皮锡瑞所著的《经学历史(大学用书)》是经学入门书籍,可以说是“经学之导言”;本篇的任务,在介绍《经学历史》于读者之前,那不过是“经学导言之导言”而已。然而因为是经学导言之导言,所以不能不对于经学先作鸟瞰的说明,以便显出经学史的重要性和本书的价值。
皮鹿门先生这本书,站在今文经学立场上,纵观古今,用春秋笔法,将儒林众人或褒或贬,统统牵出来亮了一个相;周先生注释,吾人无力挑出其中弊病,然周先生既然在五四之时身先士卒,而狂热之后能有如此此洞见,退而治经,却是颇具智慧的。 经学这门学科,两千年来奉为儒教之圭臬...
评分經學歷史,完。 讀完以後心情很複雜。我理解經學的歷史傳統可能對人之存在有借鑒甚至指導意義,但是我們真正該先做的功課還應該是擁抱自己的生活。 我發覺現代人不滿意的事,古代人也不滿意。教育的內容、考試的選拔、學術的凋零,教材的偷工減料,等等等等。我猜不是某朝的人...
评分今日读罢《经学历史》。 十月以降,所读但此一书者,惰也。 七月份问蔡蒙学长经学入门应读什么书,学长便推荐了鹿门先生的《经学历史》,周予同的注释本。薄薄一小册,蓝皮右翻,竟读了很久。期间还借读它的力气,作《两汉经学师承考》四万言,向侯婕师姐致敬,自知弗如。 作了...
评分一天一章,十天读完。极好的入门读物。书名为《经学历史》,也可见经学变为史学的消息。或谓此书非经学史,即就皮氏主今文经学而言,然而此书也非纯粹的经学。晚清今古文学者,已多平情之论,不尽拘门户之见,如皮氏所谓“学求心得,勿争门户”是也。周予同先生注释则为...
评分經學歷史,完。 讀完以後心情很複雜。我理解經學的歷史傳統可能對人之存在有借鑒甚至指導意義,但是我們真正該先做的功課還應該是擁抱自己的生活。 我發覺現代人不滿意的事,古代人也不滿意。教育的內容、考試的選拔、學術的凋零,教材的偷工減料,等等等等。我猜不是某朝的人...
当做科普读物入门吧……
评分经学入门上选。
评分周注极详备,且没有掺杂私货,很难想象这是位因反经学而研究经学的学者所注,老一辈治学态度可见。。。
评分不读此书,终无以明经学之源流,虽难免有持论之偏,然举人之失亦即陈其学术特质,或明或暗,由读者用心辨明。其中颇多古语专名,有赖周先生注释为后学一一释惑,虽繁,不可或缺。
评分虽然不指望还在写“地球说非西来”的清儒能写出多么振聋发聩的内容,但作为人物史传和著述的索引真的不错。周予同先生的序和注尤其好。
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