《两汉经学今古文平议(繁体坚排版)》内容简介:钱穆先生全集,在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成,台湾联经出版事业公司一九九八年以“钱宾四先生全集”为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目,这次出版,对原版本进行了重排新校,订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等,新校本保留原貌。
以思想史的方式,对经学进行研究,这是钱穆独特的研究方式。经学在晚清产生有很多特别的影响,特别是与晚清政治有着千丝万缕的联系。康有为和章太炎两人对于经学的讨论,直接影响到民国以降的学术议题。钱穆参与到其中的讨论,其实并不是特别稀奇的事情。 不过,从二十年代顾...
评分觀書于王莽之復古更化之擧多有稱讚 而歆之附莽亦多有褒詞 其莽之為,雖有心于天下,然食古不化,固而不進, 唯知經而不用權,自古中國改革者多有此病
评分 评分钱穆先生学术著作宜用繁体本,不少书友已经发现简体本的部分简化字错讹。 九州版繁体本质量很好,但价高。个人认为,相比之下选择商务版,也好。 九州版简体本是据繁体本简化排印,也许因排校者古汉语水平有限,少数汉字的繁简转换不准确或不规范。三联版的疏误...
评分考据立论,无不恢阔。
评分仅读过《两汉博士家法考》和《孔子与<春秋>》,读得相当痛快!前文让我知道今古文之争可能在汉代是个伪问题,而后文则让我明白为什么汉武帝要崇六艺,因为一朝有一朝之礼乐制度,而汉儒认为孔子有德无位,正是为汉立法,可惜后来王官学与百家言的分野湮没无闻。其然,岂其然乎?下面读皮锡瑞和蒙文通
评分“自春秋以下,历战国,经秦迄汉,全据历史记载”,因此经学的问题就是史学的问题。康有为是“近三百年之学术殿军”(《中国近三百年学术史》),经他而考九江、廖平、谭嗣同之学,因此详驳《新学伪经考》,对今古文之争来个彻底的清算实有必要。不过,对康的批评早在朱一新那里就完成了。
评分看得有点吃力,还需加强修养
评分從王官學與百家言的角度來看今古文,似為近之
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