具体描述
作者简介
汤志钧，1924年生，江苏武进人，著名历史学家。早年就读于无锡国专，1947年毕业于复旦大学，先后受教于唐文治、吕思勉、周谷城、周予同等知名学者。五十年代初期，在常州中学任教，担任市历史教研组长，开始致力于戊戌变法史研究。1956年，调入中国科学院上海历史研究所筹备处。在此期间，他除了纂集近代上海的资料书籍之外，又参加了《辞海》的编订工作，协助周予同教授撰写中国经学史条目，并合署发表了多篇经学史研究论文。1972年，参与《宋史》标校整理工作。1978年上海社会科学院恢复，他被调回历史研究所，任中国近代史研究室主任，1982年又任副所长。先后赴日本东京大学、京都大学、香港中文大学、美国柏克莱加里福尼亚大学、戴维斯加里福尼亚大学、史丹福大学、西雅图华盛顿大学、密西根大学、俄亥俄州立大学、耶鲁大学、哈佛大学和华盛顿美国国会图书馆讲学。已出版的著述主要有《戊戌变法史论》、《戊戌变法人物传稿》、《戊戌变法史论丛》、《章太炎政论选集》、《章太炎年谱长编》、《戴震集》、《康有为政论集》、《戊戌变法人物传稿》（增订本）、《戊戌变法史》、《康有为与戊戌变法》、《陶成章集》、《近代经学与政治》等。
华友根，男，1939年生，上海川沙人。1964年毕业于复旦大学历史系，1980年入上海社会科学院法学研究所工作，任研究员，从事中国法律思想史与中国经学史的研究，撰有《中国近代法律思想史》上册(合著)、《西汉经学与政治》(合著)、《董仲舒思想研究》、《中国近代法律思想史》下册、《西汉礼学新论》、《薛允升的古律研究与改革》、《20世纪中国十大法学名家》等专著。同时，在《中华文史论丛》、《法学研究》、《学术月刊》、《学术季刊》、《复旦学报》、《社会科学》、《法学评论》、《政治与法律》等刊物上发表论文90余篇。现在正致力于《董康的法制活动与思想》。《20世纪中国政治名人论法律》与《两汉经学史》等专著的论证与撰述。
承载,职称：研究员
基本介绍： 1953年生于上海，1988年获上海社会科学院历史学硕士学位。专攻中国经学史、中国社会史。现任上海社会科学院出版社总编 。主要学术成果有：《西汉经学与政治》（合著）、《十七世纪江南社会生活》（合著）、《上海通史》（参与）、《西汉五经博士经说分家问题刍议》、《试论晚清上海地区的书画会》、《李兆洛〈八代全文〉残稿考述》、《〈长春园〉抄本及明代上海地区的御倭战争》、《十七世纪中西交往的新见证：英国王室收藏的一幅中国天主教徒肖像》、《明清之际江南文人传统嬗变》、《建国初上海赈灾研究》、《扬州学派与苏南学人》等。
钱杭
男，博士生导师，现任上海社会科学院历史研究所社会史研究室主任，《史林》杂志副主编，《社会科学》杂志社主编，中国社会史学会常务理事，上海谱牒学研究会副会长，上海市人大常委会委员。
1953年8月生于浙江省杭州市，1988年获华东师范大学历史学博士学位。主要从事中国宗族制度发展史研究。对中国宗族制度发展史有长期的研究，曾参加、设计和主持多种社会人类学研究项目。主要学术成果有：《中国宗族制度新探》、《西汉经学与政治》（合著）、《传统与转型：江西泰和农村宗族形态－一项社会人类学的研究》（合著）、《十七世纪江南社会生活》（合著）、《中国的宗族与戏剧》（合译）、《族谱：华南汉族的宗族·风水·移居》等。其中《中国古代世系学研究》获得上海市第六届哲学社会科学优秀成果评选(2000-2001)论文二等奖，《中国历史上的排行制与实名敬避问题》获得上海市第七届哲学社会科学优秀成果评选(2002-2003)论文二等奖
目录信息
读后感
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用户评价
这部书，坦率地说，读起来像是一次穿越回古老宫廷的深度对话。作者的叙事功力着实了得，他没有将历史知识生硬地堆砌，而是巧妙地将人物的命运与当时的思潮交织在一起。尤其是对几位关键儒生如何凭借对经典的独特理解，在权力斗争中步步为营的描写，读来令人拍案叫绝。我印象最深的是关于“礼”与“法”在决策层面的张力，那种在恪守传统与适应现实之间的微妙平衡，被刻画得入木三分。它不仅仅是在讲述历史事件，更像是在剖析一种思维模式的形成与演变，那种根植于经典文本的政治智慧，即使在今日，也依然能给人醍醐灌顶之感。全书的节奏把控得很好，娓娓道来却又暗藏波澜，让你忍不住想探究下一页的秘密。
评分如果要用一个词来形容这本书的阅读体验，那便是“沉浸”。作者的笔调冷峻而客观，但字里行间却流淌着对那个时代知识分子命运的深切关怀。他成功地还原了一种氛围，那种被经典所塑造、又反过来塑造了政治现实的强大文化场域。书中对不同学派在朝堂上进行的论战，描绘得如同精彩的辩论赛，观点交锋激烈，逻辑链条严密。我特别喜欢作者在引用古代文献时，那种恰到好处的白话翻译和背景注释，既保证了学术的严谨性，又极大地提升了阅读的流畅度，使得那些晦涩难懂的古代语汇焕发出了新的生命力。
评分这本书的结构设计非常精巧，它不像一般的时间线叙述，而是采用了主题式的回环结构，每一次的章节转换都像是对前文某种观点的深化或拓展，让人在阅读过程中不断产生新的联结和顿悟。我尤其欣赏作者对“文本阐释权”在中央集权构建中的核心地位的剖析。他没有停留在表面描述谁说了什么，而是深入挖掘了“如何说”和“为什么这样说”背后的权力逻辑。那些关于名分、正统性辩护的段落，读起来简直是一场智力上的饕餮盛宴，展现了古代知识精英在维护统治结构稳定上所付出的艰辛努力和高超的技巧。读罢掩卷沉思，会发现历史的齿轮是如何被这些看似微小的文字游戏所驱动的。
评分这本书的价值，在于它提供了一种看待古代治国方略的全新视角——权力不是凭空产生的，而是需要通过对“神圣文本”的有效占有和诠释来合法化。作者的论述层层递进，逻辑推演严密得如同数学证明，令人信服。我惊喜地发现，书中对一些核心政治概念的源流追溯，远比我之前读过的任何资料都要详尽和深刻。那些关于早期思想家如何构建起一套完整的、能够支撑帝国长治久安的意识形态框架的细节，被梳理得井井有条。它不仅是一部历史研究，更像是一本关于政治文化符号学的入门指南，读完后，你会对我们今天所处的文化语境产生更深层次的反思。
评分我原本以为这是一本枯燥的学术专著，但没想到，它的文笔竟然如此具有画面感和音乐性。读这本书，简直就像在欣赏一幅精美的工笔画，每一个细节都被打磨得一丝不苟，但整体的布局却又大气磅礴。作者在阐述复杂的经义演变时，总能找到一个绝佳的切入点，比如通过某位大臣的奏疏或某次廷议的记录，将抽象的理论具象化。这种“由小见大”的手法，极大地降低了阅读门槛，让一个对古代政治不太熟悉的读者也能迅速领会到核心脉络。特别是那些引用的史料，考证得极为扎实，但作者的解读却充满洞见，充满了对历史人物复杂动机的同情与理解，读完后，心中久久不能平静。
评分来自朱头
评分从今天的视角来看，这部书的内容相对陈旧了。除了关于礼制的讨论等几个段落较有新意外，大部分都写的比较平，且略显粗疏
评分从今天的视角来看，这部书的内容相对陈旧了。除了关于礼制的讨论等几个段落较有新意外，大部分都写的比较平，且略显粗疏
评分来自朱头
评分从今天的视角来看，这部书的内容相对陈旧了。除了关于礼制的讨论等几个段落较有新意外，大部分都写的比较平，且略显粗疏
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