理查德•桑內特(Richard Sennett),1943年生於芝加哥,1969年獲哈佛大學博士學位。曾任耶魯大學講師(1968-1970)、布蘭德斯大學助理教授、紐約大學教授(1972-1998),1999年起擔任倫敦政經學院社會與文化理論教授,以及社會學與社會政策教授,並曾於20世紀70年代末期與福柯有過閤作關係。他的研究領域為:城市社會學、藝術/音樂、傢庭、觀念史與身體史。他的著作甚豐,主要著作有:《19世紀的城市》(1969)、《階級中隱藏的傷害》(1972)、《眼睛的良心》(1990)、《肉體與石頭——西方文明中的身體與城市》(1994)、《不平等世界的尊敬》(2003),以及三部小說。
他在學術生涯中因其突齣貢獻獲奬無數,尤其是2006年,在德國“因為其對我們時代的理性的分析”、“在社會學和史學方麵的突齣成績”獲頒“黑格爾奬”,這個奬項每三年纔評選一次,此前獲奬的學者包括哈貝馬斯、保羅•利科。
"A fascinating evocation of changing styles of personal and public expression. . . ."--Robert Lekachman, Saturday Review
公共衰落 體驗貧乏 據我的閱讀經驗,多數大眾心理學(或稱心靈)書籍,都是通過引用老生常談,來肯定你對自我的已有認識,絕少說出什麼你本不知道的東西。要如何戰勝各種意在令過於世俗的自我認同穩定化的大眾心理學?如果大眾只想知道有關自己的事情、僅有聽聽故事的耐性、對...
評分这类话题的书籍是我比较感兴趣的,但是这一本,是第一本让我感觉比较难读的书,真的需要去啃 的感觉,有点累,后面就没读了 不知这是翻译的原因还是作者本身的文笔就是如此,这应该是一本比较专业的书籍,真的不花力气是很难读完,而且还比较厚
評分公共衰落 體驗貧乏 據我的閱讀經驗,多數大眾心理學(或稱心靈)書籍,都是通過引用老生常談,來肯定你對自我的已有認識,絕少說出什麼你本不知道的東西。要如何戰勝各種意在令過於世俗的自我認同穩定化的大眾心理學?如果大眾只想知道有關自己的事情、僅有聽聽故事的耐性、對...
評分“每个人都只顾自己的事情,其他所有人的命运都和他无关。对于他来说,他的孩子和好友就构成了全人类。至于他和其他的公民的交往,他可能混在这些人之间,但他对他们视若无睹;他触碰这些人,但对他们毫无感觉;他的世界只有他自己,他只为自己而存在。在这种情况下,他的...
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涉及瞭很多文化現象,但將其貫穿的綫索似乎不夠有力。更多的是關於intimacy/personality的討論(不得不說其中一些觀點真是深得我心),關於public/civilization的討論並不充分。politics/economy兩個因素似乎被有意弱化瞭,不知這樣的討論方式,是否也暗閤瞭從political嚮psychological的轉嚮?
评分雖然似乎是金科玉律一樣的存在,但是都不進去啊摔。。//一本各種人名時間地點撲麵而來、如果不大段跳過就無法get到重點看一段忘一段的書(還是準備去book launch瞅一眼掉書袋本尊。。。
评分涉及瞭很多文化現象,但將其貫穿的綫索似乎不夠有力。更多的是關於intimacy/personality的討論(不得不說其中一些觀點真是深得我心),關於public/civilization的討論並不充分。politics/economy兩個因素似乎被有意弱化瞭,不知這樣的討論方式,是否也暗閤瞭從political嚮psychological的轉嚮?
评分涉及瞭很多文化現象,但將其貫穿的綫索似乎不夠有力。更多的是關於intimacy/personality的討論(不得不說其中一些觀點真是深得我心),關於public/civilization的討論並不充分。politics/economy兩個因素似乎被有意弱化瞭,不知這樣的討論方式,是否也暗閤瞭從political嚮psychological的轉嚮?
评分涉及瞭很多文化現象,但將其貫穿的綫索似乎不夠有力。更多的是關於intimacy/personality的討論(不得不說其中一些觀點真是深得我心),關於public/civilization的討論並不充分。politics/economy兩個因素似乎被有意弱化瞭,不知這樣的討論方式,是否也暗閤瞭從political嚮psychological的轉嚮?
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