具体描述
《汉代学术史略》主要内容：“指示新潮底趋向，测定潮势底迟速”，这十四个大字就赫然写在人民出版社创设通告上，成为办社宗旨。在不同的历史时期，出版宗旨的表述也许有所不同，但宗旨的精髓却始终未变！无论是在传播马列、宣传真理方面，还是在繁荣学术、探索未来方面，人民版图书都秉承这一宗旨。几十年来，特别是新中国成立以来，人民出版社出版了大批为世人所公认的精品力作。有的图书眼光犀利，独具卓识；有的图书取材宏富，考索赅博；有的图书大题小做，简明精悍。它们引领着当时的思想、理论、学术潮流，一版再版，不仅在当时享誉图书界，即使在今天，仍然具有重要影响。
作者简介
顾颉刚(1893—1980），江苏苏州人。我国现代著名历史学家，“古史辨”派的主要代表人物；民俗学家。笔名有余毅、铭坚等。
顾颉刚于1913年考入北京大学预科，1920年北京大学本科哲学门毕业。以后留任教于北京大学、厦门大学、中山大学、燕京大学、云南大学、齐鲁大学、中央大学、复旦大学、社会教育学院、兰州大学等，并任北平研究院历史组主任、齐鲁大学国学研究所主任主编《中山大学语言历史研究所周刊》、《燕京学报》、《禹贡半月刊》、《边疆周刊》、《齐大国学季刊》、《文史杂志》等。中华人民共和国成立后，任中国科学院历史研究所研究员，中国民间文艺研究会副主席，第二三届全国政协委员，第四、五届全国人大代表。
目录信息
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读后感
顾颉刚的疑古态度始终贯彻在《汉代学术史略》这本书中。 我以为，顾颉刚写这本书的初衷并不在研究汉代学术本身，而是为他怀疑汉代以来的经学的主张来张本。 顾颉刚以一种略带调侃的语气，将汉代种种学术思想及其在汉代政治中的影响娓娓道来，对各种掌故多有独到见解，又时不时...
评分顾先生此书简明扼要地归纳和概括出了两汉学术思想史的发展脉络和重大事件，读后可使人明晰汉代学术史之大略。另，本书作为顾先生“疑古”思想之产物，随处可见其关于经学辩伪之论述；特别是其中关于王莽、刘歆改动“五行灾异”的考证，尤为精彩，值得一阅。
评分顾先生此书简明扼要地归纳和概括出了两汉学术思想史的发展脉络和重大事件，读后可使人明晰汉代学术史之大略。另，本书作为顾先生“疑古”思想之产物，随处可见其关于经学辩伪之论述；特别是其中关于王莽、刘歆改动“五行灾异”的考证，尤为精彩，值得一阅。
评分顾先生此书简明扼要地归纳和概括出了两汉学术思想史的发展脉络和重大事件，读后可使人明晰汉代学术史之大略。另，本书作为顾先生“疑古”思想之产物，随处可见其关于经学辩伪之论述；特别是其中关于王莽、刘歆改动“五行灾异”的考证，尤为精彩，值得一阅。
评分此书可以和《古史辨》（第一册）、《孟姜女的故事》等书合看。顾先生引领了古史辨潮流，其功甚伟。 当然，古史辨有疑古过甚的问题，常常是根据有限的资料推翻历史，显得并不稳重。然而，古史本来就是有问题的，他们对人们所不疑的“信史”进行质疑，不管质疑的对还是错，都可以...
用户评价
我必须承认，阅读过程中，我对作者的论述角度感到耳目一新。很多同类题材的作品，往往倾向于采用宏观叙事，将历史人物扁平化处理，只关注其最终的政治或思想成就。然而，这部作品的妙处恰恰在于，它敢于深入到那些容易被忽视的“边缘地带”，发掘那些非主流但同样重要的思想火花。比如，作者对当时某个地方性学术中心的探讨，其细致程度远超我的预期。他没有满足于简单介绍其地理位置或几位代表人物，而是深入挖掘了这些区域性的学风是如何在与主流文化的碰撞与融合中，形成自己独特的理论体系的。这种“见微知著”的叙事策略，极大地丰富了我们对历史全貌的理解。它提醒我们，历史并非由几个巨人的肩膀构成的，而是由无数普通人、无数个小小的思想熔炉共同铸就的，这份对“整体性”的追求，实在令人钦佩。
评分这本书的语言风格，用“克制而又不失温度”来形容或许最为贴切。通篇阅读下来，作者始终保持着一种冷静的学者姿态，避免了过度煽情或主观臆断，确保了历史叙述的客观性。然而，这种克制并非冷漠，在关键的转折点或对某个思想家的评价时，字里行间仍能感受到作者对所研究对象的深切理解与尊重。例如，在描述某次重要的学术争论时，作者引述了双方的原始论述，并用简洁的语言勾勒出争论的核心矛盾，如同一个公正的仲裁者，让读者自行去体会思想交锋的魅力，而非强行灌输某种定论。这种恰到好处的笔触，使得即便是学术性极强的篇章，读起来也毫不晦涩，反而有一种沉静的魅力，让人愿意反复咀嚼其中的精妙措辞和深层含义，读完后，心中的激荡感是安静而持久的，而非喧嚣浮躁的。
评分这本书的装帧设计着实考究，初见便给人一种沉静而厚重的历史感。扉页的字体选择，那种略带古拙的宋体，让人仿佛穿越回了那个青砖黛瓦的年代。内页的纸张选材，触感温润，油墨的着色均匀且细腻，即便是大段的引文和注释，也清晰可辨，长时间阅读也不会感到刺眼疲劳。装帧的工艺上，我尤其欣赏它对细节的把控，书脊的缝合紧实而平整，即便是频繁翻阅，也无需担心散页。侧边切口的处理也颇为讲究，光洁如镜，映衬出整体的典雅气质。这样的物理呈现，无疑极大地提升了阅读的愉悦度，让人在拿起它的瞬间，便能感受到一种对知识的敬畏和对匠人精神的赞叹。整体而言，从视觉到触觉，这本书的实体表现力是毋庸置疑的，它不仅仅是一册书，更像是一件值得收藏的艺术品，成功地营造了一种与内容相匹配的庄重氛围。
评分书中对特定历史时期文化现象的梳理逻辑之严密，简直令人叹为观止。作者在铺陈观点时，仿佛是一位技艺高超的织工，将纷繁复杂的史料线索，抽丝剥茧，最后织成一张结构完整且富有弹性的论述之网。开篇之处，作者并未急于抛出宏大的结论，而是耐心地从当时社会背景的细微之处着手，层层递进，如同剥洋葱一般，将深藏于历史尘埃中的思想脉络缓慢地呈现在读者面前。尤其令人印象深刻的是，在论证某个学派的演变时，作者巧妙地引用了多方出土的文献片段，并辅以精妙的比较分析，使得原本抽象的理论辩论变得具体可感。这种行文方式，不仅极大地增强了观点的说服力，也体现了作者深厚的文献功底与扎实的考据能力。读完整章后，我感觉自己像是跟随一位经验丰富的向导，走过了一段崎岖却又充满发现的知识山径，收获颇丰，茅塞顿开。
评分如果要用一个词来概括这次阅读体验，我会选择“延展性”。这本书的价值，绝不仅仅停留在它所呈现的既有知识上，更在于它为读者打开了进一步探索的可能性。作者在每一章节的末尾，常常会设置一些开放性的问题，或是指出当前学术界尚未完全解决的疑点，这无疑是一种高明的引导。它没有给人一种“到此为止”的终结感，反而激发了我心中强烈的求知欲，让我忍不住去思考：“如果当时换一种环境，这个思想会如何发展？”或者“这种看似解决的问题，是否在后世又以另一种形式重现？”这种知识上的“激发链”是评价一部优秀学术著作的关键指标之一，而这部作品无疑成功地做到了这一点，它成功地将读者从被动的接受者，转化为了积极的探索者，其学术生命力是相当旺盛的。
评分语言通俗，所发议论特别恳切，萌萌哒。读完感觉秦汉之后无新事，王莽之后，旧事也无有办得那般漂亮的了。
评分这才叫深入浅出啊。入门好书
评分内容没的说，观点自然是见仁见智，这么凶狠地疑古必然让很多人不爽，况且很多只有仿佛全知全能的结论。但是，整个读起来挺好玩，过一遍只要几个小时，大笑好几回，哈哈哈
评分该书实际即《秦汉的方士与儒生》，1954年再版时顾先生认为该书并没有做到对汉代思想史的完整梳理，故改成上述名字。现在的版本后附了顾先生的论文。
评分平易近人的汉代科普书，前期推进很慢，由于对汉代不了解，需要一行一行地读。值得圈画，可作为基础储备的参考书。
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