韓非子集解 在線電子書 圖書標籤: 法傢 哲學 國學 韓非子 諸子 經子史集 思想 政治學
發表於2024-04-29
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粗讀一過
評分韓非子語言的精細頗有西哲的味道,第一次讀時我是被震撼到瞭。
評分相比儒傢與道傢,韓非更著重於術的描寫。更具備實操的指導性,但是術對於環境的依賴性遠大於道。畢竟時代的變化,對體製,思維的改變大於對人性的改變。簡單的例子,韓非難以看到商業貿易的意義。
評分書很好,解不怎麼樣。
評分一本韓子,一言以蔽之曰:無情。
清末王先慎所撰《韓非子集解》,以宋乾道本為主,參考瞭藏本、張本、淩本、趙本等多種版本,利用瞭《太平禦覽》、《藝文類聚》、《群書治要》等類書和《老子》、《荀子》、《戰國策》、《史記》等著作的有關資料,吸取瞭王念孫、盧文弨、顧廣圻、俞樾、孫詒讓諸傢的校釋成果,闡述瞭作者自己的研究心得,是研究《韓非子》的重要資料。今據該書“新編諸子集成”本,橫排改簡化字印行。
(一)韩非子其人 胡适先生以为先秦当中本没有法家存在,法家与名家一般,都是不可以单独成派的学说思想,而即使承认法家存在的学者,对于法家思想的源起承继,也莫衷一是,不能一执:有以为法家本于道家者,有以为法家出于儒家者。虽然学者对于法家来源众说纷纭,对于法家评价...
評分囫囵吞枣地看完了一遍韩非子,看完之后觉得韩非子这本书的主旨就是韩非子以最大的恶意来揣测人性,然后给出了他心中最好的解决方法。 我对于秦王朝一向有着好感,爱屋及乌之下对法家思想亦有着不错的观感,心中一直觉得法家那种坚守法律的行为就像是正义的化身一样,但看完韩非...
評分(一)韩非子其人 胡适先生以为先秦当中本没有法家存在,法家与名家一般,都是不可以单独成派的学说思想,而即使承认法家存在的学者,对于法家思想的源起承继,也莫衷一是,不能一执:有以为法家本于道家者,有以为法家出于儒家者。虽然学者对于法家来源众说纷纭,对于法家评价...
評分这次能顺利将《韩非子》读下来,还得感谢《老子》的难读难解;因为难读难解,所以想通过《韩非子》的《解老·喻老》二篇了解战国时人对《老子》的理解。于是,这么一路读下来了。 说实话,这本书还是比较好读的,一则文字相对易晓,二则不乏故事,三则逻辑性较一般先秦书为强(...
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