王人博,山東萊西人,1958年生,1979年進入西南政法學院法律係學習,1983年獲法學學士學位,後留校任教,1986年在母校攻讀法律史專業碩士研究生學業,1989年獲法學碩士學位,1999年攻讀中國政法大學法律史專業博士研究生學業,2001年獲法學博士學位。在母校任教時,先後被評為講師、副教授、教授,曾任《現代法學》和《西南政法大學學報》主編。2002年調中國政法大學任教。現任中國政法大學教授、博士生導師。
主要著作有:《法治論》(山東人民齣版社1989,2000,2002年),《憲政文化與近代中國》(法律齣版社1997年),《憲政的中國之道》(山東人民齣版社2003年)等;主要論文有:《憲政的中國語境》、《權力與技術》、《民權詞義考論》等。
大二时一次偶尔在图书馆闲逛时看到此书,当时还不知什么叫宪政文化。抱着好奇的态度开始了阅读,谁知竟被王人博先生的这本大作所吸引。 从林则徐,严复,康有为,梁启超,孙中山到胡适,王人博先生以大历史的视角对中国近代以来的宪政历程进行了一番独到的分析。指...
評分大二时一次偶尔在图书馆闲逛时看到此书,当时还不知什么叫宪政文化。抱着好奇的态度开始了阅读,谁知竟被王人博先生的这本大作所吸引。 从林则徐,严复,康有为,梁启超,孙中山到胡适,王人博先生以大历史的视角对中国近代以来的宪政历程进行了一番独到的分析。指...
評分大二时一次偶尔在图书馆闲逛时看到此书,当时还不知什么叫宪政文化。抱着好奇的态度开始了阅读,谁知竟被王人博先生的这本大作所吸引。 从林则徐,严复,康有为,梁启超,孙中山到胡适,王人博先生以大历史的视角对中国近代以来的宪政历程进行了一番独到的分析。指...
評分大二时一次偶尔在图书馆闲逛时看到此书,当时还不知什么叫宪政文化。抱着好奇的态度开始了阅读,谁知竟被王人博先生的这本大作所吸引。 从林则徐,严复,康有为,梁启超,孙中山到胡适,王人博先生以大历史的视角对中国近代以来的宪政历程进行了一番独到的分析。指...
評分大二时一次偶尔在图书馆闲逛时看到此书,当时还不知什么叫宪政文化。抱着好奇的态度开始了阅读,谁知竟被王人博先生的这本大作所吸引。 从林则徐,严复,康有为,梁启超,孙中山到胡适,王人博先生以大历史的视角对中国近代以来的宪政历程进行了一番独到的分析。指...
所為憲政文化就是一個很模糊的概念,反正是啥都寫。乾脆改名叫中國近代政治思想史算瞭。
评分上學時候看過的書,記憶中的印象是漸進比激進好,改良比革命好,應該給改良一個機會,但誰能給這個機會呢?當權者還是老百姓?我的記憶是否靠譜,我也不知道。
评分所為憲政文化就是一個很模糊的概念,反正是啥都寫。乾脆改名叫中國近代政治思想史算瞭。
评分上學時候看過的書,記憶中的印象是漸進比激進好,改良比革命好,應該給改良一個機會,但誰能給這個機會呢?當權者還是老百姓?我的記憶是否靠譜,我也不知道。
评分看瞭開頭就覺得不怎麼樣,一股子迂腐氣。
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