晚清理学研究

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出版者:商务印书馆
作者:史革新
出品人:
页数:217
译者:
出版时间:2007-3
价格:14.00元
装帧:
isbn号码:9787100053419
丛书系列:北京师范大学史学文库
图书标签:
  • 晚清理学
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具体描述

哲学

晚清理学研究 《晚清理学研究》一书,聚焦于一个独特而深刻的学术领域——晚清理学。本书并非对某个特定时期或地域的简单梳理,而是对“清理”这一行为及其背后所蕴含的文化、社会、心理以及哲学意义进行的系统性、多维度探索。作者以严谨的学术态度,从宏观到微观,层层剥茧,揭示了“晚清理”在人类文明发展历程中,以及在个体生命体验中的独特地位和价值。 第一章 绪论:何为“晚清理”? 本章为全书奠定理论基础。作者首先界定了“晚清理”的概念。与日常语境中的“清理”或“打扫”有所不同,“晚清理”特指那些发生在一天工作、学习或生活高峰之后,在夜晚来临之时,或是接近一天尾声的阶段进行的整理、收拾、归置、净化等一系列活动。这种清理往往带有更强的目的性、反思性,甚至带有仪式感。它不仅仅是对物理空间的整理,更是对心理空间、时间空间的梳理与安顿。 作者从历史、社会、心理学、人类学等多个学科视角,阐述了“晚清理”的演变轨迹。从原始社会人类对栖息地的夜间整理,到古代文明中祭祀前的净化仪式,再到现代社会人们在睡前进行的床铺整理、书桌归置,《晚清理学研究》追溯了这一行为的深层文化根源。作者强调,“晚清理”并非简单的劳作,而是人类适应环境、确立秩序、寻求内心平静的一种本能反应和智慧体现。 第二章 晚清理的社会文化维度 本章深入探讨了“晚清理”在不同社会文化背景下的表现形式及其意义。作者通过比较研究,揭示了不同民族、不同地域的人们在“晚清理”上的独特习俗和观念。例如,东方文化中对于“整洁”和“秩序”的强调,往往使得“晚清理”成为一种家庭责任和美德的体现;而西方文化中,虽然同样重视清洁,但“晚清理”可能更侧重于为次日工作做好准备,带有更强的功利性。 本书还分析了“晚清理”在家庭伦理、社会交往中的作用。作者探讨了“谁来做晚清理”这一问题背后所折射出的性别分工、家庭地位等社会议题。同时,研究也关注了“晚清理”作为一种社会规范,如何影响个体的行为模式和价值观的形成。例如,在一个习惯于“晚清理”的家庭中成长起来的孩子,往往更容易形成有条理、负责任的性格。 第三章 晚清理的心理学解析 心理学是《晚清理学研究》的另一重要着力点。本章从多个心理学理论出发,解释了人们为何会在夜晚进行清理,以及“晚清理”对个体心理状态的影响。 情绪调节理论: 作者指出,“晚清理”能够有效地帮助个体释放一天的压力和负面情绪。通过整理杂乱的物品,仿佛也在整理混乱的思绪,将烦恼“清理”出去,为身心带来平静。 控制感与确定性: 在充满不确定性的世界里,对物理空间的掌控能够带来一种心理上的安全感和控制感。“晚清理”通过恢复物品的秩序,让个体重新获得对周围环境的主导权,从而减轻焦虑。 仪式化行为与习惯的形成: 作者将“晚清理”视为一种重要的“晚间仪式”。仪式化行为能够帮助个体从日间的喧嚣过渡到夜晚的宁静,建立稳定的生物钟,提高睡眠质量。同时,将“晚清理”内化为一种习惯,能够减少决策疲劳,使之成为一种自然而然的行为。 象征意义与自我认同: “晚清理”也可以被看作是一种自我关怀和自我认同的体现。干净整洁的生活空间,是对自己生活的一种肯定,也是对生活品质的一种追求。它暗示着个体对未来的积极期望,并愿意为之付出努力。 认知整理与问题解决: 在清理的过程中,大脑会在无意识中对白天的经历进行梳理和整合。物品的摆放、整理的过程,有时也能激发新的灵感,帮助个体解决白天遇到的问题。 第四章 晚清理的技术与艺术 本章将视角转向“晚清理”的实践层面,探讨其技术性和艺术性。作者并非仅仅罗列各种清理技巧,而是将其提升到“技术”与“艺术”的高度。 “晚清理”的工具与方法: 本章会介绍一些高效、便捷的“晚清理”工具,以及不同情境下的清理策略。例如,如何快速有效地整理书桌、厨房、卧室等,如何应对不同材质物品的清洁与保养。 “少即是多”的原则: 作者强调,“晚清理”并非追求极致的“空无”,而是在“有”与“无”之间寻找平衡。如何有效地进行物品的断舍离,避免不必要的囤积,从而让“晚清理”变得轻松而高效。 “空间美学”与“时间美学”: 好的“晚清理”不仅能让空间整洁,更能营造出一种令人愉悦的氛围。本章将探讨如何通过合理的物品摆放、灯光运用等,创造出具有“治愈感”的晚间空间。同时,作者也触及了“时间美学”,即如何通过有序的晚间安排,让有限的夜晚时光更加充实和有意义。 “反向清理”与“预防性清理”: 除了日常的清理,作者还提出了“反向清理”的概念,即在事物变乱之前就进行预判和整理,以及“预防性清理”,即通过提前规划和准备,最大限度地减少日后需要清理的工作量。 第五章 晚清理的哲学思考 本书的最后一章,将“晚清理”推向了哲学的高度。作者将“晚清理”的行为与更深层次的哲学命题联系起来。 秩序与混沌的辩证法: “晚清理”是人类在面对自然和生活中的“混沌”时,主动建立“秩序”的努力。本章探讨了秩序与混沌之间的动态平衡,以及“晚清理”在维持这种平衡中的作用。 “存在”与“消逝”的哲学: 夜晚的来临,象征着一天的结束,事物的“消逝”。“晚清理”是对这种消逝的安抚,是对短暂存在的肯定。作者在此处引入了关于时间、生命意义的哲学思考。 “无为而治”的现代解读: 作者认为,有效的“晚清理”并非需要耗费大量精力,而是可以通过智慧和技巧,达到“无为而治”的境界。通过建立高效的系统,让整理成为一种自然而然的流淌,而非强迫的劳动。 “终极清理”的隐喻: 宏观层面,“晚清理”也可以被视为一种对生命“终极清理”的隐喻。每个人都在以自己的方式,在生命的晩期,对一生进行整理、反思与安顿。 结论:晚清理——生活的艺术,生命的哲学 《晚清理学研究》并非一本教人如何打扫卫生的手册,而是一部深入探索“清理”行为背后丰富内涵的学术著作。通过对“晚清理”进行多角度、深层次的剖析,本书揭示了这一看似平凡的行为,如何蕴含着深刻的文化智慧、心理需求和哲学思考。它鼓励读者重新审视自己的生活习惯,认识到“晚清理”不仅是对物理空间的整理,更是对心灵的安抚,对生命的敬畏,以及对生活艺术的追求。本书旨在引发读者对于“秩序”、“平静”、“掌控感”以及“生活意义”的思考,最终引领读者发现一种更为深刻、更为宁静的生活方式。

作者简介

【导师】 龚书铎;

【作者基本信息】 北京师范大学, 中国近代史, 1992, 博士论文

目录信息

绪 论
第一章 晚清理学兴衰概述
一、嘉道时期理学的衰而复炽
二、咸同时期的理学“中兴”
三、光宣时期的理学衰局
第二章 程朱陆王的论辩与调和
一、程朱陆王之辨
二、陆王思想的“复苏”及其与程朱的附合
三、理学正统派的调和论
第三章 从“汉宋鼎峙”到“汉宋合流”
一、对汉学的猛烈批判
二、“汉宋合流”的学术趋势
三、晚清汉宋学关系透视
第四章 “以经世之学,济义理之穷”
一、“义理经济”观的形成
二、“理学经世”思想的内容剖析
第五章 外来思潮冲击下的晚清理学
一、理学派的西学观
二、冲突与衰落
结束语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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内容中规中矩,“纵横交错的写法”倒是有些新意。

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