性與性格 在線電子書 圖書標籤: 心理學 哲學 人類學 OttoWeininger 性別 性學 On_My_Shelf (港颱版)
發表於2024-11-13
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大學時讀過的的一部天纔之作。
評分大學看過一次,再溫習一遍!
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評分大學時讀過的的一部天纔之作。
Otto Weininger齣生於維也納一個富裕的猶太手藝人傢庭,自少年時代起,就在自然科學、數學和人文科學方麵顯示瞭早熟的纔能,他的語言天纔尤其突齣,十六歲時曾打算發錶一篇詞源學論文,內容是研究荷馬史詩中的希臘語形容詞。1898年,魏寧格進入維也納大學研習哲學,1902年,以論文《性與性格:生物學及心理學考察》的第一部分獲得瞭哲學博士學位。在獲得學位的同一天,魏寧格也正式皈依基督教。1903年《性與性格》擴充齣版,四個月後,魏寧格焦心等候迴響不得,舉槍自盡,年僅二十三。不久,《性與性格》暢銷國際,譯成數十種語言。友人拉帕波特(Rappaport)整理他的格言式隨筆,發錶為《關於終極事物》(?ber die Letzten Dinge)。這兩本書,以及百年不休的爭議,便是彗星般的魏寧格留予此世的全部。
《性與性格》是奧地利哲學傢魏寧格的成名作,也是生前發錶的唯一著作。魏寧格曾將本書的綱要給著名性心理學傢佛洛伊德看,但後者拒絕推薦,理由是該書立論缺少實例。《性與性格》於1903年擴充齣版後,魏寧格說:「我麵臨著三種可能:絞架、自殺,或者連我自己都不敢想像的輝煌。」果真,同年,二十三歲的魏寧格因絕望反響,自殺於維也納貝多芬故居。奇葩之死,使這本書終於揭起空前轟動,被譯成多種語言,暢銷歐洲。連佛洛伊德後來也不得不承認,魏寧格確實「頗具天纔」。
本書以「性別的中間型態」為立論基點,認為現實中不存在絕對意義的男性(M)與女性(W),每人都是這兩種類型素質的混閤,一個人的基本性格取決於兩者的比例及構成方式;同時,男性性素質代錶「有」,而女性素質代錶「無」。作者亦旁徵博引大量當代哲學、科學思想,其驚世駭俗的見解受到熱烈推崇,也同時招來憎厭女性(misogyny)、反閃米(猶太)主義(anti-Semitism)等罵名,爭議喧騰百年。
《性與性格》究竟是一部天纔之作,抑或閤理化仇恨的邪說,或許未有定論,但其反映瞭十九世紀末的歐洲,女人崛起、男人陰性化、同性戀等現象引起的價值動搖及性焦慮,確有歷史價值。然而,對比當今大談兩性關係的流行書,我們似乎能從中發現相似的論調,相似的焦慮,歷經百年波摺未曾消失,這部書不僅僅是過去的歷史,也是反照現在的鏡子。
前些时看了豆瓣上的书评,就把书买回来了,却赶上最忙的时节,书自是没得好好看,只是每晚临睡前找些好看的地方翻一翻。看到的跟豆友贴评的差不多,常常是看得又气又好笑,觉得魏天才写此书时多少有点在用男女的各种素质来玩“田忌赛马”的游戏。 当然可能因为我是在没有仔细阅...
評分06年就读了这本书,反复读了好几遍,才终于敢评论几句. 按照我个人的理解,不妨分几个要点谈谈. 一:性吸引力的奥秘 至少我身边有很多这样的男性朋友,对朋友小气的要命,对女人却一掷千金,何以如此?是意志的驱动.男人为了完成交媾的过程,兜了很大的一个圈子,不管是披着爱或是性的...
評分 評分(上) 魏宁格的《性与性格》言辞十分激烈,充斥着一位23岁的年轻人想要靠一本书证明全世界都走慢了一步的尖锐(和还没等到它轰动一时就自杀了的决绝),虽然有些观点因时代和科学所限过于封闭,但这位严谨又疯狂的哲学家还是留下了许多值得深思的语句, 比如关于同性恋、女性...
評分(上) 魏宁格的《性与性格》言辞十分激烈,充斥着一位23岁的年轻人想要靠一本书证明全世界都走慢了一步的尖锐(和还没等到它轰动一时就自杀了的决绝),虽然有些观点因时代和科学所限过于封闭,但这位严谨又疯狂的哲学家还是留下了许多值得深思的语句, 比如关于同性恋、女性...
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