具体描述
本书主要探讨佛教与中国传统文化的相互关系，从佛教与道教、儒学、王道政治的关系，以及佛教对文学艺术尤其是禅学思想对诗书画的熏染等方面，全面深入地剖析了佛教的中国化进程和佛教对中国传统文化的影响。本书材料丰富翔实，语言简洁生动，既富文化趣味，又具学术蕴涵。一书在手，即可轻松把握中国佛教文化大要。
作者简介
目录信息
读后感
赖永海的《中国佛教文化论》是他多年来研究佛教和佛性的文化心得。尤其是在佛教文化与儒学、理学和心学的相互融合、相互吸收方面剖析的较为透彻。 赖先生是哲学家史学家佛学家任继愈老先生的高足，现为南京大学宗教与文化研究中心主任，佛学界素有“北方（方立天）南赖（赖永海...
评分赖永海的《中国佛教文化论》是他多年来研究佛教和佛性的文化心得。尤其是在佛教文化与儒学、理学和心学的相互融合、相互吸收方面剖析的较为透彻。 赖先生是哲学家史学家佛学家任继愈老先生的高足，现为南京大学宗教与文化研究中心主任，佛学界素有“北方（方立天）南赖（赖永海...
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用户评价
这本书的学术态度极其严谨，但语言风格却出奇地富有文学感染力，这在同类题材的著作中是相当难得的。作者在论述过程中，恰当地引用了大量的古代文献、诗词歌赋作为佐证，使得论点层层递进，既有坚实的证据链条，又不失文采。例如，在分析唐代玄奘译经对中国哲学思维的结构性影响时，作者穿插引用的几首与“空”境相关的唐诗，瞬间将抽象的哲学概念具象化为可体会的意境，那种美学上的震撼是单纯的学术分析无法比拟的。我感觉，这不仅仅是在“读”历史，更是在“品味”一种文化气质。它迫使我跳出既有的认知框架，重新审视我们民族性格中那种特有的包容性和适应性。读完之后，我对于中国传统士大夫阶层在面对生命无常时所采取的精神调适方式，有了更为立体和人性化的理解，那种化解矛盾、寻求内在和谐的智慧，令人深思。
评分这本书的篇幅虽然厚重，但其阅读体验却异常流畅，这得益于作者高超的结构设计和逻辑梳理能力。它似乎将一个庞大而复杂的文化系统，拆解成了若干个逻辑清晰、相互关联的模块，使得读者即使是初次接触相关领域，也能循着作者的思路轻松前行。我尤其赞赏它在跨学科研究上的融合度——历史学、宗教学、文学、艺术史，都被巧妙地编织在一起，形成了一张密不透风的知识网络。它没有给我带来阅读的疲惫感，反而像是在攀登一座思想的山峰，每登高一处，视野就开阔一分。真正让我感到价值提升的，是它对“文化认同”建构过程的深度挖掘。佛教如何从外来之物，一步步被“汉化”，最终成为构成中国人“我是谁”的核心元素之一，这个过程的阐释，极富启发性。它让我对民族文化的形成有了更深层次的敬畏感，也理解了文化传承的复杂与不易，值得反复品读和研习。
评分说实话，这本书的叙事节奏把控得非常好，绝非那种让人昏昏欲睡的“学理教科书”。它更像是一位经验丰富的史学家，带着你穿越时空隧道，亲临历史现场去感受那些思想的碰撞。我尤其对其中关于民间信仰与佛教世俗化的探讨印象深刻。作者没有将佛教高高在上地置于庙堂之上，而是深入到乡村集市、普通百姓的婚丧嫁娶之中，描绘了“送子观音”的形象如何深入人心，以及地方神祇如何被纳入佛教的信仰体系。这种从“下里巴人”的视角切入，使得原本显得高深的宗教哲学变得无比鲜活和贴近生活。书中对明清小说中佛家因果报应思想的普及作用的分析，更是别出心裁，它揭示了文化传播的隐秘路径。每一次翻阅，都像是在参与一场跨越千年的思想对话，那些古老的观念，在你眼前重新获得了生命力。我惊喜地发现，许多我们习以为常的俗语和行为模式，其根源竟可以追溯到这些深厚的文化积淀之中，读来让人心悦诚服，又不禁感慨历史的深厚。
评分要说这本书的独特之处，恐怕在于它对“文化张力”的描绘，这一点做得极其出色。它没有简单地歌颂佛教对中国文化的积极影响，而是毫不回避地探讨了二者在碰撞过程中产生的诸多矛盾、误解乃至结构性的冲突。比如，书中对佛教“出世”思想与儒家“入世”伦理之间长期存在的拉锯战进行了深入的剖析，这种对立并非简单的非黑即白，而是呈现出一种动态的平衡与相互渗透。它让我意识到，中华文化之所以富有韧性，恰恰在于它能够接纳并消化这些看似矛盾的外部输入，最终形成一个更加复杂、更有层次的整体。作者的分析视角颇具现代性，他将历史的进程视为一个不断自我修正和演化的系统，而非一个既定的终点。阅读过程中，我常常停下来，思考这种古老的文化张力，在当今社会背景下，是否依然以某种新的形式存在着。这本书提供了一个极佳的理论框架去理解这种持续的文化动态。
评分这本书，虽然书名是《中国佛教文化论》，但读完之后，我感觉它更像是一部深入浅出、引人入胜的中国文化通史，只不过视角非常独特，紧紧围绕着佛教思想如何在中华文明的肌理中渗透、演变和定型。作者的笔触细腻而有力，对于佛教传入中国后，如何与本土的儒家、道家思想进行“交锋”与“融合”，描绘得淋漓尽致。我特别欣赏它不拘泥于教义的阐述，而是着重于文化现象的剖析。比如，书中对宋代理学中“格物致知”与禅宗公案的内在联系进行了精妙的对比，让我这个原本对哲学史不甚了解的读者也能豁然开朗。它并非枯燥的学术堆砌，而是充满了历史的张力与思想的火花。读到关于中国园林艺术中蕴含的禅宗“空”与“有”的辩证法时，我甚至想立刻起身去走一走那些被赋予了特殊意境的庭院，去重新审视我们日常接触的审美范式。这本书成功地将宏大的文化变迁，浓缩成了一个个可感知的细节，让人在阅读过程中，不断地进行自我反思和知识重构。它提供了一个观察中国传统社会精神面貌的绝佳棱镜。
评分神韵
评分好书，讲的生动也透彻！入门看很适合
评分好书，讲的生动也透彻！入门看很适合
评分大国学基金会于2010年6月10日捐赠
评分讲真，读起来并不轻松，很多是常识性的，不过还是很有份量的～
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