人類理解論 在線電子書 圖書標籤: 哲學 洛剋 人類理解論 西方哲學 知識論 理性精神 心理學 Locke
發表於2024-11-16
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好書。木有讀完,以後繼續
評分讀洛剋,無論多少深淺,都是一種收獲。
評分白闆,白闆~
評分讀的第一本哲學書。
評分人齣生的時候就像一張白紙,無所謂好壞,無所謂對錯,而後期的知識是習得的技能。洛剋是一位唯物主義經驗論學傢。
在帝國主義國傢以堅船利炮轟開中國大門之前,我們幾乎還不知道有這樣一種與我們迥異的人存在。他們與我們外貌不同,這讓我們産生瞭種種仇恨的聯想。我們視其為妖魔,用故老相傳抵禦妖魔的手段與之對抗。今日,我們難免會想,在當日的侵略者眼中,我們所采用的是否是一種巫術?以巫術對抗現代文明,難怪我們會一敗塗地,隻是當年,有多少誌士空耗瞭血淚?
痛定思痛,有識之士開始思考,使東西方的發展差距如此之大,其根本原因何在?答案就是理性精神。
西方的理性精神源自古希臘,古希臘哲學中所謂的“愛智慧”,即體現瞭對理性的推崇。理性精神在西方持續發展,雖有中世紀的低迷,但在文藝復興和啓濛時代後衝破瞭種種精神鉗製,使西方爆發瞭真正意義上的思想革命。自此,人類對自身的理性産生瞭極大的信賴,人類理性代替上帝的意誌成為“萬物的尺度”。理性意識的高漲使人們重視現世人生價值,造就瞭自由進行創造的進取精神,使得西方無論在理論還是在實踐上,都踏上瞭健康蓬勃的發展道路。
與西方重視個人價值與實踐的理性精神相比,中國的傳統思想太過於“內求於心”。我們所強調的個人體驗與涵養缺乏思辨、超越、分析、實證,除瞭提升個人修養,為社會定製道德規範外,對社會實踐並不具有指導意義。
這種東方式的精神,使得17、18世紀,當西方世界在理性精神指導下蒸蒸日上時,中國卻陷入瞭柏楊先生所謂的“文化醬缸”之中,思想界是“一塌糊塗的汙泥”,看不到些微的光芒。而相應的,科學與文化也隻有承襲,難得創新。毋庸諱言,若無外力介入,強迫國人“睜眼看世界”,或許今日的中國,仍然以為自己處於不與外界通人煙的“桃花源”中呢!
在学校图书馆借来,读了不到十页,大家自己读读下面几段中文,会让你怀疑人生。 P3 我希望它们能容易地帮助我的感激之心,如同它们使我确信对阁下重大和增长中的义务那样。我确信,如果我不是(极其)敏锐地感受那些恩惠,我写这部《论认识》不会有任何和不抓住这个机会向世人...
評分Book I. No Innate Principles Book I of theEssayis devoted to an attack onnativismor the doctrine of innate ideas. The doctrine ofinnate ideas, which was widely held to justify religious and moral claims, had its origins in the philosophy ofPlato. Furthermor...
評分人如果不愿携丐篮为生,不愿以丐得得意见作为余茶剩饭而度其懒散的日子,他如果愿意运用自己的思想,来追寻真理,则他所猎获的,无论是什么,他亦一定会得到猎人所能有的满意。在追求中,每一时刻都可以给他一些快乐,来报答他的辛苦;纵然他不能够自夸得到任何大的收获,而他...
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評分洛克这本书一方面是反驳一些当时的理论,比如“天赋观念”,一方面是尝试提出一种系统的对人类understanding的解释。他那个时代,还不足以以人的智能为对象,所以尽管他在书中提到感觉、反省和记忆等概念,但是却没有留意所谓“无意识”的部分所起的巨大作用,因而洛克的分析几...
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