本书编撰者（以篇目为序）

郑杰文 山东大学文史哲研究院教授、博导

山东大学易学与中国古代哲学研究中心教授

傅永军 山东大学文史哲研究院教授、博导、院长 山东大学哲学与社会发展学院教授

董治安 山东大学文史哲研究院教授、博导

林忠军 山东大学易学与中国古代哲学研究中心教授、博导

张富祥 山东大学文史哲研究院教授、博导

王承略 山东大学文史哲研究院教授、博导

程奇立 山东师范大学齐鲁文化研究中心教授、博导

庄大钧 山东大学文史哲研究院副教授

徐传武 山东大学文史哲研究院教授、博导

宋一明 福建人民出版社编辑

刘心明 山东大学文史哲研究院副教授

赵睿才 山东大学文史哲研究院副教授

曹 峰 山东大学文史哲研究院教授

自汉武帝独尊儒术后，儒家思想长期居于中国学术思想文化的主流地位，对中国政治、思想、学术、文化、民族性格、中国人的价值观念、心理特征、处世原则、言行举止、礼仪风俗等等，均产生根本性、决定性影响，成为中国传统文化的灵魂。

在儒家思想的传承、发展中产生了经学，出现了《十三经》。《十三经》究竟包括哪些书，这些书产生于什么时间，其作者是谁，其思想内容是什么，它们是何时被定为“经”，又是怎样传承下来的？所有这一切问题，我们都可以在这本《经学十二讲》中找到答案。

《经学十二讲》全面介绍了儒家经学的基本情况和发展历史，对《周易》、《尚书》、《诗经》、“三礼”（《周礼》《仪礼》《礼记》）、《春秋》（包括《左传》《公羊传》《榖梁传》）、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》的作者和成书、思想内容、传承和发展等，分别予以论述，读者可以从中了解经学及其历史，进而加深对儒学的把握，了解历代封建王朝的政治思想和统治方略，了解历代的学术思想主流以及文人的文化品格，从而了解中国传统文化的本质、中华民族的性格特点和文化心理形成的根源。

本书作者阵容强大，十几位作者都来自我国儒学研究的重镇山东大学。作为集体智慧和学术成果的结晶，本书知识性强，学术性强，内容准确而完整，高度概括而不做繁琐考证，且自成体系，既可以作为大学专业课和公共课的教材，也可供相关研究人员参考，还可为一般对传统文化有兴趣的读者阅读。

目录：

第一讲 经学的产生

(一) 经

（二）经学

（三）孔子与《易经》

（四）孔子与《书经》

（五）孔子与《诗经》

（六）孔子与“三礼”

（七）孔子与《乐经》

（八）孔子与《春秋》

（九）孔门弟子传经

第二讲 经学的发展

（一）从六经、五经、九经到十三经

（二）汉代今、古文经学

（三）汉代经学发展四阶段

（四）宋明礼学

（五）清学与朴学

（六）今、古文经学的振荡式发展

（九）经学振荡式发展的原因

第三讲 《周易》概说

（一）《周易》释名与经、传分合

（二）《周易》的成书与作者

（三）《周易》的性质

（四）《周易》古经的结构内容

（五）《易传》的内容与意义

（六）神秘的筮占体系

（七）易学发展轨迹

第四讲 《尚书》概说

（一）《尚书》的书名、纂辑、内容和体制

（二）汉代《尚书》学于今、古文《尚书》

（三）今本《尚书》及其辨伪问题

（四）今本《尚书》的文献价值

第五讲 《诗经》概说

（一）《诗经》的基本情况

（二）《诗经》诗篇的主要类别

（三）《诗经》在春秋战国时期的流传

（四）汉代四家《诗》的学术地位和历史命运

（五）《毛诗正义》与《诗经》汉学时代的终结

（六）《诗集传》——《诗经》宋学时代的典范

（七）清代《诗经》研究三大家

第六讲 “三礼”概说

（一）“三礼” 《周礼》概述 《仪礼》概述 《礼记》概述

（二）“礼”与中国传统礼乐文化

第七讲 《春秋》及其“三传”

（一）《春秋》

（二）《左传》

（三）《公羊传》