本书译自德国著名哲学史家菲舍尔（1824——1907）的《近代哲学史》第八卷“黑格尔的生平、著作和学说”（heidelberg，1901）。
选译的部分是原书第一篇“黑格尔的生平和著作”的前六章和第二篇“黑格尔的学说”的第二章至第四章。
具体描述
读后感
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菲舍爾的哲學史還是有讀頭的。
评分资料室偶遇，节译自Kuno Fisher著名的近代哲学史
评分我可能不太適合讀黑格爾，看看文中的話就知道了，“永遠對自己的個體性作自我肯定，死抓住暫時的、寶貴的自我，不論是採取自我滿足的形式還是採取自我煩惱的形式，這都與我們的哲學家格格不入。”“黑格爾稱這種永恆的自我靜觀、這種自我糾纏和自我玷污為內在的偶像崇拜、意識的地獄。”“這個地獄不是別的，而就是永遠束縛于主觀事實。就是孤獨的個人和屬於自己所有的東西，就是永不消逝地只觀察自己的所有物。”
评分我可能不太適合讀黑格爾，看看文中的話就知道了，“永遠對自己的個體性作自我肯定，死抓住暫時的、寶貴的自我，不論是採取自我滿足的形式還是採取自我煩惱的形式，這都與我們的哲學家格格不入。”“黑格爾稱這種永恆的自我靜觀、這種自我糾纏和自我玷污為內在的偶像崇拜、意識的地獄。”“這個地獄不是別的，而就是永遠束縛于主觀事實。就是孤獨的個人和屬於自己所有的東西，就是永不消逝地只觀察自己的所有物。”
评分资料室偶遇，节译自Kuno Fisher著名的近代哲学史
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