汉代学术史略 在线电子书 图书标签: 顾颉刚  学术史  经学  历史  秦汉史  疑古  思想史  文学   

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题作“汉代术数谶纬思想发展史略”可能更好些。语言通俗，大胆质疑是其优长，但是不说明其论断所根据的材料，不做史料的具体辨析，失之粗。

不习惯顾颉刚把一些事用白话说出来还不标出处，然后，如此深入浅出的一本书，我居然不能毕之一夜。还看得我头疼。我是真老了。

语言通俗，所发议论特别恳切，萌萌哒。读完感觉秦汉之后无新事，王莽之后，旧事也无有办得那般漂亮的了。

葫芦还是后面的大。附录《战国秦汉人的造伪与辨伪》一文更有价值。

秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。结果，始皇失败了，武帝成功了，所以说我朝的统治者真是熟读史书啊。阴阳五行学说下的政治学说：五德说（金木水火土），三统说（夏是黑统，商是白统，周是赤统，周后又回到黑统）三统说显然是从五德说发展出来的，黑统即是水德，白统是金德，赤统是火德。还有一种是明堂说，说天子应当居住在一所特别的屋子里，这屋子的总名叫做明堂，东南西北各有一个正厅，又各有两个厢房。天子每一个月应当换住一个地方，只办理这一个月的行政，满十二个月转完这圈子。这大院子中间有一个厅，是天子季夏之月里去住的，另有一说是每一季里抽出十八天去住的。这把方向的东南中西北和时令的春夏秋冬相配，天子按金木水火土的运行做天人相应的工作。

顾先生此书简明扼要地归纳和概括出了两汉学术思想史的发展脉络和重大事件，读后可使人明晰汉代学术史之大略。另，本书作为顾先生“疑古”思想之产物，随处可见其关于经学辩伪之论述；特别是其中关于王莽、刘歆改动“五行灾异”的考证，尤为精彩，值得一阅。  

顾颉刚的疑古态度始终贯彻在《汉代学术史略》这本书中。 我以为，顾颉刚写这本书的初衷并不在研究汉代学术本身，而是为他怀疑汉代以来的经学的主张来张本。 顾颉刚以一种略带调侃的语气，将汉代种种学术思想及其在汉代政治中的影响娓娓道来，对各种掌故多有独到见解，又时不时...

顾先生此书简明扼要地归纳和概括出了两汉学术思想史的发展脉络和重大事件，读后可使人明晰汉代学术史之大略。另，本书作为顾先生“疑古”思想之产物，随处可见其关于经学辩伪之论述；特别是其中关于王莽、刘歆改动“五行灾异”的考证，尤为精彩，值得一阅。  

顾颉刚的疑古态度始终贯彻在《汉代学术史略》这本书中。 我以为，顾颉刚写这本书的初衷并不在研究汉代学术本身，而是为他怀疑汉代以来的经学的主张来张本。 顾颉刚以一种略带调侃的语气，将汉代种种学术思想及其在汉代政治中的影响娓娓道来，对各种掌故多有独到见解，又时不时...

顾先生此书简明扼要地归纳和概括出了两汉学术思想史的发展脉络和重大事件，读后可使人明晰汉代学术史之大略。另，本书作为顾先生“疑古”思想之产物，随处可见其关于经学辩伪之论述；特别是其中关于王莽、刘歆改动“五行灾异”的考证，尤为精彩，值得一阅。