2010年《中国在梁庄》出版,它是梁庄人留守在梁庄的故事。但是,这并不是完整的梁庄,“梁庄”生命群体的另外重要一部分,进城农民,还没有被书写。
梁庄的打工者在城市打工时间最长的有超过30年,最短的才刚刚踏上漂泊之程。《出梁庄记》主要人物有51位,51位中,外出务工时间长达20年以上的有26个,外出务工时间10年以上的有15个,平均外出打工时间为16.7年。
然而,他们进入了中国的哪些城市?做什么样的工作?如何流转?他们与城市以什么样的关系存在?他们怎样思考梁庄,是否想回去?怎样思考所在的城市?怎样思考自己的生活?他们的历史形象,他们的身份,是如何被规定,被约束,并最终被塑造出来的?
中国有近2.5亿农民和梁庄打工者一样,他们是中国特色农民,长期远离土地,长期寄居城市,他们对故乡已经陌生,对城市未曾熟悉。然而,他们构成完整的农村与城市,构成完整的中国。他们是一个共同体的存在样态,我们是如何思考并以什么样的姿态参与了他们的生态发展?
说《出梁庄记》是《中国在梁庄》的延续,不如直言它是《中国在梁庄》更为深刻的扩展和掘进。一个村庄遍布在一个国家,其足迹是一个民族命运的当代画影,其诉说的眼泪,是今日中国澎湃的浊浪。
——阎连
《出梁庄记》具有“人间”气象。众生离家,大军般、大战般向“人间”而去,迁徙、流散、悲欢离合,构成了中国经验的浩大画卷。在小说力竭的边界之外,这部非虚构作品展现了“史诗”般的精神品质。
——李敬泽
这两年多来,梁鸿的很多时间花在了寻亲之旅上——寻找在国内其他地方务工、生活的梁庄乡亲。《出梁庄记》是又一部“非虚构”上佳之作。由于作者的着眼点有足够强大的辐散性,并不特意显露的人性思量、民生关切和家国情怀便更具内在的感染力。
——施战军
梁鸿老师将那个“隐形的中国”带入我们的视野。《出梁庄记》它推倒我们的傲慢,迫使我们去正视那个有血有肉却早已为我们熟视无睹的城市打工人群。令人疼痛的不是其中的残酷,而是整个社会——甚至包括承受者本身——在这些残酷面前的无动于衷。
——刘瑜
梁鸿,女,文学博士,中国青年政治学院中文系教授。致力于中国现当代文学研究,乡土文学与乡土中国关系研究。已出版《外省笔记:20世纪河南文学》等多部学术专著。
非虚构文学作品《中国在梁庄》分别由江苏人民出版社2010年出版、香港商务印书馆2011年出版,获“2010年度人民文学奖”“新浪2010年度十大好书”“《新京报》2010年度文学类好书”“《亚洲周刊》2010年度非虚构类十大好书”“第七届文津图书奖”等。
费孝通时隔几十年以后,中国的乡村已经发生了巨大的变化,梁庄人已经走出梁庄,走向了全国各地,最远的甚至去西班牙打工,那么看看走出梁庄以后的梁庄人到底是什么样?看看这些走出去的梁庄人是不是还会回去呢?梁鸿带着疑问开始了寻找梁庄人的旅程。
评分从知道梁鸿在写这本《出梁庄记》起,我就颇为期待。因为她的上一本书《中国在梁庄》给我留下了深刻印象。在已过两年多的今天,我依然能记起她在书中描绘的那个日渐破败的村庄和村里那些看似淡然,内心却充满困惑的村民。在本书前言中,她写道:“2010年《中国在梁庄》出版,它...
评分《出梁庄记》我读了很久,感觉在放下这本书之后,对河南人有了新的理解。河南人在中国名声不好,这是众所周知的,事实上,如果你曾经在人口密集祖籍很杂的城市生活过的话,碰到河南人的几率很大,而这些人中,又有很大几率让你遇到几个“坏行情”的河南人,然后在无形之中印证...
评分梁鸿的《出梁庄记》,原本叫“梁庄在中国”。这两个名字各有其特点,后者是沿承其前作《中国在梁庄》,继写梁庄的留守群落之后,再写梁庄分散在全国各地的外出务工者,是有“梁庄在中国”之谓;而“出梁庄记”,显然仿《旧约》中“出埃及记”,淳朴的乡民亦要去“寻找奶与蜜...
评分这本书看了前前后后快一个星期,现实到扎眼。 1. 小时候,我经常听外婆和邻居奶奶们在樟树下端着饭碗谈天,内容包括谁家娶了媳妇,谁家的女儿怀了孕或者离了婚,谁家的儿子在哪哪打工赚到了钱,谁家的儿子在哪哪打工,没赚到钱。 这些谈话简直是我的启蒙教育,我在这里听到了...
这本书带给我的最大冲击,是它对“坚韧”这个概念的全新诠释。它没有歌颂那种高歌猛进的英雄主义,而是聚焦于普通人在困境中展现出的那种近乎顽固的生命力。那些角色,他们或许卑微,或许犯过错误,但在面对生活的重压时,他们所展现出的那种咬紧牙关、向前挪动的勇气,才是最真实、也最动人心魄的力量。书中对于传统价值观的坚守与现代思潮的冲突也有着深刻的探讨,作者没有简单地给出对错的判断,而是将这种拉扯展示给我们看,让读者自己去权衡和思考。它教会我的,不是如何成为一个完美的人,而是如何在不完美的世界里,带着缺憾,依然努力地活下去。读完后,我感到一种奇异的平静,仿佛经过一场心灵的洗礼,对生活中的那些不如意,也多了一份理解和宽容。
评分从语言风格上看,这本书的文字功底极为扎实,有一种古典韵味却又不失现代的清新感。作者的遣词造句非常考究,每一个动词、每一个形容词都恰到好处,仿佛经过千锤百炼一般,绝无一句废话。特别是他对于自然环境的描绘,简直达到了诗歌的级别。山川河流、四季更迭,都被赋予了鲜活的生命和深刻的象征意义,成为了烘托人物心境的绝佳背景。阅读过程中,我常常需要停下来,细细咀嚼那些优美的句子,甚至会拿出笔记本抄录下来。这种对语言的极致追求,使得整本书的文学质感非常高。它不是那种快餐式的读物,而是需要你放慢语速,去感受文字本身的音乐性和力量。对于热爱文字本身之美的读者来说,这本书无疑是一场盛宴。
评分坦白说,这本书的叙事节奏有些慢热,初读时可能会觉得有些平淡,但请相信我,只要你愿意沉下心来,它会像一坛老酒,越品越有滋味。作者似乎并不急于抛出惊天动地的事件,而是将笔墨聚焦于日常生活的琐碎和微妙之处。正是这些看似不起眼的细节,构建起一个完整而坚实的时代侧影。我欣赏作者这种不急不躁的叙事态度,它让读者有足够的时间去消化每一个场景,去体会人物在平静生活表象下涌动的暗流。书中对社会变迁的捕捉尤为精妙,那种润物细无声的改变,比宏大的叙事更能体现时代的重量。它没有过度煽情,所有的情感都内敛地藏在对话和动作之间,需要读者主动去挖掘,这反而增强了阅读的趣味性和深度。如果你喜欢那种需要你投入思考,慢慢品味的文学作品,这本书绝对值得一试。
评分这本书的笔触细腻得让人心疼,每一个场景的描绘都仿佛能让我身临其境,呼吸到那种带着泥土芬芳的空气。作者对人物内心的刻画更是入木三分,那些在时代洪流中挣扎求存的小人物,他们的喜怒哀乐被展现得淋漓尽致,让人忍不住为他们的命运唏嘘不已。特别是对故乡情怀的描摹,那种根植于血脉深处的眷恋,那种无论走多远都无法割舍的牵挂,读起来让人热泪盈眶。它不仅仅是一个故事,更像是一首献给那片土地和那群人的深情挽歌,让人在字里行间感受到一种厚重的历史感和人性的光辉。我仿佛能看到那时的炊烟袅袅升起,听到邻里间的欢声笑语,甚至能闻到灶台上炖煮的食物的香味。这种沉浸式的阅读体验,是很多当代小说难以企及的高度。读完之后,心中久久不能平静,总觉得有什么东西被轻轻触动了,是怀旧,是感动,也是对逝去岁月的深深缅怀。
评分这部作品的结构布局非常巧妙,像一张精心编织的网,将不同时间线和人物命运交织在一起,乍看之下或许有些散漫,但深入其中,你会发现每一个看似无关的片段都在为最终的主题服务。作者的高明之处在于,他没有采用传统的线性叙事,而是通过碎片化的记忆和多重视角,构建了一个立体而丰满的世界观。这种处理方式极大地考验读者的理解能力,但也带来了极大的阅读满足感——每一次将不同线索拼凑起来,都会有一种豁然开朗的惊喜。尤其是一些关键性的转折点,处理得极其隐晦,需要反复回味才能捕捉到其中的深意。读完合上书本时,你会发现自己对故事的理解远不止表面看到的那些,它留下了大量的空白供读者进行二次创作式的想象和解读。这是一种高段位的叙事技巧,成功地将读者从被动接受者变成了主动的参与者。
评分阅读果然是私人的体验 没有预想给的那么多
评分大三曾在六教梁鸿的讲座上提问,表达对她观点的强烈反对,当时基于感性认知纯粹觉得中国的乡村不是这样的,至少我亲身经历的湖南陕西贵州河北河南的乡村不是这样的,那节课我始终找不到突破她论证的方式,现在明白了,她不是在写农村,而是写自己不再是农民的洋洋得意,这一点跟《皮囊》蔡崇达很像,无非都是站在高处指指点点,然而《甲骨文》《江城》的何伟却不同。可能国内“学者”的通病大抵如此,走上高处编再也回不到低处。
评分把所有优秀的国人文字聚合在一起,第一的触觉,应该是一个国家贫弱的自剖。
评分当某个年度好书评委收到的样书,花了两天看完,看的心里很难受。从写作上,总感觉作者的视角哪里不对劲。虽然也有装饰性地引用些阿伦特、斯科特之类,但显然还是学识不够,应该稍微读点人类学的书。
评分大三曾在六教梁鸿的讲座上提问,表达对她观点的强烈反对,当时基于感性认知纯粹觉得中国的乡村不是这样的,至少我亲身经历的湖南陕西贵州河北河南的乡村不是这样的,那节课我始终找不到突破她论证的方式,现在明白了,她不是在写农村,而是写自己不再是农民的洋洋得意,这一点跟《皮囊》蔡崇达很像,无非都是站在高处指指点点,然而《甲骨文》《江城》的何伟却不同。可能国内“学者”的通病大抵如此,走上高处编再也回不到低处。
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