Amusing Ourselves to Death

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出版者:Penguin Books
作者:Neil Postman
出品人:
页数:192
译者:
出版时间:1986-11-4
价格:USD 14.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780140094381
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 媒体
  • 传播学
  • NeilPostman
  • 文化
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具体描述

Originally published in 1985, Neil Postman’s groundbreaking polemic about the corrosive effects of television on our politics and public discourse has been hailed as a twenty-first-century book published in the twentieth century. Now, with television joined by more sophisticated electronic media—from the Internet to cell phones to DVDs—it has taken on even greater significance. Amusing Ourselves to Death is a prophetic look at what happens when politics, journalism, education, and even religion become subject to the demands of entertainment. It is also a blueprint for regaining controlof our media, so that they can serve our highest goals.

《机器的黄昏:信息时代下人类心智的重塑》 一场关于我们如何被技术媒介定义的深刻对话 在数字浪潮席卷一切的今天,我们手中的智能设备、屏幕上流淌的信息,以及无处不在的连接,正在以前所未有的速度重塑我们的思维模式、感知世界的方式乃至社会结构。然而,这种看似进步的“信息革命”,是否真的将我们引向了启蒙的彼岸?抑或是,我们正步入一个由算法和碎片化信息构建的,更为隐秘的“非理性时代”? 《机器的黄昏:信息时代下人类心智的重塑》并非是对现有技术的简单颂扬或批判,而是一次深入且审慎的哲学人类学考察。本书旨在揭示,我们所珍视的“信息获取的便利性”背后,隐藏着对人类心智核心能力的侵蚀。 第一部分:媒介的隐形法则——我们如何被工具塑形 本书开篇,作者首先提出一个核心论点:媒介并非中立的管道,它们本身就是信息,具有强大的结构性力量,决定了哪些思想可以被表达,哪些认知模式得以盛行。 1.1 从印刷时代到数字时代的认知转向: 我们回顾了印刷术如何催生了线性思维、逻辑论证和“严肃”知识的权威性。长篇的、需要专注力的文本阅读,塑造了审慎的、内省的公民心智。随后,作者探讨了电力、广播,直至互联网的出现,如何系统性地解构了这种“印刷心智”。 1.2 屏幕的统治与注意力的稀释: 本部分重点分析了屏幕媒介的本质特征——视觉主导、即时性和多任务处理的表象。作者引入了“认知负荷理论”的视角,阐释了当信息以高频、低深度的形式涌入时,大脑如何被迫切换到一种浅层加工模式。我们不再深入理解,而是忙于识别和反应。这种持续的注意力分散,如何使得复杂问题的系统性思考变得日益困难? 1.3 场景与语境的消亡: 在线信息往往脱离了其产生的原始语境。本书深入剖析了“去语境化”如何导致意义的流失和误读的泛滥。当知识仅仅是可搜索的片段,而非编织在宏大叙事中的组成部分时,我们对“真理”的理解是否也随之变得碎片化和相对化? 第二部分:效率的悖论——信息过载与知识的贬值 信息时代以“知识民主化”为旗帜,但现实情况却呈现出一种悖论:获取信息从未如此容易,但获取真正的洞察力却从未如此艰难。 2.1 “知道”与“理解”的鸿沟: 本书区分了“信息识别”与“知识建构”的根本差异。算法推荐系统鼓励我们不断确认已有的偏见,提供的是“确认”而非“挑战”。作者探讨了这种机制如何阻碍了批判性思维的发展,因为它奖励的是即时满足感而非长期的认知努力。 2.2 新闻的娱乐化与“事件化”的陷阱: 严肃的社会、政治议题如何被包装成快速消费的娱乐产品?本书批判了媒介对“新奇”的无休止追逐,这使得公众对重大、但缺乏戏剧性的结构性问题失去了耐心。我们沉溺于转瞬即逝的“事件”中,却忽视了驱动事件发生的深层机制。 2.3 数据的枷锁:量化一切的危险: 随着量化指标(KPI、点赞数、阅读时长)成为衡量价值的标准,人类经验的复杂性和不可言说之美是否正在被简化和挤压?作者警示,当衡量成为目的本身时,我们可能会为了迎合指标而扭曲现实。 第三部分:心智的未来——重构专注与意义 在对现状进行深入剖析之后,本书的下半部分转向了建设性的反思,探索在技术环境中重获心智自主权的可能性。 3.1 重新发现深度阅读的必要性: 作者回归到心智训练的基石——深度、专注的阅读。这不是对旧有技术的怀旧,而是对人类心智最优化运行状态的科学认知。如何有意识地在日常生活中为“慢思考”创造空间,抵御即时反馈的诱惑? 3.2 算法时代的批判性“反思”: 在信息流的洪流中,我们需要发展一种新的批判能力——不仅是批判内容,更是批判“呈现方式”。本书提出了“媒介素养的进阶阶段”,要求读者理解屏幕背后的商业逻辑和认知设计,从而有意识地选择接收信息的渠道和深度。 3.3 意义的重建:从信息到智慧: 最终,本书强调,技术可以提供信息,但智慧和意义只能通过人类的沉思、道德选择和跨代际的对话来建构。面对机器效率的强大引力,人类心智必须坚守其非效率性、非量化性的领域——美学体验、伦理困境和形而上的追问。 《机器的黄昏》是一份写给所有生活在信息时代的人的警示录和行动指南。它邀请读者暂离屏幕的喧嚣,审视我们正在如何定义我们的存在。在这个由技术塑造的“新拜伦时代”,我们是选择成为媒介的被动接受者,还是重拾心智的主权,驾驭我们自身心智的航向?答案,或许就在我们关掉下一个通知的那一刻开始。 本书适合对传播学、认知科学、哲学以及社会变迁感兴趣的广大读者。

作者简介

尼尔・波兹曼(1931-2003),世界著名的媒体文化研究者和批评家,生前一直在纽约大学任教。他在纽约大学首创了媒体生态学专业。直到2003年,他一直是文化传播系的系主任。2003年10月波兹曼去世后,美国各大媒体发表多篇评论,高度评价波兹曼对后现代工业社会的深刻预见和尖锐批评。

波兹曼出版过20余部著作。他的主要著作包括《娱乐至死》、《童年的消逝》、《技术垄断》、《教学:一种颠覆性的活动》(合作者:查尔斯・韦恩加特纳)、《教学:一种保存性的活动》、《诚心诚意的反对》、《疯狂的谈话,愚蠢的谈话》、《如何看电视》、《建造通向18世纪的桥梁:过去怎样改变未来》。其中《娱乐至死》和《童年消逝》已译成多种文字在许多国家出版。

目录信息

读后感

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赫胥黎担心,我们将毁于我们热爱的东西。那些随时准备反抗独裁的自由意志论者和唯理论者“完全忽视了人们对于娱乐的无尽欲望”。在赫胥黎看来,人们会渐渐爱上压迫,崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术。本书的前言如是说。当然在本国,我们依然要警惕奥威尔的预言,某某部...  

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在当下这个媒体时代,娱乐已经成为一种霸权。娱乐不仅是躯体的欲望,也是一种精神表演。娱乐是一种表面化的生活方式,与灵魂相隔,与梦想无关,更无法解决精神困境的种种问题。娱乐是乌合之众制造的文化假相。在物欲的积压和时尚的追逐下,娱乐无疑是一种商业阴谋。在商业竞...  

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赫胥黎担心,我们将毁于我们热爱的东西。那些随时准备反抗独裁的自由意志论者和唯理论者“完全忽视了人们对于娱乐的无尽欲望”。在赫胥黎看来,人们会渐渐爱上压迫,崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术。本书的前言如是说。当然在本国,我们依然要警惕奥威尔的预言,某某部...  

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不知道大家上不上校内,本人是很早就开始了~ 眼看校内上同学们分享内容随时间流逝,完美地印证了尼尔·波兹曼 的观点~ 最开始,大家分享最多的是美文,对应书中铅字印刷时代,那时候大家理性居多,分享文章主要是对自己及他人有用。校内签名也多为名言警句之类的~ 其后,图片占...  

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但凡戏霸,必在旁枝末节上纠缠不清,大戏霸袁世清听戏看戏,还爱给角儿说戏,往椅子上一坐指鼻子教训楚霸王,别人的霸王都走六步,你怎么走了四步。六步四步,说破天差不过一米,短了省力,长了也不能就饭吃,但在内行看来,六步有六步的端重,四步有四步的轻佻,一来一去,整...  

用户评价

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这本书的结构安排得非常合理,每一章都围绕着一个核心论点展开,层层递进,逻辑严谨。作者并没有回避争议,反而大胆地挑战了许多被普遍接受的观念。我欣赏他那种毫不妥协的批判精神,以及为捍卫独立思考所做的努力。这本书让我更加意识到,批判性思维并非与生俱来,而是需要通过学习和实践来培养的。

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这本书的阅读体验非常奇妙,它不像是在读一本书,更像是在和一个充满智慧的老朋友在对话。作者的文字充满了感染力,他能够将复杂的理论用生动形象的比喻解释清楚,让我这个非专业读者也能轻松理解。我尤其喜欢他对于“娱乐化”趋势的讨论,这一点在我看来尤其重要。我们总是喜欢轻松愉快的东西,但这是否意味着我们愿意放弃深度和复杂性?这本书让我开始审视自己对“有趣”的定义,以及它可能带来的潜在代价。

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这本书带给我的冲击是巨大的,它彻底颠覆了我之前对于媒体和文化的一些固有认知。作者的洞察力令人惊叹,他能够看到事物的本质,并将其清晰地呈现出来。我发现自己之前对很多事情都过于乐观,过于天真。我们沉浸在被精心包装的“现实”之中,而很少去质疑其背后的逻辑和动机。这本书就像一把钥匙,打开了我对现代社会运作方式的认识。

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这本书的出现,就像是一声响亮的警钟,敲醒了沉睡的思考者。作者用他敏锐的观察和深刻的分析,为我们揭示了现代社会中一个不容忽视的趋势。我曾经以为,娱乐只是生活中的调味剂,但这本书告诉我,它可能正在悄无声息地改变着我们生活的“主菜”。它让我在面对信息时,多了一层审慎,多了一份探究的动力。

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每一次阅读这本书,都能从中获得新的启发。作者的观点非常具有前瞻性,而且直到今天依然适用,甚至可以说更加重要。我经常会想起书中的一些段落,它们就像警钟一样,提醒我要保持警惕,要独立思考。在这个信息洪流滚滚向前,娱乐至死的时代,这本书提供了一种难能可贵的清醒剂。

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读完这本书,我感觉自己像是完成了一次心灵的洗礼。作者对媒介的剖析,让我对日常生活中的许多现象有了全新的理解。那些看似无害的娱乐节目,那些充斥着煽情和夸张的广告,那些被碎片化、浅层化的新闻报道,在作者的笔下,都变成了一种强大的文化力量,悄无声息地改变着我们的思维方式和价值判断。我开始反思,我们是如何一步步被“取悦”的?在享受信息便利的同时,我们是否也失去了某种重要的东西?这本书并没有给出简单的答案,而是抛出了更多的问题,促使我继续深入地思考。

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这本书的文字功底非常扎实,充满了智慧和幽默感。作者善于运用反讽和对比,将深刻的道理寓于其中。我常常在阅读的过程中忍不住笑出声来,但随之而来的,却是更为深沉的反思。它让我明白,真正的智慧并非总是严肃刻板的,也可以是充满活力的,甚至带有几分顽皮。

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这本书我拿到的时候,正是周末的午后,阳光透过窗帘的缝隙洒在地板上,形成斑驳的光影。随手翻开第一页,就被作者那犀利的笔触和独到的视角所吸引。它不像我之前读过的那些学术著作那样枯燥乏味,反而充满了戏剧性和引导性。我总觉得,我们生活在一个信息爆炸的时代,每天都被各种各样的信息轰炸,但有多少信息真正触及了我们灵魂深处,有多少信息能让我们思考,而不是被动地接受?这本书就像一个探险家,带领我们深入现代媒体的丛林,揭示那些潜藏在我们认知背后,却又无处不在的影响。

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这本书对我产生的影响是长远的,它改变了我看待世界的方式。我开始更加关注信息的来源和传播方式,也更加警惕那些试图用娱乐来麻痹我们的声音。它让我明白,在享受信息带来的便利的同时,我们也必须承担起独立思考的责任。这是一本值得反复阅读,并且值得与他人分享的书。

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我发现自己读这本书的速度并不快,因为我经常会停下来,去思考作者提出的每一个观点。有些观点让我豁然开朗,有些则让我陷入沉思。这本书的内容深刻而发人深省,它不仅仅是一本关于媒体的书,更是一本关于我们如何生活、如何思考的书。它让我重新审视了自己的生活方式,以及我与这个世界的关系。

评分

对于“电视时代”的批判和反思

评分

尼尔·波兹曼的经典著作《娱乐至死》。这本写于电视机时代的书,依然能切中现下信息日愈碎片化、娱乐化之弊。看来娱乐之门既已大开,手段再如何变化,娱乐的精神都万变不离其中了。

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对于“电视时代”的批判和反思

评分

尼尔·波兹曼的经典著作《娱乐至死》。这本写于电视机时代的书,依然能切中现下信息日愈碎片化、娱乐化之弊。看来娱乐之门既已大开,手段再如何变化,娱乐的精神都万变不离其中了。

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感觉作者说了一堆话,总结起来就是“不要看电视。”

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