孔子当时常苦叹典籍不足,怎么还会去删书。 刘老先生对于经学的神学化和典籍的逐步形成有很多精到意见,水平很高。 方士和儒生随着今文经学的兴起而融合。 p80 皇帝的神性越浓厚,他的地位就越优越,一般民众也就越容易服服帖帖地受皇帝的统治。 孔子当时常苦叹典籍不足,...
评分孔子当时常苦叹典籍不足,怎么还会去删书。 刘老先生对于经学的神学化和典籍的逐步形成有很多精到意见,水平很高。 方士和儒生随着今文经学的兴起而融合。 p80 皇帝的神性越浓厚,他的地位就越优越,一般民众也就越容易服服帖帖地受皇帝的统治。 孔子当时常苦叹典籍不足,...
评分七十五叶下 “经学就此完全成为神学的“侍婢”了。” 不敢苟同,汉代今文经虽然是有很多神异之说,余以为乃是战国阴阳家与秦之方仙及汉初黄老的遗留。 三百八十一叶上“他的《尚书学》著作是《尚书既见》三卷” 尚书学三字不应加书名号。 刘起釪先生是顾颉刚先生的高足,也承袭...
评分孔子当时常苦叹典籍不足,怎么还会去删书。 刘老先生对于经学的神学化和典籍的逐步形成有很多精到意见,水平很高。 方士和儒生随着今文经学的兴起而融合。 p80 皇帝的神性越浓厚,他的地位就越优越,一般民众也就越容易服服帖帖地受皇帝的统治。 孔子当时常苦叹典籍不足,...
评分孔子当时常苦叹典籍不足,怎么还会去删书。 刘老先生对于经学的神学化和典籍的逐步形成有很多精到意见,水平很高。 方士和儒生随着今文经学的兴起而融合。 p80 皇帝的神性越浓厚,他的地位就越优越,一般民众也就越容易服服帖帖地受皇帝的统治。 孔子当时常苦叹典籍不足,...
就整体讨论《尚书》的书而言,还是喜欢蒋善国的《尚书综述》。
评分宋代以前很好,宋元明清四代基本是考录目录书,8分上下吧。现在再看这种旧框架下的单经史著作,总觉得对经学内部问题的阐发还是少了些
评分宋代以前很好,宋元明清四代基本是考录目录书,8分上下吧。现在再看这种旧框架下的单经史著作,总觉得对经学内部问题的阐发还是少了些
评分思路很清晰
评分大略翻过。明易。
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