李卓吾評本西遊記 在線電子書 圖書標籤: 西遊記  古典文學  點評本  李卓吾  四大名著  小說  吳承恩  文學   

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世上修行 妙旨皆在心猿

最早有三教閤一概念是在看中國傳統相聲大全的時候。那裏麵經常能看到辦白事要請念四棚經，百度瞭纔知道是和尚道士尼姑喇嘛一起念經超度。西遊記裏三教閤一就更明顯瞭。雖然之前因為吳荻評書版和某網課的關係也以為西遊是重佛輕道的，但看完之後實在覺得佛道在裏麵根本是分不開瞭。至少在麵對普通讀者的眼裏，佛道隻是追求一個境界的兩條道路罷瞭。要是宗教專傢在書裏杠精一下的話應該會有很多發揮，這倒是可能印證瞭我看的那個網課裏說的，西遊的版本可能經曆過比較大的修改，宗教內容會比較雜亂。還有就是裏麵大量的打油詩贊，雖然感覺水準高的不多，但數量太驚人瞭，能寫齣來也是厲害。

還是從金批，上網找匯評本吧。另特注，vivo曾說李贄被過高估計。嗬嗬，何止過高，應該說李贄怎麼就被估計過呢？

西遊記是熱門顯學，各種點評應有盡有。而我隻有一點感嘆，取經簡直就是孫悟空的獨角戲，是他成佛的曆劫，並非因他是主力戰將，不計其數的施救唐僧，而是因他心誠誌誠，並且還要時常點撥唐僧修行。

作者並非吳承恩，評者亦非李卓吾，習慣性地列齣來，這是對誰人的嘲諷？又是對誰人的負責？西遊曾是孩提時代的夢幻，而今卻是坐觀唏噓的心緒，在這個世界裏，佛祖會感到驚訝，觀音會那麼性感。我纔恍惚感到瞭疏離與隔斷……

人还是那些人,妖还是那群妖,书中之人和妖和印象中大部分一样,书中之细微处之描写却又和印象之中全然不同。已知书是没有变的客观,取经人和妖亦是本色,变的是读者对它解读的角度不同罢了。 1⃣️ 一份油然而生的敬佩。 看过方知，经典改编的来之不易！感谢86版西游记能高...

李卓吾批评本的点评不是李卓吾写的，是冒名的，但是书的作者还是写了李卓吾，真是无奈的事情。 这套四大名著批评本最好看的是金圣叹评水浒，史料价值最高的是脂砚斋评红楼，这本李卓吾评西游，滥竽充数。点评的地方极少，有时整回只有个总批。有限的点评还常用“猴”、“着眼”...  

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