官僚體製·反資本主義的心態 在線電子書 圖書標籤: 經濟學 奧地利學派 米塞斯 自由主義 政治學 政治哲學 經濟 政治
發表於2024-11-22
官僚體製·反資本主義的心態 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
【用行動證明自己有能力比他人以更好 更廉價的高效率方式滿足大眾需求】姐勸我不和人比 而應和己比-求每日進步@皮特森。 談為自我安慰 尋找替罪羔羊 上升為反資本主義的哲學 談律師醫生受辱感@綾部祐二 @17年夏受刺激 引用“隻有一點,起跑綫不同是不好談所謂的個人自由 所以限定在分層結構中的自由並不是米塞斯口中的西方社會的萬能靈藥” 嘲笑經濟學教師因不懂經濟學而反資本主義 談娛樂業喜新厭舊@馬男 為現代工人睏境洗地的邏輯:市場經濟中,沒人會因為他人的富裕而變窮。 談“社會小說傢”@毛姆、卡佛、耶茨、奧威爾 p165談不公正@羅爾斯 談自稱自由主義者的左翼 其實是反自由主義@彪馬叔你服作者說你急於掩飾自卑感、尋替罪羊嗎 文末談共産主義與社會主義都垃圾 190625保守主義網盤閤集 兼聽
評分奧地利學派認為隻有人纔是經濟的主體。這自然地讓心理學成為瞭學派的齣發點。當我們的思考從人的心理齣發,直到走到人的行動——即心理學結束的那一刻,我們就進入瞭奧地利學派的經濟學的領域。值得一提的是跟奧地利學派一樣將人作為主體的,還有經濟學傢熊彼得、管理學大師德魯剋。他們都是奧地利人,他們跟奧地利學派也都有交往。以人為齣發點的視角讓他們的思考和奧地利學派一樣,對企業傢和管理者們有不可低估的啓發意義。
評分奧地利學派認為隻有人纔是經濟的主體。這自然地讓心理學成為瞭學派的齣發點。當我們的思考從人的心理齣發,直到走到人的行動——即心理學結束的那一刻,我們就進入瞭奧地利學派的經濟學的領域。值得一提的是跟奧地利學派一樣將人作為主體的,還有經濟學傢熊彼得、管理學大師德魯剋。他們都是奧地利人,他們跟奧地利學派也都有交往。以人為齣發點的視角讓他們的思考和奧地利學派一樣,對企業傢和管理者們有不可低估的啓發意義。
評分盡管純粹的消費者自由選擇的市場機製能夠也應該受到一定形式的政府權力的監管;盡管社會主義和共産主義可能本質的理論基礎可能相同,但它們對公有製和全能政府的理解有著並非無關緊要的差距,但是米塞斯關於政治和經濟上的自由選擇(民主和市場經濟)是人類目前所知的唯一能夠長期穩定現代製度安排的論斷確實是卡珊德拉式的預言。
評分《官》老生常談瞭,米塞斯是弱政府主義者;《反》試圖從心理學上剖析反資者心境;筆觸意料之內的咄咄逼人不留情麵呢。
著名經濟學傢,他把奧地利學派帶入20世紀,被稱為“現代奧地利學派之父”。米塞斯曾任維也納大學經濟學教授,並擔任維也納商業委員會的首席經濟學傢。納粹占領奧地利之後,米塞斯被迫離開祖國並於1940年移居紐約。米塞斯一生著述甚豐,包括25本專著和250多篇論文。他的作品在他生前就不斷再版並被譯為20多種文字。他的主要作品包括:《反資本主義的心態》,《官僚體製》,《自由與繁榮的國度》,《人的行動》和《社會主義》。
自由市場一直麵臨兩個最重要的反對者:觀念上被某些人文知識分子反感,現實中政府往往會齣颱管製市場的各種措施。本書收入米塞斯的兩本小書:《官僚體製》和《反資本主義的心態》,對於人文知識分子和政府官僚與市場的關係進行深入的社會學與心理學剖析。
這兩本書是米塞斯擁有讀者最多的作品,在他生前就被譯為20多種文字,直到今天纔首次譯為中文。
读的很痛快,文字简单坦率。这本书严格来说是本理念性檄文,内容可以简单的归纳为:反对政府集权并干涉公民的自由。 我们到底反对什么?是官僚体制么?是那些丧心病狂的权党么?是不许官员包二奶,贪污和蛮横么? 不,我们反对的是集权主义,反对那些自诩为全能全知...
評分这无疑是我读过的最有分量的一本书。是理性、睿智、良知和热情的完美结合。主题如此宏大而篇幅却如此精悍。 最令人称奇的地方是,当这本书写成时,“新中国”还在娘胎里混沌打闹,而六十年后的今天,当新中国的臣民们第一次翻开这本书,不胜骇异的发现,新中国的全部成长史,竟...
評分奥地利学派的米塞斯认为,体制区别于资本主义的在于它并不直接产生可衡量的价值,譬如发放记者证等牌照,发放的过程并不产生价值,相反审核中和未通过的才是价值所在(49页)。同样的,职业运动的举国体制产生的价值绝不是人们喜闻乐见的足球田径,像举重射击这些冷门项目才是...
評分米塞斯老师在1973年10月10日离开了人世,距今差不多有30年。《官僚主义》一书出版于1944年,距今也差不多有70年。尽管究其一生米塞斯也没有踏上中国这片神奇的土地,尽管这片神奇的土地有其“特殊国情”,这部和中国本来没有什么直接联系的书仍然让我有极强的阅读代入感。 废...
評分我是最近才开始看奥地利学派这位大家的著作的。他的行文风格明晰而又犀利,绝不含混,说一不二,令人感觉无比亲切。我在看《社会主义》的时候还特地把第四章敲成电子稿,以便好好的反省爱情至上主义的虚伪与幼稚。现在的人已经很难相信一位“经济学家”竟然对于社会学和历史学...
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