黃帝四經今注今譯 在線電子書 圖書標籤: 道傢  國學  陳鼓應  中國哲學  哲學  黃帝四經  諸子  馬王堆   

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考證不錯，其它一般。補充瞭思想發展脈絡，但對思想對錯以及價值判斷上沒有任何新的突破。

粗讀，老學必讀。

考證不錯，其它一般。補充瞭思想發展脈絡，但對思想對錯以及價值判斷上沒有任何新的突破。

有些竹簡缺少的字，是作者根據自己的經驗填上去的。多少會缺瞭些嚴謹。另外譯文不是直譯，是意譯的。

“道生法”第一站，有形有名，“名實相應，則帝王之道成”。既有“兼人之國”、“墟其國”的暴戾，又有“毋陰察、毋陽察”，區彆對待不同事務，循序漸進撫用臣民，最可貴的是一再強調君主要無私，最後達到“太上無刑”的理想境界，從陰陽、文武、生殺到動靜……模仿天地規律，閤理化瞭人間的製度。道傢的“用弱”逐漸過渡到法傢的“用強”。

绝壁：大义觉迷（节选） 仰望苍穹，浩渺烟波。物之博大，无若天地。阴阳四时，刚柔四维。天体动静，日月星辰。地体太少，水火土石。暑寒昼夜，性情形体承变有感。雨风露雷，走飞草木受化有应。春夏秋冬，生长收藏。动植类起，人灵万物。体用交备，人物之理。万世万物，昊圣一...

绝壁：大义觉迷（节选） 仰望苍穹，浩渺烟波。物之博大，无若天地。阴阳四时，刚柔四维。天体动静，日月星辰。地体太少，水火土石。暑寒昼夜，性情形体承变有感。雨风露雷，走飞草木受化有应。春夏秋冬，生长收藏。动植类起，人灵万物。体用交备，人物之理。万世万物，昊圣一...

《黄帝四经》虽然也言道，但表现出和《老》《庄》很不同的旨趣。《老》《庄》认为混沌无为才是“道”，应该让一切“有名”“有为”复归与这种昏昏大道。《黄帝四经》虽然也采取“道论”，将一切归一于“道”。但这个“道”分出“刑名”，而且“刑名”可以被“称以权衡，参以天...