阿细的先基(阿细族史诗) 在线电子书 图书标签: 阿细的先基 民间文学 彝族文学 彝族 史诗 民族学 民俗学 文学
发表于2024-11-05
阿细的先基(阿细族史诗) 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
“先基”即歌的意思。本书以男女对唱的形式讲述了对天地万物人类起源的认识,相比较《梅葛》而言神更多,但有许多相同之处,如人类几代的演化。
评分这个版本太老了。而且意识形态的东西太多,至少在后记中就可以读出来。不过,这部史诗不同于绝大多数英雄史诗,整个史诗娓娓道来,基于小伙子和姑娘的对话。足以想象阿细人的浪漫与细致。
评分“先基”即歌的意思。本书以男女对唱的形式讲述了对天地万物人类起源的认识,相比较《梅葛》而言神更多,但有许多相同之处,如人类几代的演化。
评分“先基”即歌的意思。本书以男女对唱的形式讲述了对天地万物人类起源的认识,相比较《梅葛》而言神更多,但有许多相同之处,如人类几代的演化。
评分这个版本太老了。而且意识形态的东西太多,至少在后记中就可以读出来。不过,这部史诗不同于绝大多数英雄史诗,整个史诗娓娓道来,基于小伙子和姑娘的对话。足以想象阿细人的浪漫与细致。
“阿细的先基”是彝族支系阿细人的史诗,流传在云南弥勒县西山一带的阿细人民口头上。“先基”是阿细语“sei ji”的译音,为“歌”之意,是这一作品诗歌和曲调的总称。用“先基”调唱的传统诗歌,内容基本上是固定的、系统的,它构成了一部完整的叙事长诗。解放前夕和解放后,阿细人民也运用“先基”调唱出了许多歌颂革命斗争和社会主义建设的诗歌;但从诗歌的内容和结构来看,它们已是另外一些作品,和古老的叙事诗无有机的联系。
整理者们根据自身的认识水平,对所搜集到的材料进行了初步的研究和处理:
1、“先基”的材料很多,不同的地方不同的歌手唱的,都有若干差异,整理时有所选择。
2、对同一事件说法不同和细节描写差异的处理,从史诗反映的时代性和民族特点来考虑,注重采用阿细人中最古的、最具有民族特色的说法。
3、整理时注意了精华和糟粕的鉴别。
4、精简了原诗某些地方的重复拖沓。
5、原诗都是五言韵诗,翻译成的汉语形成了长短句,对语言作了适当的加工,并在表情达意的前提下,尽量使其押韵。
6、原诗没有标题,加入了大小标题,在每个小标题下又分了段。
关于“阿细的先基”的几个问题
《阿细的先基》是彝族支系阿细人的一部宏伟史诗,“先基”是阿细彝语音译,意即歌或歌曲。长期口耳相传在云南省弥勒县西山一带的阿细人民中间。《阿细的先基》认为“最古的时候,没有天和地”。天地是由“云彩”这种具体物质演变而来的:“云彩有两层,云彩有两张,轻云飞上去,就变成了天”,“重云落下来,就变成了地。”天地形成后不稳,是阿底神用四根柱子把天稳住,是银龙神和阿托把地稳住,随后,再和金姑娘,金龙神和阿托把地稳住,随后,再和金姑娘,金龙神等众多的神人一起,改善了天地,创造了天地间的万物。
《阿细的先基》认为人类的男始祖“阿达米”和女始祖“野娃”是由男神阿热和女神阿咪分别用黄泥和白泥制造出来的。说:“男神阿热,女神阿咪,他们来造人。要想造人嘛,山就要分雌雄,他们来造人。树就要分雌雄,石头就要分雌雄,草就要分雌雄。不分出雌雄来嘛,就不能造人。”用树皮和石皮给人类当衣服裤子,人类由“爬到树上住”到“人们跑到石洞里边”住,再到他们会砍树、割草、盖房子;从此人类一步步朝前发展。
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