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出版者:华东师范大学出版社

作者:胡不归

出品人:

页数:581

译者:

出版时间:2007年5月

价格:39.80元

装帧:平装 32开

isbn号码:9787561751237

丛书系列:中国传统：经典与解释

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瀚海拾贝：中国古代诗歌的流变与审美嬗变 一部追溯中华诗歌精神脉络的深度文化探索之作 本书并非对某一特定文人或某一时期作品的专精细读，而是一部旨在梳理中国古典诗歌自先秦至近代的整体发展脉络、探究其审美核心与文化意蕴的宏大叙事。它试图描摹出一条绵延千年的文学星河，从“风”的淳朴吟咏，到“赋”的铺陈描摹，再到“诗”的格律定型，直至近现代白话文学兴起前的复杂图景。 第一部分：风骨初开——先秦至汉魏的源头活水 溯源：诗之初萌与社会关切 开篇回溯至《诗经》，探讨其作为中国最早的诗歌总集，如何以“风、雅、颂”三部分，忠实记录了早期社会的政治生态、婚恋习俗与祭祀礼仪。“赋、比、兴”的创作手法不仅是早期的修辞技巧，更是构建早期审美趣味的基石。我们分析了《楚辞》的浪漫主义倾向，重点剖析屈原“香草美人”的象征体系如何为后世的抒情传统奠定了深沉的底色。 转型：汉乐府的民间力量 进入汉代，本书聚焦于乐府诗的勃兴。不同于宫廷的靡靡之音，汉乐府的生命力源自田间地头与边塞烽火。我们细致考察了如《孔雀东南飞》、《陌上桑》等叙事长诗的艺术成就，它们以白描手法记录时代悲剧，展现出一种近乎白描的现实主义精神。同时，汉魏之际的五言诗成熟，曹氏父子的慷慨悲凉，与建安文学的“慷慨悲凉”之风，标志着个体生命意识在乱世中的觉醒。 第二部分：格律之美——唐诗的巅峰气象与多元格局 盛唐气象：气象万千的宇宙精神 唐代是中国古典诗歌的绝对高峰。本书将唐诗的繁荣置于其开放、包容的时代背景下进行考察。对于初唐的宫廷诗风到盛唐的雄浑开阔，我们进行了细致的阶段划分。 重点章节深入剖析了“李杜”的并峙与互补：李白的浪漫飘逸，是对个体自由的极致张扬，其诗歌中的神话意象与道家思想的交融，构建了一个超凡脱俗的审美境界；杜甫的沉郁顿挫，则以“诗史”的笔触，承担了知识分子的全部社会责任感，其对民间疾苦的关怀，体现了儒家“兼济天下”的理想。 中晚唐的转向：精微与哲思的交织 中唐以降，诗歌风格走向精微化与多元化。本书探讨了白居易“新乐府运动”中对社会问题的关注，以及韩愈、孟郊等人对奇崛古朴风格的探索。晚唐的衰微与感伤，体现在杜牧的清俊俊逸与李商隐的典丽晦涩之中。李商隐的“无题”诗，作为一种极致的抒情方式，揭示了唐代诗歌在情感表达上的精巧与收敛达到了新的高度。 第三部分：宋词的兴盛与意象的转化 从诗到词：载体的变革与情感的内敛 宋代是词的黄金时代。本书认为，词这种新的文学载体，其长短句的音律特性，天然适合表达更细腻、更隐秘的个体情愫。词的兴起，标志着中国文学的重心从宏大叙事和政治抒怀，转向了对日常、对闺阁、对心灵幽微之处的捕捉。 我们详细梳理了宋词的流派：婉约派的柳永对都市生活的描摹，细致入微；苏轼的豪放词，则试图以诗的境界来拓展词的格局，将哲思与人生感悟融入其中，实现了词体的“大开大合”。 格调之争与境界的拓展 南宋时期，词的艺术达到了炉火纯青的地步。辛弃疾在词中融入了强烈的爱国情怀与壮志难酬的愤懑，其作品的境界之阔，足可媲美唐诗。而李清照的词，则以其清丽纯净的语言，展现了女性视角下对生命流逝、家国沦丧的深刻体验。本书认为，宋词的成就，在于它将日常化、口语化的语言融入了高度的音乐美和哲理深度，使得审美体验更为私密化和多层次。 第四部分：诗词的收束与文化的沉淀 元曲的活力与通俗化趋势 元曲的兴起，标志着文学重心下移至民间。本书分析了散曲在语言上的俚俗化和在题材上的世俗化，它们更直接地反映了市井百态与民间情感，是对前代文人精英审美趣味的一种有益的补充与调和。 明清：古典传统的继承与文人趣味的精致化 明清两代，诗歌创作数量巨大，但创新力略显不足。本书关注这一时期在诗歌领域中对“格律”和“义理”的固守，以及在词曲领域中，文人趣味如何将前代的意象进行极致的精雕细琢。我们探讨了袁枚“性灵说”对僵化格律的反思，以及晚清在西学东渐背景下，部分诗人对古典传统的挣扎与重塑。 结语：不朽的审美遗产 全书最后总结，中国古典诗歌的魅力，在于其所构建的“意境”——一种超越具体形象、融合了情、景、理的审美实体。从先秦的质朴到唐诗的壮阔，再到宋词的婉约与深沉，这些作品共同构筑了中华民族独特的精神家园和审美范式，其所蕴含的人文关怀与艺术技巧，至今仍为当代文学所借鉴与景仰。本书旨在提供一个宏观的视角，让读者得以在浩如烟海的诗篇中，把握其精神流动的脉络。

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这本《读陶渊明集札记》的书评，我可得好好捋一捋。光是看着这书名，就让人心里头涌起一股子对魏晋风骨的向往。我最近正沉迷于那些古人的精神世界里，总觉得现代生活的节奏太快，让人静不下心来。这本书，想必能提供一个避风港。我期待它能深入挖掘陶渊明诗文背后那些不为人知的典故和心境。比如，他写“采菊东篱下”，那份悠然自得究竟是如何在乱世中锻造出来的？我希望作者不仅仅是罗列诗句，而是能像一个老友一样，陪我一起推敲字里行间的情感暗涌。我特别好奇，作者是如何看待陶渊明“不为五斗米折腰”的决绝，这在今天这个讲究实用主义的社会里，该如何理解和解读？这种穿越时空的对话，才是阅读古籍最迷人的地方。我希望这本书能提供一些新的视角，让我能更立体地感受到那个时代知识分子的挣扎与超脱，而不是停留在教科书上对陶渊明的刻板印象。如果它能将陶渊明的生平、他所处的政治环境，与他的诗歌创作脉络串联起来，那就太棒了，那将是一场丰盛的精神宴席。

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这本书带给我的最大震撼，或许在于它对“注释”的重新定义。它不是简单地解释词义，而是在每一个关键的引文旁，都嵌入了作者对当时社会风气的尖锐观察，以及对个体选择的深切共鸣。读起来，就像是与一位学识渊博的长者在火炉边促膝长谈，他不仅会告诉你“是什么”，更会引导你去思考“为什么会是这样”。这种评论性的札记，极大地拓展了我对陶渊明诗歌的理解维度，不再局限于田园或饮酒的表层意象。作者的笔触极其细腻，尤其擅长捕捉那些转瞬即逝的情绪波动，比如诗中某一句的停顿，如何暗示了诗人内心的挣扎与最终的释然。这本书的阅读体验是连贯而富有启发性的，它迫使我不断地反思自己对待生活、对待理想的态度。它不是一本读完就束之高阁的工具书，而更像是一份可以随时翻阅、总能获得新感悟的“精神地图”。

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初读这本书的章节安排，我感到一种出乎意料的“跳跃感”，这反而成了它的亮点。它不像传统传记那样按部就班，而是如同随笔一般，将对陶渊明不同时期作品的感悟穿插在一起，形成了一种自由流动的思绪网络。这种结构仿佛在模拟我们阅读时那种心神不定的、灵光乍现的体验。我最喜欢它在讨论陶渊明后期诗作时所流露出的那种对“生命有限性”的哲学思考。作者似乎并不回避陶渊明晚年可能存在的孤寂与无奈，而是将其视为人性真实的一部分来坦然接纳。这种不加美化的诚实，极其打动我。我感觉自己读到的不是一个被神化的诗人，而是一个活生生的、在时代洪流中努力保持自我尊严的个体。希望后续的章节，能更深入地探讨这种“在接受局限中寻求自由”的哲学张力，因为它触及了我们每个人内心深处的困境。

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翻开这《读陶渊明集札记》，我立刻就被那种扑面而来的沉静气质所吸引住了。作者的文字功底可见一斑，那种娓娓道来的叙述，仿佛是将我拉到了一个烟雨朦胧的江南小院，伴着淅沥的雨声，一同品味古人的闲适与愁绪。我尤其欣赏作者在处理一些经典篇章时，那种“不落俗套”的解读方式。它没有过多地引用那些老生常谈的评论，反而像是在进行一场私密的、充满个人体悟的对话。比方说，对于《归去来兮辞》中“悟已周”三字的探讨，作者的见解独到且深刻，没有流于表面，而是触及到了魏晋玄学对个体精神解放的终极渴望。这种深度挖掘，让我感觉自己不仅仅是在读陶渊明，更是在与一位博学多识的引路人并肩前行，共同探索那片诗意栖居的桃花源。我希望这本书能多一些对陶渊明隐逸生活细节的考据，哪怕是一些只在侧面描绘的场景，都能让这位诗人的形象更加鲜活饱满，而不是仅仅存在于抽象的“隐士”概念之中。

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坦白说，市面上关于陶渊明的书汗牛充栋，我阅读了不少，大多流于表面赞颂其田园风光。然而，《读陶渊明集札记》这本书，从第一页开始就展现出一种与众不同的“较真劲儿”。它似乎不满足于简单的欣赏，更像是在进行一场细致入微的“考古发掘”。我注意到作者对一些晦涩难解的词句，进行了大量的旁征博引和比对推敲，其考据之严谨，让我这个非专业读者都感到由衷的敬佩。例如，对于陶渊明诗集中对自然物候的描绘，作者似乎能精准地还原出当时的节气和气候特征，这不仅增加了阅读的趣味性，更让诗歌的意境有了坚实的现实基础。我特别欣赏这种“求真”的态度，它让那些看似飘逸的诗句，拥有了沉甸甸的重量。这本书的价值在于，它提供了一种近乎学术研究的细致入微，但表达方式却又极富感染力，成功地架起了专业研究与普通读者之间的桥梁。

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资料扎实，又有独见，较少有民科气，真是一部好书！

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狗屁倒灶的文言文，电子检索的引得体。

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靠一个四库全书全文检索版冒充渊博，只好欺骗外行而已

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如果我害怕，干嘛非得变得不害怕；正如同我痛苦，不一定就不快乐。

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这叫读诗札记？？检索大法好，民间学者跳大神。刘小疯搞个屁（这个文言文写的，真让人尴尬）