具体描述
京房易学是汉代象数易学的重要组成部分，尤其是纳甲筮法，对后代的影响至深至巨，本书的目的是对京房易学的源流进行一次系统的梳理，使读者能对京房易学，特别是纳甲筮法有一个清醒的认识，不至于被一些所谓的神秘现象所迷惑。
作者简介
目录信息
第二章 京氏易传卷上
第三章 京氏易传卷中
第四章 京氏易传卷下
记《京房易传后》
第五章 《京氏易传》的分类解析
一 八宫卦
二 起月与建候
三 积算法
四 纳干支说
五 卦气说
六 世应与飞伏说
七 六亲说
八 五行生克说
九 互体说
十 占星说
十一 象之数说
第六章 京房易筮法的发展演变
一 《火珠林》的主要内容
二 火珠林法
三 火珠林(题麻衣道者著)
第七章 历代对京房易学与术数的阐述与评价
一 魏伯阳《周易参同契>
二 李鼎祚《周易集解》
三 宋沈括《梦溪笔谈象数一》
四 宋张浚《紫岩易传》
五 宋朱震《汉上易传》
六 南宋朱熹《周易参同契考异》
七 《朱子语类》(卷六十六)
八 《文公易说》
九 南宋林至《易裨传》
一○ 宋俞琰撰《周易参同契发挥》
一一 俞琰《读易举要》
一二 南宋朱元升《三易备遗》
一三 南宋丁易东《周易象义》
一四 元雷思齐《易筮通变》
一五 元胡一桂《周易启蒙翼传》
一六 明刘伯温《黄金策千金赋》
一七 明胡广等奉敕撰《周易大全》
一八 明倪元璐《儿易外仪》
一九 明董守谕《卦变考略》
二○ 清钱澄之《田间易学》
二一 清黄宗羲《易学象数论》
二二 清王宏撰《周易筮述》
二三 毛奇龄《易小帖》
二四 清胡渭《易图明辨》
二五 清惠栋《易汉学》
二六 惠栋《易例》
二七 江永《河洛精蕴》
二八 李道平《周易集解纂疏》
二九 尚秉和《纳甲考》
第八章 历代学者编辑京房易遗文汇总
一 清人辑京房易学遗文简介
二 京房易学事迹及遗文汇总
第九章 纳甲筮法的应用及其批判
第十章 尚秉和先生《周易古筮考》纳甲筮法十二例
一 晋郭璞避难筮所诣
二 晋郭璞筮景绪病食兔必瘥
三 晋郭璞为仍叔宝筮伤寒疾
四 北齐颜恶头为人筮父死
五 晋郭璞为王导筮国事安危
六 晋郭璞避乱筮诣阳泉
七 晋郭璞为顾球筮姊病
八 五代刘龚筮国祚长短
九 晋郭璞为殷祐筮怪兽
十 晋郭璞为桓茂伦筮嫂病食兔必愈
十一 梁武帝筮同泰寺灾
十二 梁武帝与闯公射鼠
附录一 有关京房易术的图表
附录二 《五行记》
自序
五行记卷一
第一 释名
第二 辨体性
第三 论数
五行记卷二
第四 论相生
第五 论配支干
第六 论相杂
第七 论德
第八 论合
第九 论扶抑
第十 论相克
第十一 论刑
第十二 论害
第十三 论冲破
五行论卷三
第十四 论杂配
五行论卷四
第十五 论律吕
第十六 论七政
第十七 论八卦八风
第十八 论情性
第十九 论治政
五行记卷五
第二十 论诸神
第二十一 论五帝
第二十二 论诸官
第二十三 论诸人
第二十四 论禽虫
· · · · · · (收起)
读后感
这本书值得一读，将京氏易传的主要内容以条理化的方式讲清了，比这位作者之前写的《京氏易传导读》、林忠军先生主编的《历代易学名著研究.京氏易传》，内容更加详实，末尾还附录了隋代萧吉编的《五行大义》全文（作者录入为《五行记》）。然而此书引入过深、跨度过大，不适合初...
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用户评价
这本书的装帧设计和纸张质感都透露出一种沉稳厚重的气质，拿在手里就有一种庄重感。内容上，最让我震撼的是作者在宏观把握时代背景和微观剖析具体文本之间的转换自如。他能将一个看似孤立的理论点，迅速拉回到它所处的整个文化思潮中去审视，使其价值和意义得到最大程度的凸显。我特别赞赏作者对文献的引用规范性，所有的引述都清晰标注了出处，这为后续的查证工作提供了极大的便利。在行文中，作者总能以一种非常自信的姿态，引导读者接受他构建的逻辑体系，但这种自信并非独断专行，而是建立在扎实的研究基础之上。读罢此书，感觉对整个知识体系的底层逻辑有了更坚实的基础支撑。
评分说实话，这本书的厚度一度让我有些望而却步，但真正翻开后，才发现它的阅读节奏把握得相当到位。作者擅长设置悬念和提出引人深思的问题，总能在关键时刻给出令人耳目一新的解答。例如，在处理一些历来争议不休的学术分歧时，他没有急于给出定论，而是先展示各方论证的合理性，引导读者自己去建构判断框架，这种“授人以渔”的教学方法非常高明。此外，书中对一些晦涩概念的注解，做得非常到位，既有精准的释义，又不乏生动的例证，确保读者不会在术语的泥潭中迷失方向。对于想要深入研究该领域的人来说，这本书无疑是一部极佳的“地图”，它清晰地标识了所有重要的路标和潜在的岔路口。
评分这部著作的结构精妙，章节安排可谓匠心独运，读起来如沐春风。作者的文字功底深厚，对历史脉络的梳理清晰流畅，使得原本可能晦涩难懂的理论知识，在笔下变得生动有趣，仿佛一位经验丰富的向导，带领我们穿越时空的迷雾。尤其是对某些关键概念的阐释，总能抓住其核心要义，避免了冗长和空泛的论述。这种深入浅出的叙事方式，极大地降低了阅读门槛，让即便是初涉此领域的读者也能轻松跟上思路。书中引用的史料和经典文本，都经过了审慎的考证和筛选，显示出作者扎实的学术素养和严谨的研究态度。整体而言，阅读体验非常愉快，知识点衔接自然，逻辑链条严密，让人忍不住一页接一页地读下去，充满了探索的乐趣。
评分这本书读起来，给我最大的感受是“清醒”。在当前信息爆炸、观点泛滥的时代，很多理论都显得浮躁而喧嚣，但作者的文字却像一股清流，涤荡了内心的浮躁。他对于传统思想的解读，避开了过度神化或一味贬低的窠臼，而是采取了一种冷静、近乎于“去魅”的审视态度。特别是一些关于思想传播路径的论述，逻辑严密，证据链完整，让人不得不信服其推演过程。书中的语言风格简洁有力，没有一句废话，每一个词的选择都经过了深思熟虑，确保了信息传递的效率和准确性。对于那些追求真正深度和独立思考的读者而言，这本书无疑提供了一个极好的参照系，它教会我们如何带着批判的眼光去面对经典，去构建自己的认知大厦。
评分这本书的叙事风格极其独特，我个人非常欣赏作者那种近乎于散文的笔调，在严谨的学术探讨中，巧妙地融入了个人的思考与感悟。它不像某些传统学术著作那样板着面孔，而是充满了人文关怀和对古人智慧的深切敬意。读完后感觉，这不只是一本知识的堆砌，更像是一场与先贤的跨时空对话。作者对不同学派观点的辨析尤其精彩，他并不简单地褒贬，而是力求还原每一种学说产生的历史背景和社会需求，这种包容和客观的态度，让人深思。我尤其喜欢其中对于某些哲学思想演变路径的描述，那种层层递进、螺旋上升的动态感，让人对事物发展的普遍规律有了更深一层的理解。可以说，这本书的价值不仅在于传授知识，更在于启迪心智。
评分神书。。研究易经的时候浅浅翻过
评分这本书值得一读，将京氏易传的主要内容以条理化的方式讲清了，比这位作者之前写的《京氏易传导读》、林忠军先生主编的《历代易学名著研究.京氏易传》，内容更加详实，末尾还附录了隋代萧吉编的《五行大义》全文（作者录入为《五行记》）。然而此书引入过深、跨度过大，不适合初次接触《京氏易传》的读者。
评分这本书值得一读，将京氏易传的主要内容以条理化的方式讲清了，比这位作者之前写的《京氏易传导读》、林忠军先生主编的《历代易学名著研究.京氏易传》，内容更加详实，末尾还附录了隋代萧吉编的《五行大义》全文（作者录入为《五行记》）。然而此书引入过深、跨度过大，不适合初次接触《京氏易传》的读者。
评分这本书值得一读，将京氏易传的主要内容以条理化的方式讲清了，比这位作者之前写的《京氏易传导读》、林忠军先生主编的《历代易学名著研究.京氏易传》，内容更加详实，末尾还附录了隋代萧吉编的《五行大义》全文（作者录入为《五行记》）。然而此书引入过深、跨度过大，不适合初次接触《京氏易传》的读者。
评分这本书值得一读，将京氏易传的主要内容以条理化的方式讲清了，比这位作者之前写的《京氏易传导读》、林忠军先生主编的《历代易学名著研究.京氏易传》，内容更加详实，末尾还附录了隋代萧吉编的《五行大义》全文（作者录入为《五行记》）。然而此书引入过深、跨度过大，不适合初次接触《京氏易传》的读者。
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