再度发言

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出版者:中国大百科
作者:胡翼青
出品人:
页数:410
译者:
出版时间:2007-5
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500076810
丛书系列:
图书标签:
  • 传播学
  • 芝加哥学派
  • 胡翼青
  • 社会学
  • 传播史
  • 新闻传播
  • 传播
  • 南大
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  • 社会
  • 言论
  • 自由
  • 勇气
  • 觉醒
  • 责任
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具体描述

本书试图重新发掘传播思想史上一个被忽略了的学派----芝加哥学派。早在施拉姆“钦定”的传播学“四大奠基人”步入学术殿堂之前,芝加哥学派已经成为20世纪上半叶声名远播的社会学流派,并开展了令人瞩目的传播思想研究。芝加哥学派倾向于将传播作为解决当时社会问题、解释人类社会本质的重要手段,因之形成了颇具启发性的传播研究框架,提出了一批重要的传播学课题,并也因之孕育了当代传播学的许多重要流派。在近一个世纪后的今天,让芝加哥学派再度发言,不仅有利于反思传播思想史的偏差,更有利于重新审视传播的未来走向。

暮光下的低语:一部关于记忆、遗忘与重塑的家族史诗 作者:林溪 出版社:远方文化 出版日期:2024年秋 --- 引言:灰烬中的低语 《暮光下的低语》并非一部寻求宏大叙事的历史巨著,而是一次潜入时间深处的私人探险。故事围绕着北方边陲一座名为“静水镇”的古老家族——柳家——展开。柳家世代以经营一间几近废弃的钟表店为生,他们的生活,如同店里那些走得时快时慢的古董钟表,在岁月的缝隙中艰难地、却又带着某种宿命般的执拗,缓慢地延续着。 然而,平静的表面下,涌动着一股关于“失语”和“重构”的暗流。柳家有一个不成文的规矩:关于一百年前的那场突如其来的“大寂静”,家族成员间绝口不提。这种集体性的沉默,像一层厚厚的灰尘,覆盖了家族历史中最关键的一页,也让每一代人的生命都带着难以言喻的缺憾。 第一部分:时间的碎片与裂缝 故事从当代开始。柳家最小的继承人,柳听澜,一个年轻的博物馆修复师,因祖父的突然离世而重返静水镇。她发现祖父留给她的遗产,除了那间布满尘埃的钟表店,还有一箱无法辨认的旧信件,以及一本空白的、封皮松动的日记本。 听澜试图用她专业的技术去修复那些残破的物品,却发现她修复的不仅仅是机械的齿轮,更是被家族集体遗忘的记忆碎片。信件中透露出模糊的线索,指向一段跨越半个世纪的爱情悲剧,以及一个与静水镇独特地理环境——常年被浓雾笼罩的“迷雾沼泽”——紧密相关的秘密。 在修复过程中,听澜接触到镇上的老人们。他们大多沉默寡言,眼神中流露出对柳家的敬畏与疏离。她遇到了沉默寡言的旧邻居沈老先生,他曾经是柳家钟表店的学徒。沈老先生的每一次眼神接触,都像一个被压缩的弹簧,透露着他知道的比他愿意说的多得多。通过与他的几次近乎“对弈”的对话,听澜开始拼凑出“大寂静”的轮廓——那不是一场自然灾害,而是一次人为的选择,一个为了生存而不得不做出的、吞噬了部分真实历史的决定。 第二部分:被遗忘的风景与声音 随着听澜对家族历史的挖掘加深,故事的视角开始交错。我们被引入到上世纪四十年代末,柳家鼎盛时期的景象。那时候,柳家不仅修钟表,他们还精通一种失传的“声音铭刻”技艺——能够将特定场景的声波以一种近乎晶体的形态保存下来。 这一时期的核心人物是柳听澜的曾祖母,柳映月。映月是一位才华横溢的工匠,她深爱着一位来自对立家族的年轻音乐家。他们的爱情,如同沼泽中稀有的夜光草,短暂而绚烂。然而,当镇子的生存受到外部势力威胁时,映月被迫在家族的“生存”与爱人的“真相”之间做出抉择。 书中的一个关键章节,描写了映月如何“铭刻”下最后一次与爱人相聚的声音。那段声音并非甜言蜜语,而是关于背叛、牺牲与永别。为了保护家族,她选择将这段记忆深埋,甚至参与了对这段历史的“美化”和“修正”。而那本空白的日记本,正是映月用来记录“被删除”内容的替代品,每一次空白页的翻动,都象征着一次自我欺骗和记忆的自我阉割。 第三部分:共鸣与回响 听澜发现,祖父留下的那些无法解读的信件,其实是不同时间点上,柳家不同成员试图突破“大寂静”的努力。每一封信,都像一个微小的地震波,记录着试图打破沉默时产生的动荡。 她意识到,家族的“安宁”是以一代代人的“压抑”为代价的。而“迷雾沼泽”的浓雾,也并非完全是自然现象,它象征着家族讳莫如深的集体潜意识,一种保护机制,同时也成为了囚禁灵魂的牢笼。 高潮部分发生在静水镇一年一度的“祭钟仪式”上。听澜决定不再逃避,她找到了沈老先生珍藏的一枚古老的“声音晶体”——那是她曾祖母最后铭刻下的那段“永别之声”。在仪式中,在所有柳家成员和镇民的注视下,她用一种近乎原始的方法,让这段被尘封的声音重新回响在空旷的钟表店里。 声音的释放,带来的不是审判,而是共情。那段声音的纯粹痛苦,击穿了所有人的防御。那些隐藏在沉默下的愧疚、不舍与无奈,如潮水般涌现。家族的历史,终于不再是孤立的个体承受的重担,而是一段需要共同面对的、充满复杂人性的记忆。 尾声:钟声再启 在声音的洗礼之后,静水镇的雾气似乎消散了一些。柳听澜没有选择“揭露”所有的真相,因为她明白,历史的真相往往是多层次且充满矛盾的。她选择了一种新的方式来“修复”家族——不是去抹除过去的错误,而是去理解那些错误背后的爱与恐惧。 她开始修理那些不再走动的古董钟表,但这一次,她不再试图让它们回到“完美”的状态,而是让它们发出自己独特的声音——有些快,有些慢,有些走走停停,但它们都在共同讲述着柳家的故事。 《暮光下的低语》探讨的是:在一个需要集体安全感的社群中,“遗忘”是否也是一种必要的“善意”?而当“善意”演变成“谎言”时,下一代人又该如何与这些被篡改的记忆共存?这是一部关于修复“时间”和“情感”的细腻之作,它提醒我们,真正的传承,不在于保留完美无瑕的历史记录,而在于勇敢地面对那些因爱而生的、无法被时间完全磨灭的低语。

作者简介

胡翼青,1975年生,祖籍广西博白。1993年开始在南京大学新闻传播学系学习,2006年获得社会学博士学位。现为南京大学新闻传播学院讲师。著有《传播学:学科危机与范式革命》等书,自1999年来在《新闻与传播研究》、《国际新闻界》等CSSC夏来源期刊上发表论文近20篇。

目录信息

导论
一、问题的缘起
二、研究成果综述
三、研究的视角与方法
第一章 社会学芝加哥学派及其传播研究
第一节 社会学芝加哥学派兴起的历史背景
一、学派兴起的社会背景
二、学派兴起的学术背景
第二节 芝加哥社会学的创立、兴盛和衰落
一、哈珀校长与芝加哥大学社会学系
二、斯莫尔与芝加哥大学社会学系的创立
三、芝加哥学派的辉煌
四、芝加哥学派的衰落
第三节 作为美国传播学源头的芝加哥学派
一、芝加哥传播思想产生的时代必然性
二、芝加哥传播思想产生的学术必然性
第二章 芝加哥学派传播思想的渊源
第一节 经典社会学家与芝加哥学派的传播思想
一、齐美尔的重要影响
二、对塔德传播思想的继承
第二节 实用主义哲学家的传播思想
一、皮尔士和他的符号学
二、詹姆斯:符号互动论的先驱
第三章 杜威与库利:芝加哥传播思想的开端
第一节 杜威:芝加哥传播思想的基石
一、杜威的传播观
二、传播与社会建构
三、传播与民主的实现:杜威的终极理想
第二节 库利:芝加哥传播思想的助产士
一、“镜中我”与社会的形成
二、传播与社会有机体的形成
三、传播技术主义的萌芽
四、库利传播理论的局限及其影响
第四章 传播技术与社会变迁:芝加哥学派的宏观传播思想
第一节 传播技术与社会变迁:帕克时代的传播思想
一、帕克的技术主义观点
二、伯吉斯的技术主义观点
第二节 传统的延续:伊尼斯与媒介技术主义范式的奠基
一、伊尼斯眼中的媒介
二、媒介与人类文明
三、对伊尼斯理论的评析
第三节 麦克卢汉的承继与技术主义范式的繁荣
一、芝加哥学派式的传媒观
二、理论与方法的拓展与技术主义范式的成型
第五章 符号互动:芝加哥学派的微观传播思想
第一节 符号互动:米德的社会心理观与传播观
一、符号互动的起点:从姿态到语言
二、源于传播的自我
三、互动与组织、群体的形成
四、天使般的交流与大同世界的实现
第二节 拟剧理论:戈夫曼对传播的全新阐释
一、框架:信息的载体与平台
二、前台与后台:传播的二元对立
第三节 “信息场景”:拟剧理论的传播学再造
一、梅罗维茨的理论整合
二、中台:新媒介时代的拟剧理论
三、新媒介的功能与美国社会的未来
第六章 控制与效果:芝加哥学派对传播的系统研究
第一节 帕克的社会控制研究
一、传播与社会关系重组
二、传播与移民的美国化
三、来自报社内部的控制
第二节 电影与青少年行为:布鲁默的效果研究
一、佩恩基金研究与布鲁默的介入
二、电影的社会效果
三、电影的心理效果
第三节 继承与变异:拉斯韦尔与芝加哥传统
一、青年拉斯韦尔的方法论倾向
二、拉斯韦尔的理论体系
三、拉斯韦尔的理论转型
第七章 芝加哥学派传播思想的特征与贡献
第一节 芝加哥学派传播思想的范式归属及其特征
一、芝加哥学派与批判主义范式
二、芝加哥学派与经验传播学主流:以哥伦比亚学派为例
三、芝加哥学派与技术主义范式
四、芝加哥传播思想的总体特征
第二节 芝加哥学派的贡献与局限
一、芝加哥学派传播研究的历史贡献
二、芝加哥学派传播研究的历史局限
第八章 芝加哥学派与传播学学科革命
第一节 芝加哥学派传播思想的延续
一、芝加哥学派与传播学主流范式的转型
二、芝加哥学派与传播技术主义范式改革
三、芝加哥传播理论的当代继承者
第二节 重归芝加哥学术精神:传播学的范式革命
一、传播学第二次危机与其出路的探讨
二、人本主义范式与芝加哥学派
附录一 简明芝加哥学派传播研究人事年表
附录二 芝加哥学派传播思想总谱系图
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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“再度发言”,这个书名带给我一种强烈的预感,这绝对不是一本轻松愉快的读物,它更像是在探究某种深层次的、与个人成长和自我认知相关的议题。我猜想,故事的主角一定经历过某种形式的“失声”,或者说,他/她的声音曾经被忽视、被压制,甚至是被遗忘。而“再度发言”,则象征着一种挣脱束缚、重获自由的觉醒。这其中的过程,想必充满了艰难与挑战。作者会如何描绘主人公内心的挣扎?是自我怀疑的折磨,还是外界压力的重重?我期待看到那种真实而细腻的心理刻画,那种能够触动人心的情感描绘。这本书或许会探讨关于沟通的本质,关于表达的意义,关于我们在人际关系中扮演的角色。它可能会教会我们,如何倾听自己的内心,如何勇敢地表达自己的想法,如何在一个充满噪音的世界里,找到属于自己的声音。我希望这本书能够给我带来启发,让我反思自己在生活中的沟通方式,以及我是否也曾经因为各种原因,选择了沉默。

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“再度发言”,这四个字组合在一起,就好像一句充满力量的宣言,预示着一个曾经被忽视的声音,即将重新被放大,被重视。我设想,这本书的主人公,他/她的人生轨迹,一定充满了戏剧性的转折。或许曾经有过辉煌,也遭遇过低谷,但最重要的是,他/她没有被命运击垮,而是选择了一种更加坚韧、更加有力量的方式,重新站出来,发出自己的声音。我期待作者能够以一种深刻而动人的笔触,描绘出主人公在“再度发言”过程中所经历的种种挑战,以及他/她最终如何克服困难,实现自我超越。这本书或许会给我们带来一种启发,让我们明白,勇气不仅仅是无畏,更是即使在恐惧中,依然选择前行。它也可能是一种对“生命韧性”的赞美,告诉我们,只要不放弃,总有机会重写自己的故事,总有机会“再度发言”。

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这本书的书名,怎么说呢,初见时就有一种莫名的吸引力,好像在说,嘿,我回来了,而且这次,我会让你听到我真正想说的。当然,我并不知道“再度发言”具体指向了什么,是某种迟来的表达,还是某种被压抑已久的渴望的释放?这种模糊性反而激起了我强烈的好奇心。想象一下,一个曾经沉寂的灵魂,在经历了一段漫长的沉默之后,重新找回了发声的勇气和力量,这本身就是一个充满戏剧性和情感张力的故事。我期待着作者能够描绘出这种转变的艰难与美好,那种从无声到有声,从被忽视到被倾听的过程。也许,这本书会讲述一个关于自我找回、关于坚持信念、关于突破困境的故事。我脑海中浮现出各种可能的情境:或许是一位艺术家在职业生涯低谷期后重拾画笔,用更成熟、更深刻的笔触表达内心;又或许是一个在生活中经历重大挫折后,重新找到人生意义的人,用文字传递他的感悟与力量。无论具体内容如何,我相信“再度发言”这个书名本身所蕴含的意义,已经足够让人心潮澎湃。它暗示着一种坚韧不拔的精神,一种不屈不挠的态度,一种对生命的热爱与承诺。读这本书,我希望能够获得一种力量,一种在面对困难时,也能勇敢“再度发言”的力量。

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仅仅是“再度发言”这四个字,就已经在我心中勾勒出了一幅极具画面感的场景。我仿佛看到一个人,可能是在人群中沉默了许久,眼神中充满了压抑和渴望,但终于,他深吸一口气,挺直了腰板,用清晰而坚定的声音,说出了自己积攒已久的心声。这种“再度发言”,必然不是简单的重复,而是一种升华,一种蜕变。它可能是在经历了市场的冷漠之后,一个创作者带着更成熟的作品,向世界展示自己的才华;也可能是在一段感情的伤痛之后,一个人重新找回爱与被爱的能力,并愿意再次敞开心扉。我更倾向于认为,这本书探讨的是一种内在的驱动力,一种即使面对挫折也永不放弃的生命力。作者是否会深入挖掘主人公内心的挣扎与成长?是否会描绘出那些支撑他“再度发言”的信念和力量来源?我期待看到那种波澜壮阔的内心世界,以及那些看似平凡却至关重要的微小改变。我想象着,这本书的文字会如同一股清流,涤荡读者内心深处的尘埃,提醒我们,无论经历过什么,都不要失去发声的权利,更不要放弃表达自己的勇气。它或许会让我们反思,在生活的洪流中,我们是否也曾选择沉默,是否也曾压抑自己的声音?而这本书,正是那个鼓舞我们打破沉默,勇敢发声的号角。

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“再度发言”,这个书名仿佛是一把钥匙,打开了我心中对探索与发现的渴望。我总觉得,这本书的故事,一定隐藏着某种不为人知的秘密,或者说,是一种被时间掩埋的真相。主人公的“再度发言”,或许是对过去的某种追溯,是对某种真相的揭示,又或者是对某种被遗忘的价值的重新发掘。我期待作者能够构建一个引人入胜的情节,让读者在阅读的过程中,也如同主人公一样,一步步地接近真相,感受到那种探索的乐趣和解开谜团的满足感。我希望这本书不仅仅是关于一个人的故事,更能引发读者对历史、对社会、对自身命运的思考。它或许会让我们明白,有些声音,即便被遗忘,也永远不会真正消失,它们只是在等待一个合适的机会,重新被听见。

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“再度发言”,这书名给我一种强烈的共鸣,好像在说,嘿,我一直在这里,只是你没听见,现在,我会让你听见。我猜想,这本书的主人公,他/她的声音,或许曾经被淹没在嘈杂的世界里,或者,他/她自己也曾因为某种原因,选择了静默。而“再度发言”,意味着一种重新找回自己声音的努力,一种打破沉默的勇气。我期待作者能够细腻地描绘出主人公内心的挣扎与坚持,那种在迷茫中寻找方向,在困境中坚持信念的过程。这本书或许会探讨关于“倾听”的重要性,关于“表达”的艺术,以及关于我们如何在人与人之间建立真正有意义的连接。它也可能是一种对“自我价值”的肯定,提醒我们,每一个声音都值得被听见,每一个生命都拥有独特的光芒。

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“再度发言”,这四个字在我脑海里萦绕,总让我联想到一种力量的回归,一种被压抑的能量的爆发。我设想,这本书的主人公,一定是一个经历过重大转变的人。他/她曾经或许拥有过辉煌,也可能经历过低谷,但最重要的是,他/她没有因此而沉沦,而是选择了一种更加坚定、更加有力的姿态,重新回到公众视野,或者说,重新与自己对话。我很好奇,是什么样的经历,让他/她决定“再度发言”?是某种执念,某种理想,还是某种无法回避的责任?我期待作者能够深入挖掘主人公的内心世界,描绘出他/她从沉寂到爆发的心理历程。我想象着,这本书的文字会充满力量,也会带着一种经历过风雨的沧桑感。它或许会让我们思考,什么是真正的“发言”,什么是有效的沟通,什么是我们在生命中真正想要表达的东西。它也可能是一种对社会现象的观察和反思,通过一个人的“再度发言”,折射出更广泛的社会议题。

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“再度发言”,我脑海中首先浮现的是那种饱含深情的呼唤,一种历经沧桑后的娓娓道来。它暗示着,有一个故事,被搁置了太久,有一个声音,被压抑了太久,而现在,它们终于有机会重新被讲述,被听见。我期待这本书能够呈现出一种深刻的洞察力,一种对人性、对社会、对生活本质的理解。也许,主人公的“再度发言”,是对某种不公的控诉,是对某种错误的纠正,又或者是对某种美好事物的重新发现和肯定。我希望作者能够用细腻的笔触,描绘出主人公在“再度发言”过程中所经历的种种情感波澜,从最初的犹豫、忐忑,到后来的坚定、释然。这本书或许会让我们重新审视自己,反思我们是否也曾经因为各种原因,而选择了沉默,而失去了表达自己的机会。它更像是一次心灵的洗礼,一次对勇气和坚持的赞美。

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“再度发言”,这四个字在我心中激起了一种对“回归”和“重塑”的强烈联想。我设想,主人公一定经历过一段“离场”的时期,在这段时间里,他/她或许在沉淀、在反思、在积蓄力量。而“再度发言”,则是他/她带着全新的自我,重新进入人们的视野,用一种更加成熟、更加深刻的方式来表达自己。我很好奇,这种“回归”和“重塑”的过程是怎样的?主人公在这段“离场”的时期,又获得了怎样的成长和领悟?我期待作者能够描绘出那种从低谷走向巅峰的励志过程,那种浴火重生的力量。这本书或许会教会我们,人生并非一帆风顺,但每一次的低谷,都可能成为下一次腾飞的基石。它也可能是一种对“重新开始”的赞美,提醒我们,无论过去如何,我们都有能力去改变,去创造,去“再度发言”。

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“再度发言”,这四个字组合在一起,总让我想起那些被遗忘的角落,那些被忽视的声音。是不是有一个人,曾经拥有过属于自己的舞台,却因为各种原因,渐渐淡出了人们的视线?而这本书,就是他/她重返舞台,再次用自己的方式与世界对话的记录。我脑海里闪过的是那些经典的励志故事,那些在逆境中崛起的人物,他们并非一夜成名,而是经历了漫长的蛰伏和沉淀,最终才华得以绽放。我很好奇,这本书的主人公,他/她“再度发言”的契机是什么?是突如其来的灵感?是某个事件的触动?还是内心的某种无法抑制的冲动?我希望作者能够细腻地描绘出这个过程中的每一个细节,包括那些微小的喜悦,那些巨大的失落,以及最终的释然与超越。我更希望,这本书能够传递一种积极的人生态度,一种面对困难时永不言败的精神。它或许会让我们反思,我们是否也曾经有过被压抑的声音?我们是否也曾经因为害怕失败而选择沉默?“再度发言”不仅仅是关于一个人的故事,更是关于所有那些渴望被听见、渴望表达自己的灵魂的共鸣。

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男神的书,读的那个叫享受!我胡简直天才!

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对于典型的芝派学者的分析极为精细,但是对于非典型的,在纳入芝派的框架下分析的时候,则是显得各种的牵强。至于最后总结的芝派与其他范式之间的关系,也有有多少的偏颇和敷衍,说服力有限。我想,更多的是因为芝派本身在这个学科的现状,而非其他。 总之,力荐的一本书。

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很有启发的一本书。微观的部分米德那一部分第一遍没读懂,第二遍读懂了但不明白米德提出那个观点的原因,戈夫曼和梅罗维茨的部分很精彩~最后比较范式的部分很给人启发

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看了就知道。

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到目前为止我看过的最好的传播学博士论文。

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