海幢寺

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出版者:广东人民
作者:林剑纶
出品人:
页数:133
译者:
出版时间:2007-6
价格:12.00元
装帧:
isbn号码:9787218055367
丛书系列:岭南文化知识书系
图书标签:
  • 岭南文化知识书系
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具体描述

《海幢寺》是《岭南文化知识书系》之一。主要介绍了岭南雄刹本是园、鹰爪兰香四百年、诗僧文士雅集地、佛经诗集制作坊、海幢遗迹与传说、外国使团晤海幢、西人眼中海幢钟、三百多年说海幢、今日海幢再生辉等内容。岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化,其开发利用已引起社会的重视。

《香樟树下的低语》 一、 引言:时空的交错与记忆的碎片 在时间的洪流中,有些事物如同扎根于大地深处的古树,沉默却有力地见证着人间的悲欢离合。《香樟树下的低语》并非一部宏大的史诗,它是一本关于“留存”的书。它聚焦于一个被遗忘的南方小镇——清溪镇,通过一系列看似零散却又内在紧密关联的人物命运和物件的变迁,描绘了一幅细腻而充满生活气息的时代画卷。 本书的主线围绕着镇上那几棵百年香樟树展开。这些树木不仅是地理坐标,更是无数秘密和情感的容器。故事从一位年迈的退休教师,林文远先生,整理他那间堆满旧物的老屋开始。他渴望在生命的最后阶段,梳理清楚那些缠绕了他一生的记忆,尤其是关于他青梅竹马的玩伴,以及一场未竟的承诺。 二、 清溪镇的众生相:日常的肌理与情感的暗流 清溪镇,一个依傍着小河、被湿热空气浸润的古镇,它身上带着岭南地区特有的那种慵懒与坚韧。作者以极其克制的笔触,勾勒出镇上形形色色的人物: 1. 绣娘阿秀的沉默: 阿秀是镇上最后一位仍在坚持手工刺绣的年轻女子。她的针脚里藏着她对旧日时光的依恋,以及对现代都市生活疏离感的抗拒。她的作品常常带着一种近乎病态的精细,仿佛想通过这种方式,将流逝的时光凝固。她的故事穿插着对一幅失传已久的“镇墟图”的追寻,那幅画据说是她祖父在清末时期所绘,记录了镇上最繁华也最动荡的时刻。 2. 船夫老陈的哲思: 老陈是镇上唯一的摆渡人,他的生活就是日复一日地往返于河的两岸。他看尽了来来往往的过客,也听尽了那些不为人知的私语。他的对话往往充满着民间智慧和对自然规律的深刻理解。他与林文远先生的友谊建立在长期的沉默相伴之上,他们共同目睹了河流的改道,以及城镇的扩张如何改变了人与人之间的距离。 3. 镇政府的变迁与冲突: 故事也引入了关于“旧城改造”的议题。镇政府希望拆除老街,建设新的商业中心,这引发了镇上居民,尤其是那些依靠老旧手艺为生的居民的强烈抵触。其中,一个名叫李明的年轻建筑师,代表了现代化的力量,他带着先进的理念回到家乡,却发现自己必须面对如何平衡“进步”与“保护”之间的伦理困境。李明与林文远的孙女,一位热衷于历史保护的大学生,之间产生了微妙的观点碰撞与情感纠葛。 三、 物语的象征:物件背后的故事 本书的叙事手法非常依赖于对“物”的细致描摹,每一个物件都承载着特定的记忆重量: 泛黄的信件与一张未寄出的明信片: 这些物件是林文远先生与他的初恋情人之间的鸿雁传书,揭示了一段被时代背景无情打断的爱情。信件的内容细致入微,充满了那个年代特有的克制与热烈。 一盏老式的煤油灯: 煤油灯曾照亮过清溪镇许多家庭的夜晚,它在故事中象征着“微弱但持续的光芒”,代表着即使在最黑暗的时刻,人性的温情依然存在。当灯被电灯取代后,那种“温暖的阴影”也随之消失了。 一块刻有花纹的青石板: 这块石板是从老屋地下被挖掘出来的,上面模糊的图案指向了清溪镇更深远的、可能与宗教或某种民间信仰相关的历史,为故事增添了一层神秘的色彩。 四、 主题的探寻:时间、遗忘与和解 《香樟树下的低语》的核心,在于探讨“我们如何与我们的过去相处”。作者并不试图复活一个完美的过去,而是承认“遗忘是生活的一部分”,但真正的和解在于接受记忆的残缺性,并将那些珍贵的情感碎片重新安置在当下的生活中。 林文远先生最终的行动,不是宏大的抗争,而是选择在那些香樟树下,为每一个他珍视的故人立下一块小小的、刻着他们生前最喜欢的一句话的石头。这是一种低调的、属于个人的纪念仪式。 故事的高潮并非激烈的冲突,而是随着一场罕见的夏日暴雨,河水短暂地漫过了堤岸,将镇上的景象暂时地冲刷得模糊不清,也仿佛洗净了人们心中的陈旧尘埃。雨后,新的阳光洒下,人们开始重新审视他们所站立的这片土地。 五、 结语:在流逝中寻找永恒的形状 本书以一种近乎散文诗般的语言风格,细腻地捕捉了南方小镇的湿热、光影、气味以及人与人之间那种不言自明的默契。它探讨了在快速的现代化进程中,个体如何保持精神上的锚定感。它没有给予简单的答案,而是邀请读者一同在香樟树的荫蔽下,倾听那些被时间轻轻拂过的、关于爱、失落与坚守的低语。这本书是一封写给“被遗忘的美好事物”的情书。

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目录信息

读后感

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用户评价

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初读《海幢寺》,我以为会是一本平淡无奇的寺庙介绍,但随着阅读的深入,我被深深地吸引住了。作者的笔触细腻而富有诗意,他以一种“见微知著”的方式,展现了海幢寺的独特魅力。书中关于海幢寺历史的叙述,并非枯燥的年表,而是通过一个个鲜活的人物故事、一段段感人至深的传说,将历史的脉络徐徐展开。那些曾经在这里驻足、修行、留下足迹的古人,不再是冰冷的名字,而是鲜活的个体,他们的喜怒哀乐,他们的信仰与坚持,都仿佛跃然纸上。我尤其喜欢书中关于海幢寺的传说故事的讲述,这些故事,并非仅仅是引人入胜的情节,更蕴含着深刻的哲学道理和人生智慧。它们在流传中,不断被赋予新的生命,也为海幢寺增添了更加浓厚的文化底蕴。作者在讲述这些故事时,并没有简单地复述,而是融入了自己的理解和感悟,使得这些古老的传说焕发出新的光彩。它让我明白,故事,是传承文化最好的载体,而海幢寺,就是这样一个承载着无数故事的宝库。

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《海幢寺》这本书,给我最大的感受是,它不仅仅是在讲述一座寺庙,更是在讲述一种生活方式,一种精神追求。作者的文字,充满了对人生的感悟和对自然的敬畏。书中关于海幢寺的描绘,超越了单纯的建筑和历史层面,触及到了更深层次的精神世界。我被书中关于僧侣们日常修行生活的描写所打动,那些晨钟暮鼓,那些斋饭素语,那些在禅堂里的静修,在作者的笔下,都散发出一种独特的光芒。它让我感受到,在喧嚣的尘世之外,还有这样一片净土,孕育着平和与智慧。作者并没有刻意渲染神秘感,而是以一种朴实无华的笔调,展现了修行者们的纯粹与坚持。我尤其喜欢书中关于海幢寺的自然景致的描写,那些古树参天,那些流水潺潺,那些鸟语花香,都仿佛与寺庙融为一体,构成了一幅宁静祥和的画卷。它让我明白,海幢寺的魅力,不仅在于其建筑和历史,更在于它所营造出的那种与自然和谐共处的意境。

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初读《海幢寺》,我以为这会是一本纯粹的历史科普读物,但很快我便发现,它远不止于此。作者的文字中,充满了对生命、对信仰、对历史的深深敬畏。书中对海幢寺的描绘,并非停留在表面的物质层面,而是深入到了精神的维度。我被书中关于僧侣们日常修行生活的描写所深深打动,那些日复一日的早课晚诵,那些在禅房里的静思默想,那些在厨房里的辛勤劳作,在作者的笔下,都充满了神圣的光辉。它让我看到,信仰并非遥不可及,而是融入在日常的点滴之中。作者并没有刻意渲染神秘感,而是以一种朴实无华的笔调,展现了修行者们的纯粹与坚持。我尤其喜欢书中关于海幢寺的传说故事的讲述,这些故事,并非仅仅是引人入胜的情节,更蕴含着深刻的哲学道理和人生智慧。它们在流传中,不断被赋予新的生命,也为海幢寺增添了更加浓厚的文化底蕴。作者在讲述这些故事时,并没有简单地复述,而是融入了自己的理解和感悟,使得这些古老的传说焕发出新的光彩。它让我明白,故事,是传承文化最好的载体,而海幢寺,就是这样一个承载着无数故事的宝库。

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初翻开《海幢寺》,我并没有对它抱有过高的期望,毕竟关于寺庙的书籍汗牛充栋,很多都沦为流水账式的记录,或是流于表面、缺乏深度。然而,当指尖划过扉页,目光被那些疏朗却又充满力量的文字吸引,我便知道,这是一本与众不同的书。它不像某些著作那样,一味地堆砌历史典故、罗列建筑细节,而是以一种更为“人性化”的视角,带领读者走进海幢寺的灵魂深处。作者似乎有着一种魔力,能够将那些古老的砖瓦、斑驳的梁柱、甚至空气中弥漫的檀香味,都赋予鲜活的生命。我仿佛能听到钟声的回响,闻到香火的缭绕,感受到僧人们在此日复一日的修行与生活。书中对寺庙历史的梳理,并非枯燥的年表,而是通过一个个鲜活的人物故事、一段段感人至深的传说,将历史的脉络徐徐展开。那些曾经在这里驻足、修行、留下足迹的古人,不再是冰冷的名字,而是鲜活的个体,他们的喜怒哀乐,他们的信仰与坚持,都仿佛跃然纸上。这种叙述方式,让历史不再是遥不可及的过去,而是触手可及的现在。同时,作者对海幢寺建筑艺术的解读,也并非简单的技术分析,而是融入了对建筑背后文化寓意、哲学思想的深刻洞察。每一处飞檐翘角,每一扇雕花窗棂,都似乎在诉说着一段不为人知的故事,承载着古人的智慧与情怀。它让我重新审视了“建筑”的定义,不再仅仅是物质的构建,更是精神的载体,是历史的见证。

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当我翻开《海幢寺》,我便被带入了一个宁静而祥和的世界。作者的文字,如同一股清泉,涤荡着我内心的浮躁。书中对海幢寺的描绘,不仅仅是物质层面的呈现,更是一种精神层面的感悟。我被书中关于僧侣们生活的描写所吸引,那些晨钟暮鼓,那些斋饭素语,那些在禅堂里的静修,在作者的笔下,都散发出一种独特的光芒。它让我感受到,在喧嚣的尘世之外,还有这样一片净土,孕育着平和与智慧。作者并没有回避海幢寺在历史长河中所经历的变迁,他以一种客观而富有同情心的笔调,描绘了寺庙的兴衰起伏,以及它如何一次又一次地展现出顽强的生命力。我尤其欣赏书中对海幢寺的文化传承的探讨,作者深入挖掘了海幢寺在不同历史时期所扮演的角色,以及它如何成为佛教文化、艺术文化的重要载体。它让我明白,海幢寺不仅仅是一座宗教建筑,更是承载着中华民族千年文化精髓的宝贵财富。

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初翻《海幢寺》,我以为自己将阅读一本关于佛教寺庙的普通读物,但很快,我就被书中独特的气质所吸引。作者的文字,既有学者般的严谨,又有文人般的浪漫。书中对海幢寺历史的梳理,并非生硬的史实罗列,而是将历史事件与人物命运巧妙地结合在一起,让读者在了解历史的同时,也感受到了人性的复杂与光辉。我被书中那些关于海幢寺在不同历史时期所扮演角色的描述所吸引,它不仅仅是宗教活动的中心,更在某些时刻,成为了文化的庇护所,成为了人们的精神家园。作者并没有回避历史的复杂性,他用一种客观而富有同情心的笔调,描绘了海幢寺在动荡年代所经历的磨难,以及它如何凭借着坚韧的生命力,一次又一次地浴火重生。我尤其欣赏书中关于海幢寺建筑艺术的解读,作者深入挖掘了不同时期建筑风格背后的时代背景、审美取向以及宗教思想的影响。他让我们看到,建筑不仅仅是历史的痕迹,更是时代精神的缩影。这种解读方式,让我对中国传统建筑的理解,上升到了一个新的高度。它让我明白,每一座古建筑,都蕴含着丰富的文化信息,等待着我们去发现和解读。

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阅读《海幢寺》的过程,更像是一场沉浸式的精神漫游。作者的笔触细腻而富有诗意,他没有选择宏大叙事的视角,而是将关注点放在了那些容易被忽略的细节之处。我惊叹于作者对寺庙日常生活的描绘,从清晨第一缕阳光洒在金色屋顶上的光辉,到夜晚僧人们诵经时的低沉吟唱,每一个细节都被捕捉得如此生动。他描绘了僧人们晨钟暮鼓的作息,描绘了他们在斋堂用餐时的宁静与祥和,描绘了他们在禅房参悟时的专注与虔诚。这些平凡的瞬间,在作者的笔下,却散发出令人动容的光芒。它让我意识到,寺庙并非只是一个供奉神明的场所,更是一个承载着无数生命故事、维系着传统文化、传递着精神力量的社区。我尤其喜欢书中关于海幢寺中那些寻常却不寻常的物件的描写,比如那口古井,那棵老树,那些残破的石碑,它们都仿佛拥有自己的生命,讲述着自己的过往。作者没有去刻意拔高这些物件的地位,而是用一种平实而深情的笔调,将它们融入到寺庙的整体叙事中,赋予它们独特的价值。读着读着,我仿佛也能感受到那种安详、宁静的氛围,仿佛所有的尘世烦扰都在这片刻被涤荡干净。这是一种难以言喻的体验,让我对“家”的概念有了更深的理解,海幢寺,在作者的笔下,不仅仅是一座寺庙,更像是一种精神上的归宿。

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《海幢寺》这本书,让我看到了作者对这座古老寺庙深厚的情感。它更像是一位老朋友,在娓娓道来他与海幢寺的相遇、相知。书中对海幢寺的整体布局、建筑细节的描绘,都充满了对艺术的敏感和对历史的尊重。我惊叹于作者对海幢寺建筑艺术的独到见解,他不仅仅是描绘了建筑的宏伟壮丽,更是挖掘了建筑背后的文化内涵和哲学思想。我尤其喜欢书中对寺庙中一些不起眼角落的细致描写,比如一块残破的石碑,一尊风化的佛像,一株静默的老树,在作者的笔下,都仿佛被赋予了生命,讲述着自己的故事。他让我们看到了,海幢寺的每一个组成部分,都承载着历史的厚重和文化的精髓。作者在描述这些的时候,并没有使用华丽的辞藻,而是以一种真诚而朴实的语言,将他心中的海幢寺呈现出来。它让我意识到,真正的美,往往就蕴藏在那些最平凡的事物之中。这种对细节的关注,也让我对海幢寺有了更立体、更深刻的认识。

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《海幢寺》这本书,给我的感觉是,作者不仅仅是一个研究者,更像是一个虔诚的朝圣者。他用他敏感的心灵去感受,用他独特的视角去解读。书中关于海幢寺历史演变的叙述,并非生硬的史实罗列,而是将历史事件与人物命运巧妙地结合在一起,让读者在了解历史的同时,也感受到了人性的复杂与光辉。我被书中那些关于海幢寺在不同历史时期所扮演角色的描述所吸引,它不仅仅是宗教活动的中心,更在某些时刻,成为了文化的庇护所,成为了人们的精神家园。作者并没有回避历史的复杂性,他用一种客观而富有同情心的笔调,描绘了海幢寺在动荡年代所经历的磨难,以及它如何凭借着坚韧的生命力,一次又一次地浴火重生。我尤其欣赏书中关于海幢寺建筑风格演变的探讨,作者并没有仅仅停留在表面,而是深入挖掘了不同时期建筑风格背后的时代背景、审美取向以及宗教思想的影响。他让我们看到,建筑不仅仅是历史的痕迹,更是时代精神的缩影。这种解读方式,让我对中国传统建筑的理解,上升到了一个新的高度。它让我明白,每一座古建筑,都蕴含着丰富的文化信息,等待着我们去发现和解读。

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《海幢寺》这本书,让我体会到了一种“看见”的力量。作者以他独特的视角,让我们“看见”了海幢寺的过去与现在,看见了它隐藏在时光深处的灵魂。书中对海幢寺建筑的描述,不仅仅是冰冷的建筑学分析,而是融入了对建筑背后历史、文化、宗教寓意的深刻解读。我被书中对寺庙中一些细微之处的描绘所打动,比如一尊佛像的眼神,一扇窗棂的雕刻,一棵古树的年轮,在作者的笔下,都仿佛拥有了生命,讲述着自己的故事。他让我们看到了,海幢寺的每一个细节,都蕴含着丰富的文化信息和历史沉淀。作者在描绘这些的时候,用词精准而富有感染力,仿佛你能亲身感受到海幢寺的古老与庄严。它让我重新审视了“历史”的意义,不再只是冰冷的文字,而是鲜活的生命,是流淌的记忆。这种对细节的极致追求,也让我对海幢寺有了更加深入和立体的认识。

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海幢(chuang床)寺(今海珠同福中路、南华中路间):始建明末,清代广州最大园林。鹰爪兰。1644年以天然和尚为首的诗僧群崛起。佛经诗集制作坊。三世大佛像:左过去世阿弥陀佛、中现在世释迦佛、右未来世弥勒尊佛。十六罗汉(梵文Arhan阿罗汉。宋代以后加入《法住记》作者庆友、重复第一宾头罗=十八罗汉)。18世纪顶峰,1881年广东布政使姚觐元、按察使倪文蔚严禁妇女入寺烧香,衰败之始。广州佛教五大丛林:海幢、光孝、华林、长寿、大佛寺。两广总督指定外国商人游玩之处。湖广总督张之洞、两广岑春煊庙产兴学,南武学堂。黄节、谢伯英:南武公学会。军政场所:程子仪、陈少白(兴中会)、李纪堂组织粤剧团体天演公司、粤剧学校;李福林同泽堂。1916年陆如磋红会医院。1930年河南公园(33年改名海幢)。广图霸王书。

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