与淡进行对照，认为枯是区别于淡的另外一种审美情趣、价值取向，似乎有问题，中国书画都讲究枯淡、枯润得宜，而不是将两者对立起来。
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