清末王先慎所撰《韓非子集解》，以宋乾道本為主，參考瞭藏本、張本、淩本、趙本等多種版本，利用瞭《太平禦覽》、《藝文類聚》、《群書治要》等類書和《老子》、《荀子》、《戰國策》、《史記》等著作的有關資料，吸取瞭王念孫、盧文弨、顧廣圻、俞樾、孫詒讓諸傢的校釋成果，闡述瞭作者自己的研究心得，是研究《韓非子》的重要資料。今據該書“新編諸子集成”本，橫排改簡化字印行。
具體描述
讀後感
韓子其閔也。以臣說之難，刺君之莫測也。上無固，下無措，國無則，邦無定也，君昏無度，人奸做妄，能人見棄，下民行亂。安可為之？曰無為，曰崇法也。唐虞之聖，周公比干之材，百世無一也，桀紂之虐，亦百世無一也，故其君與臣皆中人也，耳目為所蔽，心欲為其私，或不免...
評分 評分这次能顺利将《韩非子》读下来，还得感谢《老子》的难读难解；因为难读难解，所以想通过《韩非子》的《解老·喻老》二篇了解战国时人对《老子》的理解。于是，这么一路读下来了。 说实话，这本书还是比较好读的，一则文字相对易晓，二则不乏故事，三则逻辑性较一般先秦书为强（...
評分武先生此文收于《岁久弥光 杨明照教授九十华诞庆典暨中国古典文献学国际学术研讨会论文集》 （启锋案：武先生此文把“韩非子集解”误作“韩非子集释”。又此文电子版寻觅颇难，读秀用“岁久弥光 ”四字检索乃得是书，网上有言“八十华诞”的，自是错误。本欲OCR转成文字，...
用戶評價
亂世救敝之說，戰國霸王之術
评分注本是不錯的。但是看瞭很多儒傢和道傢，對法傢是真的喜歡不起來。在這個體係裏“人”是不存在的，“人”是製度和規則的奴隸，“國傢”是一個龐大的機器。帶著這樣的心情去看韓非子的論辯，都會覺得那些言之鑿鑿、井井有條、鞭闢入裏的道理都更像是詭辯瞭。看來看去還是更喜老莊們飄逸自由的態度。
评分粗讀一過
评分韓非口吃，辯於文字。
评分故其書與《老子》、《墨子》、《莊子》、《孟子》、《荀子》同為不可不讀之書。
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