具体描述
「左右之辨」在古代禮俗領域中，扮演了區別分殊的重要角色，它不只是二元相對的分類概念而已，它更是深具文化意涵的象徵符號，被用來區分陰陽、男女、文武、吉凶、生殺，被用來建立人文社會，架構倫理秩序。古禮研究千頭萬緒，之所以特別抽繹左右之辨為主題，是因為這些現象看似平淡無奇，甚或使人習焉不察，然而以其出現頻率之高，意義之飄忽難明，在我們研究古禮乃至研讀古籍時就成為無可迴避的問題。釐清左右之辨，不只要從事物的表象上整理出古人的行為法則，還要在現象背後尋繹更深一層的理念和思維。本文期望從生活的各有關面向，揭示出足量的、齊整的左右之辨，進而詮釋其規律及意涵。綜合古人生活上的各種實際情形，看看他們怎麼去安排左右，看看生理的、心理的、外界環境的各類因素，是如何交錯影響，如何建構文化。
本文所謂的古禮，上起先秦，下迄兩漢，是以漢民族凝聚摶成的中土文化為討論核心，採取較寬泛的義界，包含鐘鳴鼎食之家的禮及尋常百姓之家的俗，亦即包括貴族階層的典章禮儀制度，以及平民社會的風俗人情習慣，以便較全面地掌握古代的人文活動。
作者简介
彭美玲 教授
臺灣大學84學年度畢業於中國文學研究所博士班。本論文由葉國良教授指導。彭美玲教授目前擔任臺大中文系副教授。
目录信息
第一節 有關古禮研究的幾點省思－－寫在研究之前
第二節 研究緣起、意義及方法－－舊說新詮之間
第貳章 古代禮俗左右問題的起源及其研究小史
第一節 從先秦文獻談起
第二節 前人「尚左尚右」說述評
第三節 新近研究成果略論
第四節 試論「古代禮俗左右之辨研究」宜採取「禮例研究法」
第參章 古人生活習慣中的左右之辨
第一節 從人類右手文化談起
第二節 見於動作者
第三節 見於飲食者
第四節 見於用性者
第五節 見於服飾者
第六節 見於車馬者
第七節 見於文書者
第八節 見於兵刑者
第肆章 古人思惟結構中的左右之辨（一）
第一節 從西方結構主義談起
第二節 性別與左右－－男女左右
第伍章 古人思惟結構中的左右之辨（二）
第一節 地理與左右－－左東右西、左南右北
第二節 序位與左右－－右主右賓、左文右武、左昭右穆、左祖右社
第三節 陰陽與左右－－左陽右陰
第四節 吉凶與左右－－左吉右凶
第五節 生殺與左右－－左生右殺
第六節 餘論－－少數特定情境中的左右之辨
第陸章 討論與結論
第一節 本研究的主要發現
第二節 研究過程中的限制
第三節 研究成果及其展望
主要參考書目
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
这是一本需要静下心来，带着敬畏感去阅读的书。作者的文字功力堪称一流，即便是在解释最繁琐的礼仪规制时，也能保持一种典雅而克制的语感，绝无冗余或卖弄之嫌。最让我佩服的一点是，作者始终坚持一种“同情之理解”的研究立场，他不以现代视角去简单批判古代礼俗的繁琐或不公，而是努力回到当时的语境中去理解其存在的合理性与必然性。书中关于“左右”在丧葬礼仪中象征意义的探讨，尤其发人深省，它触及了古代中国人对于生死、血缘和时间序列最深层的认知。通过这本书，我深刻体会到，古代的“礼”并非虚浮的装饰，而是维系社会稳定的基石。它像一套无形的操作系统，规定了人与人之间、人与自然之间最恰当的交互模式。这本书的阅读体验是深刻且绵长的，我预计在未来很长一段时间里，我都会不断地回味书中的某些观点和论证路径。
评分读完此书，我的感受是震撼而非满足。震撼于古代人对细节的极致追求和对秩序的内在渴望，满足于作者提供了一个清晰的框架去理解这种复杂性。这本书的结构安排极具匠心，它并非简单的年代线性叙事，而是围绕几个核心议题展开螺旋上升的论证。比如，作者将“祭祀礼仪中的方位站位”与“官场朝会中的位次安排”进行对比分析，揭示了礼制在不同权力场域下的同构性与变异性。这种跨领域的比较研究，极大地拓宽了我的视野。我发现，作者在梳理资料时，对那些边缘化的文献和地方志都有所涉猎，使得论述的支撑点非常牢固，几乎找不到可以轻易被推翻的论据。对于想深入研究古代社会权力运作逻辑的人来说，这本书提供的视角是不可替代的，它教会我如何透过“礼”的外壳，看到“权”的本质。
评分说实话，我抱着一种试试看的心态翻开了这本书，原本对“礼俗辨析”这类主题并不抱太大热情，总觉得会陷入晦涩的文献引证中无法自拔。然而，这本书的叙事节奏和论证方式非常流畅，作者功力深厚，行文间展现出极强的思辨能力。它不像许多老学究的书那样堆砌典故，而是善于提炼核心矛盾点，围绕“左”与“右”这一对看似简单的对立，构建起一个庞大的文化符号系统。我特别欣赏作者处理争议性问题时的那种审慎态度，不轻易下定论，而是将各种史料和解释并陈，让读者自己去权衡。书中的一些个案分析，比如对特定场合下座位安排的考据，不仅翔实可靠，而且描写得活灵活现，仿佛能闻到古代厅堂里的檀香味。这本书成功地将“史学研究”的严谨性和“文化普及”的可读性结合在了一起，对于那些希望深入了解古代社会运作机制的非专业读者来说，简直是宝藏。它没有给我提供标准答案，但却给了我一套更高级的提问方式去审视我们今天所处的环境。
评分这绝对是一部可以反复咀嚼的佳作，它的深度和广度都超出了我的预期。我尤其赞赏作者在处理古代社会观念的动态变化时所展现的细腻笔触。礼仪的“左右之辨”并非一成不变，它随着朝代的更迭、思想流派的兴衰而不断被重新诠释和建构。书中对魏晋玄学思潮如何冲击既有的儒家礼制，以及这种冲击如何在民间礼俗中留下痕迹的探讨，真是精彩绝伦。作者没有将古代礼俗视为僵死的教条，而是将其视为一种活生生的、不断与社会现实进行博弈的文化实践。阅读过程中，我不断停下来思考，我们今天对“方向感”的偏好，是否还残留着古代“尊右”或“尚左”的文化遗绪？这种跨越时空的对话感，是很多纯粹的考据学著作所不具备的。此外，书中的注释系统也做得非常完善，便于我查阅引文的出处，极大地方便了深度阅读的需求。
评分这本书真是让人眼前一亮，作者的切入点非常新颖，聚焦于古代礼仪规范中那些看似微不足道却影响深远的“左右之辨”。我原本以为这会是一本枯燥的学术专著，但事实恰恰相反，阅读过程更像是一场穿越时空的文化探险。作者不仅细致梳理了不同历史时期对于“左”与“右”在政治、宗法、乃至日常行为中的具体应用，更巧妙地将这些现象置于宏大的社会结构和哲学思想背景下进行剖析。比如，书中对“尚左尊右”的演变进行了深入的考证，从甲骨文的象形意义到秦汉的礼制确立，再到后世文人的附会解读，层次分明，逻辑严密。尤其让我印象深刻的是，作者对于礼仪的“实用性”与“象征性”之间的张力把握得非常到位，它不仅仅是教人如何摆放器皿或站立位置，更深层次地反映了权力分配和等级秩序的潜规则。读完后，我对中国传统文化中那些约定俗成的细节，忽然有了一种醍醐灌顶的认识，仿佛能透过那些繁复的仪式，窥见古人生活的秩序与智慧。这本书的价值，在于它把“小”的细节，做出了“大”的学问，绝对值得所有对中国传统文化感兴趣的读者细细品味。
评分罗列得多，结论模糊
评分罗列得多，结论模糊
评分虽然还不能算严格的礼学论文，但是分析绵密，这点值得学习。观念中的礼制&实践中的礼制、共时性的礼制&历时性的礼制，区分匪易。
评分罗列得多，结论模糊
评分罗列得多，结论模糊
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有