清初耶稣会士鲁日满常熟账本及灵修笔记研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:大象出版社

作者:高华士

出品人:

页数:605

译者:赵殿红

出版时间:2007-3

价格:41.00元

装帧:平装

isbn号码:9787534738586

丛书系列:国家清史编纂委员会•编译丛刊

图书标签:

• 海外中国研究
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好的，这是一份为您创作的图书简介，内容完全围绕您提供的书名之外的领域，力求详实且风格自然： --- 《失落的伊比利亚：15世纪葡萄牙海洋扩张背后的文化冲突与神学辩论》 导言：大航海时代的隐秘纹理 本书深入考察了15世纪葡萄牙王国在非洲西海岸和印度洋上进行的早期海洋扩张活动，聚焦于这一历史进程中鲜为人知的文化碰撞、宗教适应性以及由此引发的欧洲内部神学思辨。不同于侧重于航海技术或贸易路线的传统叙事，本书旨在挖掘那些塑造了早期殖民想象和跨文化交流的深层心理结构与教义冲突。我们力图超越“发现”与“征服”的二元对立框架，转而审视葡萄牙人如何构建其“他者”的形象，以及这种建构如何反作用于欧洲自身的身份认同。 第一部分：神学前沿与教宗权威的扩张（1415-1479） 本部分追溯了从占领休达（Ceuta）到《阿尔卡索瓦斯条约》（Treaty of Alcáçovas）签署前近六十年的历史。核心议题在于“非信徒”的法律地位与传教合法性的早期构建。 第一章：来自天主教君主的使命：教宗敕令的解释与重塑 详细分析了数份关键的教宗敕令（如《罗马努斯·庞蒂菲克斯》等）在里斯本宫廷中的实际接受和诠释过程。葡萄牙的探险家和早期管理者，如恩里克王子，如何将教宗授予的“征服异教徒土地”的权力，转译为世俗的经济利益与地理探索的驱动力。本章特别关注了早期对西非沿海民族的“人道主义干预”话语，及其与奴隶贸易兴起的内在张力。 第二章：利比里亚半岛的“再征服”记忆与海外投射 探讨了伊比利亚半岛长达七个世纪的收复失地运动（Reconquista）对葡萄牙海外扩张行动的心理基础影响。书中论证了“将基督教传播到未知之地”的使命感，如何成为王室动员社会资源、合理化早期军事行动的有效意识形态工具。我们考察了早期传教士（主要是奥古斯丁会和方济各会）面对尚未被基督教化的非洲部落时，所经历的认知失调与神学困境。 第三部分：香料之路的道德困境：印度洋的早期接触（1488-1515） 随着葡萄牙舰队抵达印度，面对的是一个远比西非复杂得多的宗教与政治景观。本部分聚焦于葡萄牙人与印度教、伊斯兰教社群的直接冲突与微妙的共存。 第三章：圣殿骑士的遗产与商业现实的碰撞 考察了瓦斯科·达·伽马及其继任者在卡利卡特（Calicut）等地设立据点时的策略。书中细致分析了葡萄牙总督阿方索·德·阿尔布克尔克（Afonso de Albuquerque）在印度建立“海权帝国”的过程中，如何时而采取极端的军事高压政策（如焚毁清真寺），时而又不得不依赖与当地穆斯林商贾的合作。这反映了帝国早期在“传播信仰”与“维护商业垄断”之间的摇摆不定。 第四章：本土信仰的观察者：早期传教士的民族志尝试 选取了几位早期在印度和东南亚活动的传教士（如若昂·德·巴罗斯 [João de Barros] 的早期著作片段）的记录，分析他们如何试图理解和分类非基督教信仰体系。这些记录虽然带有强烈的偏见，却构成了早期欧洲人认识东方宗教的原始文本。书中揭示了他们如何将印度教中的多神现象解释为某种“原始的魔鬼崇拜”，并试图寻找本土的“失落的基督教”的痕迹。 第三部分：欧洲内部的回响：神学家的审视与王室的辩护 海洋扩张的成果和争议，很快回到了里斯本和罗马的学术圈中。本部分探讨了葡萄牙对外政策在欧洲知识界引发的反思。 第五章：关于“自然法”与“异教徒主权”的早期论战 探讨了在葡萄牙控制果阿（Goa）后，欧洲法学家和神学家们对于“异教徒拥有对自身领土的自然主权”这一议题的早期争论。书中特别关注了那些在葡萄牙内部为殖民行为辩护的声音，他们通常依赖于对亚里士多德政治哲学的选择性引用，以及对“未开化”民族的假设。这部分内容展示了早期现代法律思想在帝国主义扩张的压力下是如何被塑形的。 第六章：对“异端”的界定：从宗教裁判所的边际效应看殖民地治理 虽然葡萄牙的宗教裁判所主要在本土运作，但其精神和实践对海外殖民地的治理产生了深刻影响。本书探讨了葡萄牙殖民地总督如何利用“异端”或“伪信者”的标签来压制本土精英和竞争对手。研究特别关注了早期果阿的“信仰纯净”运动如何与葡萄牙对当地经济资源的攫取目标相耦合。 结论：帝国的双重面孔 本书总结认为，15世纪葡萄牙的早期海洋扩张，是经济驱动力、神学使命感和文化自我构建三者复杂交织的产物。葡萄牙人成功地在“上帝的仆人”与“利润的追求者”之间建立了一种功能性的二元身份，这种身份的塑造，为后世欧洲殖民帝国提供了最初的实践范本与理论基石。 --- 本书特色： 档案基础扎实： 深度挖掘了里斯本国家档案馆、布拉加教区档案馆等处的早期外交文书和王室法令的诠释。 跨学科视角： 结合了教会史、国际法起源、早期民族志记录与经济史的研究方法。 聚焦初期： 避开了16、17世纪西班牙帝国和后来的荷兰、英国的扩张，专注于葡萄牙模式的“实验期”。 语言风格： 采用严谨的学术语调，注重论证的逻辑性和史料的细节展示。 目标读者： 历史学、宗教学、国际关系史、欧洲中世纪晚期及早期现代史研究者，以及对大航海时代精神世界感兴趣的普通读者。

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这部作品的叙事节奏掌握得恰到好处，它没有陷入纯粹的学术说教，而是巧妙地将枯燥的账目分析与充满灵性的修道生活笔记编织在一起，形成了一种引人入胜的张力。我尤其欣赏作者在处理那些财务记录和灵修反思时的平衡感。账本，作为那个时代最实在的载体，被解读出了远超数字本身的社会意义，它反映了传教机构在异乡的运作逻辑、资源调配乃至与地方精英阶层的互动模式。而灵修笔记的引入，则让这位遥远的西方人形象立体化、人性化起来，我们得以窥见其内心世界的挣扎、信仰的坚守以及对东方文化的好奇与审视。这种多维度的考察，让历史人物不再是符号，而是一个活生生的、在特定时空下做出抉择的个体。读起来，仿佛能感受到那段时期在繁华江南地区，一笔笔开销背后，是信仰的坚持与世俗的周旋，这种细腻的观察，极大地提升了阅读的沉浸感和历史现场感，让人不禁为作者的洞察力拍案叫绝。

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从装帧和文字的打磨来看，这本书的出版质量本身就体现出一种对研究对象应有的敬意。行文风格典雅而不失现代学术的清晰度，引用的史料注释详实可靠，这对于严肃的读者而言是至关重要的安全感。更令人称道的是，作者在处理这些看似毫不相干的“账本”和“灵修笔记”时，构建了一个精密的分析框架。他没有仅仅满足于对材料的罗列，而是深入挖掘了二者之间潜在的关联性——金钱的运用如何服务于信仰的传播？精神的追求又如何反作用于日常的物质管理？这种跨学科的整合能力，展现了作者深厚的学养和开阔的视野。这种将经济史与思想史有机结合的尝试，无疑为相关领域的研究开辟了新的路径，它告诉我们，即便是最世俗的记录，也可能蕴含着最深刻的精神密码。对于希望拓展研究视野的学者或爱好者来说，这本书提供的思考工具和方法论价值是无法估量的。

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读罢此书，一种对历史复杂性的深刻体悟油然而生。它成功地将一个边缘化的历史碎片——一个耶稣会士的私人记录——提升到了可以观察整个清代早期社会治理、宗教传播和跨文化适应的窗口。作者的文笔富有画面感，尤其是在描绘常熟这个特定地理空间中的文化景观时，仿佛能闻到那个时代特有的气味，看到那时的街景与人情。我们通常习惯于从官方史料中寻找历史的脉络，而这部作品却带领我们走入了私人的、日常的肌理之中，去触摸历史最柔软、也最真实的部分。鲁日满的视角，是“局外人”观察“局内”的绝佳契机，他的记录，无意中为后人留下了那个时代社会结构、经济活动和人际网络运作的珍贵“快照”。这种由下而上、由点及面的历史重构，使得历史的叙述变得更加丰满和具有说服力，让人在合卷之时，对那个遥远的年代产生了强烈的共情和探究欲。

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这部研究的学术气质和人文情怀达到了罕见的和谐统一。它不仅仅是枯燥的档案整理，而是一次深入灵魂的对话。作者对鲁日满个人信仰的阐释，尤其引人入胜，那种跨越数百年依然能感受到的信仰之火的温度，着实令人动容。书中所展现的，是面对文化差异时，个体如何艰难地确立自我身份，如何在异文化环境中“安顿”自己的精神家园。作者用审慎而富有同理心的笔触，描绘了这种心灵的跋涉。这使得这本书超越了单纯的历史学范畴，触及了哲学和人类学的深度。对于关注“他者”如何理解与融入新环境的现代读者而言，鲁日满的故事有着跨越时空的启示意义。它提醒我们，每一次文化接触，背后都是无数个体艰难的理解、误解与调适，而这些细微之处，往往是历史最动人心魄的精彩所在。这部著作，无疑是近些年来中国史学界一篇难得的佳作。

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这是一部深入探究清初历史与文化交流的力作，其选题角度极为新颖且具有学术价值。阅读过程中，我深感作者在史料挖掘上的耐心与细致，那种从浩如烟海的档案中抽丝剥茧，重构历史场景的功力令人敬佩。书中所呈现的清初社会风貌，不仅仅停留在宏大的政治叙事层面，更通过对特定人物——耶稣会士鲁日满——生活细节的剖析，展现出那个时代复杂而微妙的文化碰撞与融合。这种微观史学的研究方法，使得历史不再是冰冷的文字堆砌，而是充满了鲜活的生命力。尤其是在描述当时中西思想交锋的细微之处，作者的笔触极为精准，既尊重了历史的真实性，又赋予了人物应有的复杂人性。对于任何对早期中西关系、传教史以及档案学感兴趣的读者来说，这本书无疑是一份珍贵的智力盛宴，它提供的不仅是知识，更是一种看待历史的全新视角和严谨态度。每一次翻阅，都能从中汲取到新的启发，让人在对过往的追溯中，更深刻地理解当下的文化格局是如何一步步形成的。

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账本资料要是全文翻译下更好。

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对于了解教会史、明清史、社会经济史等等很有价值

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arsi每次进都要签到，在写自己名字的时候瞄到前一位写着N Golvers，瞬间血压飙升！！我为什么没有带这本书来！！！

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对于了解教会史、明清史、社会经济史等等很有价值

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明明有鲁日满亲自经手的银钱比价,为什么要用《阅世编》?