两汉经学今古文平议 在线电子书 图书标签: 钱穆  经学  学术史  經學  思想史  錢穆  中国古代史  国学   

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钱老先生批驳有力，考证详实。

重点看了《两汉博士家法考》和《孔子与春秋》两篇。前一篇特别指出，是因为孔子表彰六经，才立儒家为官学；不是因为立儒家为官学，才建立五经博士。这就说明了《汉书·艺文志》中为何儒家在诸子略，不在六艺略。所以，把孟子、老子都罢黜，是尊经，不是尊儒。后一篇则说明《春秋》的本义，是治教合一。汉儒知道这个意思，所以《公羊》虽然夸诞，但还没失本。宋儒则以人道讲天道，放弃了治的一面。清儒章学诚讲治道合一，实际是以吏为师的法家思维。总体说来，与马一浮六艺论颇有相合之处。

仅读过《两汉博士家法考》和《孔子与<春秋>》，读得相当痛快！前文让我知道今古文之争可能在汉代是个伪问题，而后文则让我明白为什么汉武帝要崇六艺，因为一朝有一朝之礼乐制度，而汉儒认为孔子有德无位，正是为汉立法，可惜后来王官学与百家言的分野湮没无闻。其然，岂其然乎？下面读皮锡瑞和蒙文通

從王官學與百家言的角度來看今古文，似為近之

比系年便宜。

以思想史的方式，对经学进行研究，这是钱穆独特的研究方式。经学在晚清产生有很多特别的影响，特别是与晚清政治有着千丝万缕的联系。康有为和章太炎两人对于经学的讨论，直接影响到民国以降的学术议题。钱穆参与到其中的讨论，其实并不是特别稀奇的事情。 不过，从二十年代顾...

钱穆先生学术著作宜用繁体本，不少书友已经发现简体本的部分简化字错讹。 九州版繁体本质量很好，但价高。个人认为，相比之下选择商务版，也好。 九州版简体本是据繁体本简化排印，也许因排校者古汉语水平有限，少数汉字的繁简转换不准确或不规范。三联版的疏误...  

尊经复古 ——钱穆《刘向刘歆年谱》读后 苦茶 　　钱穆先生虽居江南，清季民国风气所及，亦受影响。亦读《考信录》《文史通义》，虽未及高庠，然学问未尝不及。身处苏州中学，尝撰《先秦诸子系年》《刘向刘歆年谱》，蒙文通见之以为体大思精，顾颉刚读之荐之高庠。虽不果，亦...  

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