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纏足

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高彥頤 作者
左岸文化
苗延威 譯者
2007 年 05 月 30 日 出版日期
456頁 頁數
152.00元 價格
平裝 / 15*21cm
叢書系列
9789867174888 圖書編碼

纏足 在線電子書 圖書標籤: 高彥頤  性別研究  海外中國研究  女性  金蓮崇拜  曆史  海外漢學  社會學   


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發表於2024-06-15

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纏足 在線電子書 用戶評價

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這書設計得多好看。

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金蓮崇拜,自我的賦予還是男性的追求!

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論文文獻齣處

纏足 在線電子書 著者簡介

作者簡介

高彥頤(Dorothy Ko)

史丹福大學東亞歷史係博士,專攻明清文化史、身體史與婦女史。曾任教於加州大學聖地牙哥分校及羅格斯大學,現為美國哥倫比亞大學巴納德學院歷史係教授。著有《步步生蓮花》(2001)和《閨塾師:明末清初江南的纔女文化》(1994);編有《前現代中國、韓國和日本的婦女與儒傢文化》(2003)。本書是她的最新著作,榮獲美國歷史學會2006年度瓊凱利婦女史著作紀念獎。作者近期的研究主題為刺繡、服飾和婦女手工藝。

譯者簡介

苗延威

颱灣大學社會學碩士、紐約大學社會學博士、中央研究院近代史研究所博士後研究。博士論文主題為中國與颱灣的反纏足運動。曾為巨流齣版社譯有《社會運動概論》(2002)、《社會互動》(與張君玫閤譯,1998),以及《人際關係剖析》(1996)等書。


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纏足 在線電子書 圖書描述

將纏足打造成一個同質性的課題,同時又摒棄其他競爭性的觀點,一律衊視為「封建」,此乃現代反纏足運動最不朽的「功績」。撰寫一部真實的纏足史所遭遇的難題,部分就是源自這種現代的偏見:我們習於隻從反纏足觀點來觀看纏足。為瞭探求那些被淹沒的聲音,為之撰寫一部另類的歷史,作者不得不抗拒一概而論的衝動、過度簡化的傾嚮,以及道德主義的口吻──正是這些衝動、傾嚮和口吻,綁架瞭我們當前所理解的纏足史。作者努力嘗試從各種局部觀點、前後矛盾的文字、與時代脫節或被時代遺忘的人們,以及常常難以自圓其說的零碎故事中,拼湊齣一部歷史。

本書的結構,一開始先鎖定在纏足這項社會實踐「行將消逝」的現代,然後纔迴溯到傳統時代,最後止於它在文化聲望和情欲訴求方麵,都達到極盛的明清時期。之所以採取這種歷史倒敘手法,乃是因為當前我們有關纏足的知識,就像書中第一部分所指齣的,幾乎全然來自反纏足運動的觀點和文獻。從終結開始,可以幫助我們清理齣一塊基地,由此開展另類的認知與感知途徑。

本書特色

*本書榮獲美國歷史學會2006年度瓊凱利婦女史著作紀念獎(Joan Kelly Memorial Prize in Women’s History).

*作者將於今年六月(2007/6/25-7/2)受中央研究院近代史研究所之邀,來颱訪問。

書評

1. 高彥頤以其博學而嚴謹的治學態度,再加上頂尖歷史學者必備的想像力,突破瞭反纏足觀點的窠臼,娓娓述說纏足的故事,使我們耳目一新。──周蕾(Rey Chow),布朗大學安德魯梅隆人文學講座教授。

2.《纏足》是一部讓人引頸企盼已久的纏足史钜著。它不僅呼應當今學界對於身體史與時尚史的關注,而且氣魄恢宏:書中處處引領我們對於帝製晚期至民國初期的中國社會與文化,產生新的認識。──羅威廉(William T. Rowe)

1. 在本書裡,她跨越瞭國族主義、女性主義和東方主義的框架,明確地將纏足擺置在時尚史的範疇之中。……層層遮蔽的纏足,有如一道道幻影,當它被呈現為欲望客體的同時,其實也不經意地透露齣婦女們的我群認同。──費俠莉(Charlotte Furth)

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纏足 在線電子書 讀後感

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小時候讀《唐祝文周》四傑傳,於一個段落印象頗深。話說唐伯虎為求親近秋香,不惜賣身至相府為僮,新到的書僮首次叩見主母,主母擺開的排場裡就有愛婢秋香。堂堂解元給夫人下跪,他倒也自得其樂:『我不能抬頭飽看秋香的面,何妨低頭細細賞鑒秋香的腳。』作者程瞻廬大抵嫌這描...  

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曾祖母是小脚女人。据父亲说身量矮小,白净,柔顺。是大家闺秀的样子。 因此早在习学“缠足之害”这些主流话语以前,我便已形成对缠足的复杂认知:缠足事关承担家道中落之痛的曾祖父,事关吸食鸦片养四房姨太太的曾曾祖父,事关那些似是而非的家族兴衰史。缠足于我不...  

評分

在所有中国传统习俗中,缠足也许是最难以为现代人所接受和理解的:它被普遍视为一项令国人难以启齿的尴尬遗产,即使是传统文化的坚定拥护者,也不会为之辩护,更不用说倡导延续这一旧俗了。人们对缠足有着鲜明的道德判断——它无论如何不能算是一项“好”的传统,最好不要去提...  

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上世纪80年代,“中国文化热”方兴未艾,有关缠足的论著大批量出现,但大多纠缠于以现代医学、功能观、及女性主义去盖棺论定,“五四妇女史观”的旧调依然清晰辨别,诸如“缠了足,便是废物中的废物”,易招“外人野蛮之讥”等。这一认知范式流布之广之深,就连汉学权威费正清...  

評分

「缠足」历来被认为是中国妇女史上一个残忍的,甚至带有文化污点式的行为。之前我也并未怀疑过这样的观点,觉得裹脚布就是对女性身体最直接的束缚。但是,读罢高彦颐教授《缠足》一书中的章节,我发现二十世纪初「放足」运动的实施远比想象的复杂,其背后的动机也并非单纯...

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