经学历史 在线电子书 图书标签: 经学  經學  学术史  皮锡瑞  经学史  中国哲学  古典  文獻   

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曾将此书与周予同的《周予同经学史论》对读，整理出一厚沓的读书笔记，但发现最终还是未能融汇贯通，援为己用。原因可能还是因自己缺乏对问题的关注，没有兴趣就渐渐淡忘了。想起汤师曾告我将按语写成论文，自己却久未动笔。论文确实是探究问题的最好方式，并在反复修改中见出自己思考能力的提升。

百足之虫，死而不僵

凡学不考其源流，莫能通古今之变；不别其得失，无以获从入之途。

曾将此书与周予同的《周予同经学史论》对读，整理出一厚沓的读书笔记，但发现最终还是未能融汇贯通，援为己用。原因可能还是因自己缺乏对问题的关注，没有兴趣就渐渐淡忘了。想起汤师曾告我将按语写成论文，自己却久未动笔。论文确实是探究问题的最好方式，并在反复修改中见出自己思考能力的提升。

明清部分单薄

一天一章，十天读完。极好的入门读物。书名为《经学历史》，也可见经学变为史学的消息。或谓此书非经学史，即就皮氏主今文经学而言，然而此书也非纯粹的经学。晚清今古文学者，已多平情之论，不尽拘门户之见，如皮氏所谓“学求心得，勿争门户”是也。周予同先生注释则为...  

自幼受新学濡染，对于经学堪称无知。所有的不过是对古代一些符号化的认识，封建、保守、礼教以及五千年文明史之类。少长，又赶上社会掀起了一股“复古”大潮，于是看着半懂不懂的文言又奉为经典了。可惜，所谓“经典”，对于大众以及大部分受新式教育出来的人，不过是对古代...  

本书讲今古文之争非常详细，推崇今文的论点也很有说服力。除此之外主要有三点印象。 第一是经学最重实用。论经学者推汉代为最高峰，因为汉人能以经学和政治相结合。皮锡瑞即盛称汉人施政决狱无不依赖儒经，所以循吏也能知晓经义，这点为后世不及。又解经重精微简明，而不崇尚支...  

这本书不只是经学史的入门书。 《经学历史》现在大多被当作经学史的入门书来读，但它的意义绝不同于流行的教材或者概说书。在经学还具有神圣性的时代，只有两个人完整地撰写过经学的历史，一个是皮锡瑞，一个是司马迁。 皮锡瑞写《经学历史》，并非面无表情地介绍经学的发展过...  

很好的一部书，而且前面还有周予同先生的序。 但是，读此书者要注意，皮锡瑞是今文学家，其观点未免有失偏颇。周予同的注释，并未就观点加以阐发。周予同治经学史，是站在破除经学的立场上，读者需见仁见智。