《尔雅》被称为“辞书之祖”,是了解汉语词汇、阅读古书的必备参考书。也是中国传统小学领域的经典作品,历代学者广为注释。清代著名学者郝懿行积十四年之力撰成的《尔雅义疏》,注重探求词源、疏释词义、考辨名物,对《尔雅》做了详尽的注释和阐发。因成书较晚,能汲取各家之长,善于因声取义、注重目验,且所采资料完备,对《尔雅》一书疏释详尽,多有发明,为后世学人推崇。是清代学者研究《尔雅》的代表性、总结性著作,在训诂学、经学领域占有重要地位,对语言文字学 的研究有重要参考价值。
《尔雅义疏》版本颇多,可分足本、节本两类,其中郝氏家刻本为郝懿行之孙郝联荪、郝联薇据咸丰六年胡珽刻本校勘后所刻,是足本系统中质量较高的一种。此次点校,即以上海图书馆藏清同治四年郝氏家刻本为底本,同时参校了胡珽刻本及《皇清经解》本,经注文的校正还参考了阮元刻《尔雅注疏》、周祖谟《尔雅校笺》等书,保证了文本的准确、可靠。凡底本中有错讹处,均以校记形式指出,利于读者正确理解、深入查考。
本书采用繁体横排形式,并据文意对郝疏做了分段处理,使原本连排而下的大段疏文变得眉目清楚,便于阅览和翻检。书后编制的音序、笔画索引,囊括了《尔雅》一书的释词和被释词,读者可由此快速检得《尔雅》原文及相关郝疏,免去许多翻检之劳,大大提升了使用该书的便捷性。详细的索引也直接反映出不同章节内容的风貌,将相关词条参互比照,对深入阅读、理解郝疏有极大帮助。
郝懿行(1757-1825年),字恂九,号兰皋,山东栖霞人,清嘉庆年间进士,官户部主事。为清代著名学者,经学家、训诂学家。长于名物训诂及考据之学,于《尔雅》研究尤深。所著有《尔雅义疏》、《山海经笺疏》、《竹书纪年校正》等书。
点校者简介:
王其和,山东师范大学国际教育学院副院长,中国训诂学研究会理事。主要研究方向为训诂学、汉语词汇学,出版有《俞樾训诂研究》《清代雅学史》等著作,在《中国经学》《古籍整理研究学刊》等刊物发表论文近40篇。
吴庆峰,山东师范大学文学院教授,主要从事古代汉语教学与研究、古籍整理等工作。出版有《音韵训诂研究》《〈仪礼注〉点校》等,主编了《史记虚词通释》和《论衡虚词通释》。
张金霞,山东师范大学文学院古籍所研究员,研究方向为语言学文献与文化研究。出版专著《颜师古语言学研究》,参与整理编写了《郝懿行集》《全唐诗大辞典》等10余部著作。在《古汉语研究》《古籍整理研究学刊》《汉语史研究集刊》等刊物发表论文20余篇。
第一年:段注、通鉴; 第二年:尔雅注疏、点史记; 第三年:尔雅义疏、点汉书。 ———————————————— 鄙所同学,勿忘此训。
评分第一年:段注、通鉴; 第二年:尔雅注疏、点史记; 第三年:尔雅义疏、点汉书。 ———————————————— 鄙所同学,勿忘此训。
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初次捧读,我本以为会遇到一本晦涩难懂的古籍汇编,毕竟从书名上来看,它似乎承载着某种厚重的学术使命。然而,令人惊喜的是,作者在保持其学术严谨性的同时,成功地融入了一种近乎诗意的笔触。这种平衡把握得极妙,使得那些本应沉闷的理论阐述,读起来竟也充满了生命力和画面感。书中对某些概念的剖析,绝非简单的定义堆砌,而是通过一系列精心设计的比喻和类推,将抽象的意义具象化。我记得有一次,在阅读到一个关于“时序变迁”的段落时,我仿佛看到了一幅流动的历史长卷在眼前展开,那些复杂的历史脉络,在作者的笔下变得清晰可见,条理分明。这不仅仅是一本书,它更像是一位技艺高超的建筑师,为我们搭建起了一座理解复杂思想体系的精美阶梯,每一步都踏实有力,每一步都将视野推向新的高度。
评分这部作品的作者无疑是一位深谙古典精髓的学者,其文字功力之深厚,令人叹为观止。我翻阅此书时,常常需要放慢脚步,细细品味那些看似平淡却蕴含千钧之力的词句。它不像那些追求速度与效率的现代读物,更像是一坛陈年的老酒,初尝可能觉其味涩,但细品之下,那份穿越时空的醇厚与智慧便缓缓渗入心脾。书中的叙事节奏是缓慢而庄重的,仿佛作者正引领着我们,一步步走入一个久远的、被时光精心打磨过的世界。我特别欣赏作者在构建宏大叙事框架时,所展现出的那种游刃有余的掌控力,每一个章节的过渡都衔接得天衣无缝,逻辑链条坚实可靠,让人在阅读过程中完全不必担心迷失方向。它提供了一种沉浸式的体验,让你不仅是阅读文字,更像是与那位遥远的智者进行了一次跨越千年的对话。这种阅读的深度和广度,在当今的出版物中已属罕见。
评分说实话,我不是一个能轻易被一本书“征服”的读者,我通常会带着批判性的眼光去审视那些被过度美化的作品。但这部作品,凭借其内在的磅礴力量,让我放下了戒备。它的力量不在于声嘶力竭的呐喊,而在于那份沉静中蕴含的巨大能量。我尤其欣赏作者对待历史和传统的态度,那是一种既不盲目崇拜也不全盘否定,而是带着现代的清醒去“审视”和“继承”的成熟姿态。书中对一些关键概念的溯源考证,做得极为扎实,每一步推理都有明确的出处支持,这极大地增强了文本的可信度。阅读这本书的过程,就像是进行了一次高强度的智力体操,锻炼了思维的敏捷性和深度。它强迫你跳出日常的思维定式,去审视那些被我们视为理所当然的基础认知。
评分对于那些寻求精神滋养的读者来说,这本书无疑是一剂良方。它没有提供任何速成的秘诀或肤浅的鸡汤,它给予的,是更宝贵的东西——一套严谨的思考框架和一种看待世界的深度视角。我发现,自从阅读了它之后,我在日常生活中处理信息和判断事物的能力都有了潜移默化的提升。它教会我如何去辨识芜杂信息中的核心脉络,如何透过表象抓住本质。这本书的篇幅虽不短,但阅读体验却是极其流畅的,这得益于作者精妙的章节划分和清晰的论证结构。它不是那种读完就束之高阁的书籍,而是那种会让你在接下来的很长一段时间里,时不时地想翻开其中某一页,重温那份曾经被点燃的洞察力的“常备读物”。它成功地在学术的深度与可读性的美感之间,找到了那个完美的平衡点。
评分这本书的装帧和排版也值得一提,它散发着一种低调的质感,让人在拿起它的瞬间,就感受到了对知识的敬畏。我习惯于在深夜,点上一盏暖黄色的台灯,伴随着屋外万籁俱寂的氛围,去研读其中的篇章。它有一种奇特的魔力,能够将外界的一切喧嚣隔绝开来,只留下心与纸张的接触。在内容上,它构建了一个自洽且完整的知识宇宙,里面充满了令人深思的留白。作者似乎并不急于把所有答案都填满,而是留给读者足够的空间去思考、去质疑、去构建自己的理解。这种“留白”的艺术,恰恰体现了高明的教育智慧——它激发了读者的主动探索精神,而不是被动接受。读完某一节,我常常会合上书本,凝视窗外良久,试图消化那份文字激起的涟漪。
评分还是简略了,引说文及五经来疏尔雅。
评分老郝真的能写,到最后几句仍然大段大段的????
评分老郝真的能写,到最后几句仍然大段大段的????
评分估计是中华实在找不到人了,点校者是齐鲁书社《郝懿行集》中《尔雅义疏》的原班人马,大概把原来竖排改为横排,分了个段,加了个索引。郭在贻和他的学生张涌泉80年代曾经点过《尔雅义疏》,曾有序文一篇,写得比中华本深入。后来上古整个清人十三经注疏的出版计划取消。不知为何没能请到张涌泉出版那个旧稿?
评分标点混乱。
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